مثل درختی که ریشه دارد
نسلهای زیادی از مردم کوانگ نام با نوشتههای نویسنده وو کوانگ از طریق رمانش «سرزمین مادری» بزرگ شدهاند. در این رمان، نه تنها روستایی در کنار رودخانه تو بن با خاطرات زیبای کودکی وجود دارد، بلکه پیوند عمیقی بین مردم و طبیعت نیز دیده میشود. درختان جک فروت در باغ، بیشه بامبو در ورودی و داربستهای اطراف خانه مانند اعضای خانواده حضور دارند، در کنار مردم بزرگ میشوند، شاهد فصلهای باران و آفتاب و تغییرات زندگی هستند.
هنوز آن بخش از فصل «عبور از تندابها» را که در دبیرستان خواندم، به یاد دارم: «در امتداد دامنه کوه، درختان بزرگی که در میان بوتههای انبوه روییده بودند، از دور مانند پیرمردهایی به نظر میرسیدند که دستهایشان را تکان میدهند و نوادگانشان را به جلو تشویق میکنند.» شاید در ذهن نویسنده، و همچنین در ذهن مردم کوانگ نام به طور کلی، آن درختان بزرگ تجسم اجدادی بودند که دستهایشان را دراز کرده بودند تا نوادگانشان را در سفر بازپسگیری زمین راهنمایی کنند.
به همین دلیل است که مردم کوانگ نام از دیرباز با محبتی بسیار ویژه به درختان مینگریستند. درختان، مانند انسانها، زندگی دارند. دوران کودکیشان مانند جوانههایی است که از زمین بیرون میآیند. دوران جوانیشان مانند فصل گلها و میوهها است. دوران پیریشان مانند پوست خشن و حلقههایی است که نشانههایی از زمان را بر خود دارند.
اما زندگی انسان کوتاه است، در حالی که زندگی یک درخت میتواند صدها، حتی هزاران سال طول بکشد. نسلهای بیشماری متولد میشوند و میمیرند، اما ریشههای یک درخت در اعماق زمین فرو میروند و خاطرات یک خانواده، یک دودمان، یک وطن را حفظ میکنند. و بیش از آن، در هر تکه چوب، هر ریشه باستانی، تاریخ، خون، استخوانها و خاطرات کل یک منطقه نهفته است.
در تام تانگ (بخش بان تاچ)، درخت انجیر هندی بیش از ۵۰۰ ساله در کنار خانه اشتراکی تاچ تانگ و تونل کی آن، هنوز هم به عنوان شاهدی بر جنگ ایستاده است. در میان تپههای شنی سفید که زمانی توسط بمبها و گلولهها ویران شده بودند، این درخت پابرجا مانده و در طول بسیاری از نبردها به یک "پست دیدهبانی" برای چریکها تبدیل شده است.
یا درختان انجیر و بانیان را در روستاهای کنار رودخانههای تو بون و وو گیا در نظر بگیرید که زمانی محل ملاقاتهای مخفی کادرهای انقلابی بودند. تونلهای مخفی زیادی در کنار این درختان تنومند حفر شده بود، ریشههایشان عمیقاً در زمین فرو رفته بود و بیصدا به کسانی که هر روز برای میهن خود میجنگیدند، پناه میداد.
داستانهایی را که مادرشوهرم تعریف میکرد، به یاد دارم، زنی ساده از استان کوانگ نام که سالها بمباران و گلولهباران را تحمل کرد تا زنده بماند، در منطقه جنگی مقاومت کند و به شوهرش که در انقلاب میجنگید، کمک کند. به یاد او، همیشه ردیفهایی از درختان کاسوارینا وجود داشت.
