از پله‌های خانه‌ی چوبی بالا می‌رویم...

خانه‌های چوبی سنتی مردم کو تو هنوز راه‌پله‌های سنتی خود را حفظ کرده‌اند. عکس: ALANG NGUOC

ورودی خانه

از زمان افتتاح آن در چند سال پیش، خانه چوبی پلونگ پلنه در روستای پرنینگ (کمون لانگ، منطقه تای جیانگ) به یک جاذبه گردشگری محبوب تبدیل شده است. بسیاری از مردم برای بازدید از آن می‌آیند و بدون اینکه حتی متوجه شوند، عاشق آن می‌شوند.

همه می‌خواهند پا روی پله‌های آغشته به دود آشپزخانه بگذارند.
آقای پلونگ پلنه گفت که بسیاری از مردم به دلیل ویژگی‌های قدیمی این خانه‌ی چوبی، مجذوب آن شده‌اند - آثار فرهنگی سنتی که او همیشه آنها را حفظ کرده و با دقت به نمایش می‌گذارد.

در یک طرف آشپزخانه قرار دارد که بالای آن طاقچه‌ای برای نگهداری هیزم، به همراه سایر وسایلی که در زندگی روزمره مردم کو تو استفاده می‌شود، قرار دارد. سبدها، کمان‌های پولادی، طبل‌ها و لباس‌های ساخته شده از پوست درخت... که در گوشه و کنار خانه چوبی قرار گرفته‌اند، حس یک فضای سنتی ساده و آشنا را ایجاد می‌کنند که با فلسفه عمیقی از زندگی عجین شده است.

از پله‌های خانه‌ی چوبی بالا رفتم، هر قدم را می‌شمردم، احساس می‌کردم در اعماق دره هستم. در داخل، آتش اجاق به شدت می‌سوخت. عطری معطر در هوا پیچیده بود.

هر بار که به اینجا آمده‌ام، مجذوب این خانه‌ی چوبی شده‌ام. حتی در چیدمان هوشمندانه‌ی دو راه‌پله‌ی چوبی، صاحب‌خانه طوری عمل کرده که این دو راه‌پله در یک نقطه به هم می‌رسند - هر دو به آشپزخانه منتهی می‌شوند.

با بالا رفتن از تمام پله‌ها و نگاه کردن به بالا، فضای عبادت را خواهید یافت. تصویری از رئیس جمهور هوشی مین در مرکز قرار دارد که با وسایل تزئینی دیگری از جمله کوزه‌ها، گلدان‌ها و ناقوس‌ها احاطه شده است و به این خانه چوبی منحصر به فرد رنگ می‌بخشد.

به گفته‌ی پلونگ پلنه، مردم مناطق کوهستانی اغلب پله‌ها را به عنوان ورودی اصلی خانه‌های خود در نظر می‌گیرند. به جز خانه‌های یک طبقه که بعدها ساخته شده‌اند، تمام فضاهای معماری جامعه، از گل و مونگ گرفته تا خانه‌های چوبی و خانه‌های زنگ (کلبه‌های صحرایی)، با پله‌هایی ساخته و تجهیز شده‌اند که پایه خانه را به سکوی چوبی که مردم در آن دراز می‌کشند، متصل می‌کنند.

پلونگ پلنه می‌گوید: «در گذشته، مردم کو تو فقط در خانه‌های چوبی زندگی می‌کردند. پله‌ها محکم ساخته شده بودند که هم طول عمر را افزایش می‌داد و هم به فضای خانه جلوه‌ای منحصر به فرد می‌بخشید.»

چند روز پیش، از کوه بالا رفتم و به کلبه مزرعه یکی از دوستانم رسیدم. در میان مه غلیظ کوهستان، خانه‌ای چوبی و جذاب با پله‌های محکم، نقطه کانونی خیره‌کننده‌ای در حاشیه جنگل ایجاد کرده بود.

آن شب، ما در کلبه ماندیم و در طول گفتگویمان درباره کوهستان، شما رویای خود را برای ایجاد یک نقطه توقف برای اکتشاف تجربی و "شکار ابرها" در جنگل بیان کردید.

