آخر سال، به معبد می‌روم تا برای بودا دعا کنم...

با نزدیک شدن به پایان سالی پر از شادی، غم، سود و زیان، مردم مجبورند به معابد بودایی بازگردند تا عود روشن کنند، دعا بخوانند و از خدایان و بوداهایی که آنها را محافظت و هدایت کرده‌اند، قدردانی و تکریم کنند. این یک نیکی ذاتی است که عمیقاً در زندگی معنوی مردم ویتنام ریشه دوانده است، یک سنت فرهنگی و مذهبی زیبا که نسل به نسل منتقل شده و ادامه یافته است.

بازدید از معابد برای پرستش بودا یک سنت معنوی و فرهنگی زیبا و قدیمی مردم ویتنام است.

بودیسم یک سیستم فلسفی و آموزش اخلاقی است که توسط سیدارتا گوتاما، بودا، تأسیس شد. معنای اصلی بودیسم هدایت مردم به سوی خودآگاهی، تسلط بر خود و پایان دادن به رنج (رهایی) از طریق تمرین، درک کارما و زندگی اخلاقی است. بودیسم خیلی زود به ویتنام معرفی شد و به تدریج شکل گرفت و به شدت توسعه یافت. تصویر بودا نمادی مقدس از خرد، شفقت و رهایی است.

پروفسور فقید نگو دوک تین در مقاله‌ای درباره درهم‌آمیختگی و دگرگونی زیبایی فرهنگی بازدید از معابد و پرستش بودا، چه در گذشته و چه در حال، در ویتنام، عمیقاً اظهار داشت: «مردم ویتنام، به ویژه کشاورزان و شهرنشینان، بودیسم را نه به خاطر آموزه‌های عمیق و مدرسی آن، بلکه در درجه اول به خاطر مفاهیم سبک زندگی و شیوه زندگی آن، مبتنی بر ایدئولوژی ترویج اعمال نیک و از بین بردن شر بر اساس قانون کارما - اینکه اعمال نیک پاداش می‌گیرند، رفتار اجتماعی هماهنگ و زندگی به شیوه‌ای که برای فرزندانشان برکت به ارمغان می‌آورد - می‌پذیرند...»

برای اکثر مردم ویتنام، بازدید از معابد برای پرستش بودا یک نیاز شخصی، یک میل عمیق در قلب آنهاست. هر زمان که به مکانی برای آرامش نیاز دارند، وقتی روحشان به دنبال یک لنگرگاه آرام می‌گردد، تصویر یک معبد آرام، با دود عود معطر و صدای ضعیف دعاها، دائماً به ذهنشان خطور می‌کند. به خصوص در تعطیلات، جشنواره‌ها، آغاز و پایان سال و در پانزدهم و اول هر ماه قمری، تعداد افرادی که برای پرستش بودا به معابد می‌روند افزایش می‌یابد و فضایی شلوغ ایجاد می‌کند. دلیل این امر این است که طبق اعتقاد ویتنامی‌ها، این لحظات مقدس هستند، زمانی که یین و یانگ با هم هماهنگ می‌شوند و قلمرو معنوی را به هم متصل می‌کنند.

در روزهای پایانی سال مار ۲۰۲۵، با وجود مشغله کاری، خانواده خانم ترین پونگ لون (۴۵ ساله، بخش دونگ کوانگ) همچنان موفق شدند به زادگاه خود بازگردند تا به مزار پدربزرگ و مادربزرگ خود رسیدگی کنند و نذوراتی را برای ارائه به پاگودای تان ها (بخش هاک تان) آماده کنند. این پاگودا، یک پاگودای زیبا و مشهور است که یکی از مقدس‌ترین‌ها در استان تان هوآ محسوب می‌شود. خانم لون گفت: «زندگی مدرن ما را در گردابی از نگرانی‌ها و مشغله‌ها غرق می‌کند، بنابراین بسیاری از کارهایی که برای خودمان انجام می‌دهیم نادیده گرفته و فراموش می‌شوند. با این حال، دو چیز وجود دارد که من همیشه در ذهن دارم و هرگز از آنها غافل نمی‌شوم: مراقبت از مزارها و پرستش اجدادمان در زادگاهمان، و رفتن به پاگودا، به ویژه مراسم سال نو و مراسم شکرگزاری در پایان سال.»

مراسم شکرگزاری که خانم لون به آن اشاره کرد، به سادگی قابل درک است که آیینی برای ابراز قدردانی از خدایان و بوداها در مکان‌هایی است که فرد در ابتدای سال برای «طلب برکت» به آنجا سفر می‌کند، و آرزوها و امیدهایی را برای سالی جدید پر از سلامتی، آرامش، کار روان و موفق و شادی فراوان به آنها می‌سپارد... مراسم شکرگزاری نه تنها منعکس کننده مفهوم معنوی «هر چه بکاری، همان را به دست می‌آورم» است، بلکه نمادی زیبا از سنت «نوشیدن آب، به یاد منبع» است که هزاران سال توسط مردم ویتنام منتقل و ادامه یافته است.

در محوطه وسیع و دلباز معبد، که با مناظر طبیعی نفس‌گیر احاطه شده بود، خانم نگوین تی تام (از کمون هوانگ هوا) و دخترش در محراب‌های معبد نون (کمون هوانگ لوک) دعا کردند. هدایای شکرگزاری پایان سال نیازی به تشریفاتی یا پر زرق و برق نداشت؛ نکته اصلی ابراز خلوص و قلب پاک کسی بود که هدایا را آماده می‌کرد. خانم تام مانند بسیاری دیگر، در اعمال، رفتار و سخنان خود مراقب و محتاط بود؛ لباس او مرتب و محترمانه بود. خانم تام هر کجا که می‌رفت، صمیمانه در مقابل محراب زانو می‌زد، دستانش را به نشانه دعا در هم می‌فشرد و آرزوهایش را بیان می‌کرد.

هر بار که دست‌هایمان را برای دعا به هم می‌فشاریم، بذر ایمان و امید می‌کاریم و آرامش درو می‌کنیم. امور و باورهای معنوی، داستان ایمان، تحسین و احترام مردم به خدایان و بوداها را روایت می‌کنند که اغلب از طریق آیین‌ها و رسوم سنتی بیان می‌شوند. آن‌ها آرامش روانی ایجاد می‌کنند، جوامع را متحد می‌کنند و ویژگی‌های منحصر به فرد فرهنگ محلی را منعکس می‌کنند.

به دلیل این معانی خیرخواهانه، بازدید از معابد برای پرستش بودا به طور کلی، و شکرگزاری در پایان سال به طور خاص، به یک عمل معنوی عمیقاً ریشه‌دار در زندگی مردم ویتنام تبدیل شده است، جنبه‌ای زیبا از فرهنگ سنتی ویتنامی. رفتن به معبد آرامش درونی، درک نیاز به خودسازی برای زندگی بهتر در هر روز، و درک این که حقیقت، خوبی و زیبایی هم نقطه شروع و هم هدف هستند، میوه‌های شیرین یک عمر تلاش و پرورش.

متن و عکس: دنگ خوآ

منبع: https://baothanhhoa.vn/cuoi-nam-len-chua-le-phat-277033.htm