چه نوع نذری است؟

اگر درست نوشته شود، جیانگ به معنای آسمان، خدای متعال در باورهای اقلیت‌های قومی در ارتفاعات مرکزی است. برای آنها، مفاهیم جیانگ، یانگ یا یانگ اغلب شامل آسمان و سایر خدایان می‌شود. جیانگ معادل کلمه خدا/موجود متعال در سانسکریت (ईश्वर - ایزوارا)، در عبری (אלוהים) یا در اندونزیایی (توهان) است...

جیانگ همچنین یک نام خانوادگی رایج در میان اقلیت‌های قومی در شمال ویتنام، به ویژه در جامعه همونگ است و از قرن نوزدهم در فهرست‌های Quốc ngữ (الفبای ویتنامی) بر اساس زبان همونگ ثبت شده است.

خلاصه اینکه، قربانی کردن با قربانی کردن به بهشت یکی نیست. پس «dàng» به چه معناست؟

در Thiên Nam ngữ lục ngoại kỷ که به خط Nôm نوشته شده است، یک جمله وجود دارد: 會🣈仕娓誦经供養 (Hội rày sãi vãi tụng kinh pàng cúng). Cúng dàng به معنای "پیشنهاد کردن، ارائه هدایا" است. Dàng همان dưỡng (養) در چینی است، تلفظ دیگر dương است. به عبارت دیگر، cúng dàng شکل مخدوش cúng dâng (供養) است که مستقیماً از چینی وام گرفته شده است، بنابراین دنگ به معنای بهشت نیست. لطفاً به تفاوت املایی بین دو کلمه dàng و Giàng توجه کنید.

در بودیسم، پیشکش‌ها هدایای نمادینی هستند که به سه جواهر (بودا، دارما، سنگه) تقدیم می‌شوند. این پیشکش‌ها معمولاً شامل شمع، عود، رختخواب، میوه، غذا و نوشیدنی، پرچم‌ها و سایر اقلام مقدس بودایی می‌شوند. از آنجا که راهبان در طول تمرین خود از شرایط بیرونی جدا هستند، نمی‌توانند مایحتاج زندگی خود را تأمین کنند و به کمک بوداییان غیر روحانی نیاز دارند. بنابراین، کمک به دیگران برای تمرین، کمک به دیگران برای دستیابی به روشن‌بینی است و چنین پیشکش‌هایی شایسته تلقی می‌شوند.

برای بودایی‌ها رایج است که از پول برای حمایت از راهبان یا تقدیم نذورات در مقابل مجسمه‌های بودا استفاده کنند. در گذشته، راهبان نذورات پولی را نمی‌پذیرفتند. پس از سلسله تانگ در چین، زمانی که جامعه بودایی ذن، سیستم رهبانی ذن را تأسیس کرد، راهبان مجاز به پذیرش پول بودند. در ژاپن، به این "پول خالص" (净财) گفته می‌شود. بودیسم تراوادا تصریح می‌کند که راهبان مجاز به داشتن طلا، نقره یا دارایی‌های ارزشمند نیستند. همه دارایی‌ها توسط بوداییان غیر روحانی ("مردم خالص") (净人) اداره می‌شوند. تقدیم پول در مقابل مجسمه‌های بودا "اهدای به بودا" (赕佛) نامیده می‌شود.

ما همچنین می‌توانیم دست‌هایمان را به هم قلاب کنیم، زانو بزنیم یا در مقابل بوداها و سنگه سجده کنیم؛ این «پیشکش محترمانه» (敬供養) نامیده می‌شود. تمرین پنج فرمان، ده فضیلت، خواندن سوتراها، تلاوت نام بودا یا مراقبه، تمرین مراقبه... نیز اشکالی از پیشکش هستند که «پیشکش عملی» نامیده می‌شوند.

(پیشکش دارما). گسترش معنای بودیسم به همه موجودات ذی‌شعور، کمک به آنها برای رهایی از رنج و رسیدن به شادی، «پیشکش دارما» (法供養) نامیده می‌شود. در بودیسم، «پیشکش بدن» (身供養) نیز وجود دارد، مانند «سوزاندن انگشتان» یا «سوزاندن جای زخم حلقه» بر سر راهبان چینی هان در دوران سلسله سونگ، که به عنوان پیشکش بدن در نظر گرفته می‌شوند. برای عموم مردم، تلاش برای کمک به معبد، کمک به آرمان بودیسم و سنگه، نیز به عنوان پیشکش بدن در نظر گرفته می‌شود.

لینک منبع