ارزش بقا

در طول سفرمان به بالای کوه در ابتدای سال، در روستایی در کو تو در کمون مرزی چَم (تای گیانگ) از خواب بیدار شدیم. این روستا اخیراً در زمینی مسطح در نزدیکی دامنه کوه ساخته شده بود. تمام خانه‌های روستاییان رو به خانه اشتراکی (گِل) بود و یک دایره بسته تشکیل می‌داد.

977a0494-کپی.jpg — روی پله ها عکس: ALĂNG NGƯỚC

مردم کو تو آشپزخانه‌های خود را درست کنار خانه اصلی می‌سازند، بنابراین در نگاه اول، به راحتی می‌توان آنها را با دو خانه مجزا اشتباه گرفت. آشپزخانه نیز بسیار جادار است و به سبک خانه‌های سنتی چوبی طراحی شده است. یک سیستم پله‌ای دو خانه را به هم متصل می‌کند و ترکیبی منحصر به فرد از معماری قدیمی و جدید ایجاد می‌کند.

مردم کو تو و بسیاری از اقلیت‌های قومی دیگر که در امتداد رشته‌کوه‌های شرقی ترونگ سون زندگی می‌کنند، از پله‌ها به عنوان عناصر «تزئینی» برای خانه‌های خود استفاده می‌کنند.

معمولاً مردم پله‌ها را از چوب می‌سازند، به دو شکل اصلی: چوب جامد و قطعات کوچک‌تر چوب اره شده که به صورت پله چیده شده‌اند. صنعتگران معمولاً پس از جمع‌آوری کنده‌های گرد، از تبر برای ایجاد هر پله به شکل قوس استفاده می‌کنند و مطمئن می‌شوند که پایه صاف است تا از لغزش هنگام بالا و پایین رفتن جلوگیری شود.

این نوع پله‌ها معمولاً در گِل (خانه‌های اشتراکی سنتی) نیز یافت می‌شوند و کاملاً استادانه تراشیده شده‌اند. در گذشته، زنان باردار اجازه بالا رفتن از پله‌های گِل را نداشتند، تا حدودی به دلیل خطر و تا حدی به این دلیل که گِل مکانی مقدس و محل سکونت خدایان بود.

پیر بهلینگ هان (روستای کونگ دون، کمون زوئیه، منطقه نام گیانگ) گفت که پله‌های خانه‌های کوهستانی‌ها صرفاً برای راحتی حرکت نیستند. آنها از نظر بقای جامعه ارزش بسیار بالایی دارند.

صدها سال است که مردم مناطق مرتفع هنگام ساخت خانه‌های خود، تمهیداتی را برای جلوگیری از بلایای طبیعی و همچنین حمله حیوانات وحشی در نظر می‌گیرند. بنابراین، هرچه پله‌های خانه‌ها (معمولاً خانه‌های چوبی) محکم‌تر باشد، سطح ایمنی بالاتر می‌رود.

«دهه‌ها پیش، مردم در ارتفاعات، دام و طیور را درست در روستاهای خود پرورش می‌دادند. بنابراین، خانه‌های مرتفع برای تضمین بهداشت و امکان مشاهده آسان طراحی شده بودند. بعدها، وقتی انبارها و خانه‌های چوبی ساخته شدند، به تدریج به خانه‌های همسطح زمین تبدیل شدند تا با طرح معماری جدید مطابقت داشته باشند.» این گفته‌ی بهلینگ هان، از بزرگان قوم است.

اکنون، در بسیاری از روستاهای کوهستانی، معماری پلکانی سنتی دیگر دست نخورده باقی مانده است. این معماری به تدریج در حال محو شدن است. بسیاری از ساختمان‌های مسکونی، به ویژه خانه‌های اشتراکی (گِل) تغییر یافته‌اند.

اگرچه ممکن است روندهای جدید را بپذیرند، بسیاری از بزرگان روستا در ارتفاعات، به ویژه محققان فرهنگ‌های اقلیت‌های قومی، هر زمان که از معماری قدیمی صحبت می‌شود، ابراز پشیمانی می‌کنند.

خاطرات قدیمی و ارزش‌های تاریخی اکنون فقط در تصاویر آرشیوی وجود دارند…

منبع