ردیف درختان کازوارینا در طول شب داستانهایی را در مورد زنان و مادرانی که توسط دشمن مجبور به حفر سنگر شده بودند، زمزمه میکردند: «اگر شوهرانتان به ما شلیک کنند، شما باید برای ما سنگر حفر کنید تا در آن پنهان شویم.» این ردیفهای درختان کازوارینا در طول عملیات پاکسازی که «منطقه سفید» را در هوا های و دین بان ایجاد کرد، گلولهها را تحمل کردند. و همین ردیفهای درختان کازوارینا بودند که به مادران و خواهران بیشماری که غذا و مهمات را برای تأمین انقلاب تا روز پیروزی حمل میکردند، پناه دادند.
حفظ روح میهن
مردم کوانگ نام درختان را به شیوهای بسیار طبیعی و محافظتی دوست دارند. آنها درک میکنند که درختان در کنار آنها طوفانهای بیشماری و آفتاب سوزان را تحمل کردهاند.
در این منطقه، چه کسی شاهد درختان سرسبز و شادابی که پس از طوفان آسیب دیدهاند، نبوده است؟ برگها جادهها را میپوشانند، شاخهها قطع میشوند، ریشهها از ریشه کنده میشوند... اما وقتی طوفان فروکش میکند، مردم کوانگ نام با دقت هر درخت را سرپا نگه میدارند و شاخهها و برگهای شکسته را هرس میکنند تا در فصلهای بعدی درختان بتوانند به رشد خود ادامه دهند و سایه ایجاد کنند.
شاید به همین دلیل است که در میان شهرنشینی امروزی، مردم کوانگ نام هنوز درختان کهنسال، باغهای باستانی و جنگلهای حرا در امتداد سواحل رودخانه را گرامی میدارند. درک دلیل آن آسان است: جادهها را میتوان بازسازی کرد، خانهها را میتوان از نو ساخت، اما وقتی یک درخت باستانی میافتد، صدها سال خاطره که ریشه در زمین دارند، از بین میروند.
این احساس به وضوح در داستان جابجایی سه درخت باستانی انجیر هندی در خانه اشتراکی روستای نای نام (بخش هوا کوانگ) بیش از بیست سال پیش نشان داده شده است. هنگامی که برای جلوگیری از سیل، پی ریزی خانه اشتراکی مطرح شد، سوالی که هم مسئولین و هم مردم را نگران کرد این بود که چگونه درختان انجیر هندی را که نسل اندر نسل با خانه اشتراکی مرتبط بودند، حفظ کنند؟
«نابغه» نگوین کام لوی کاری را انجام داد که قبلاً هرگز انجام نداده بود: جابجایی درختان زنده بانیان به صورت دست نخورده. او خاک و منابع آب را مطالعه کرد و راههایی برای حفظ خاک و سیستم ریشه پیدا کرد تا درختان بتوانند در مکان جدید خود به زندگی خود ادامه دهند.
با شنیدن این خبر که «معجزهگر» معبد را بلند کرده و درخت را جابجا خواهد کرد، جمعیت زیادی برای تماشا هجوم آوردند. یکی از جزئیات جالب و تأثیرگذار که هنوز هم بسیاری آن را به خاطر دارند این است که وقتی تنه عظیم درخت متر به متر در حیاط معبد جابجا میشد، لانههای گنجشکها روی شاخههای بلند درخت انجیر معابد دست نخورده باقی مانده بودند.
مقامات دانانگ در آن زمان و «معجزهگر» نگوین کام لوی نه تنها درختان را حفظ کردند، بلکه تصمیم گرفتند حیاتی را که در آنها ریشه دوانده بود نیز حفظ کنند. ارزشهایی وجود دارد که نه تنها در یک درخت، بلکه در لایههای زمان، زندگی مردم و داستانهای زیر سایه آن نهفته است.
مردم کوانگ نام به درختان احترام میگذارند، زیرا در هر درختی در سرزمین مادریشان بخشی از دوران کودکی، بخشی از تاریخ و بخشی از ریشههایشان وجود دارد. و تا زمانی که آن درختان باقی بمانند، روح کوانگ نام همچنان جایی برای پناه بردن خواهد داشت.
منبع: https://baodanang.vn/con-cay-con-hon-xu-quang-3342950.html
