سرزمین باستانی کی لو

بقایای خانه مشترک روستای لا تون در منطقه Định Long. عکس: Khánh Lộc

سرزمین باستانی دونه لونگ متعلق به ناحیه کوان آن بود. در دوران سلسله نگوین، بخشی از کمون دونه لوچ بود و از سال ۱۹۵۳ به بعد دونه لونگ نام گرفت. این شهر که در کرانه راست رودخانه ما - نه چندان دور از جنوب غربی دونه لونگ، در کوه نوونگ و کوه کوان ین (که با نام کوان ین نیز شناخته می‌شود) واقع شده است، باستان‌شناسان آثار باستانی بسیاری از اوایل دوره پارینه سنگی کشف کرده‌اند.

«در منطقه‌ی ین دونه، در ساحل راست رودخانه‌ی ما، قدیمی‌ترین آثار انسان‌های ماقبل تاریخ از سپیده‌دم تاریخ بشر وجود دارد. در طول عصر برنز و فرهنگ دونگ سون، معادل دوره‌ای که پادشاهان هونگ ملت را تأسیس کردند، منطقه‌ی ین دونه توسط انسان‌ها کشف و گسترش یافت... و به تدریج دشت‌ها را فتح کرد. از آن زمان تا قرن‌های اول میلادی، سکونتگاه‌های زیادی در ین دونه شکل گرفت، این‌ها روستاهای باستانی با نام‌هایی مانند «کو» بودند، مانند کو دونه، کو لائو؛ کو هو؛ کو دون؛ کو بوک... کو لوک (که اکنون در دونه لونگ قرار دارد)... این‌ها روستاهای باستانی ویتنامی هستند که از قبایل ماقبل تاریخ تشکیل شده‌اند.»

بر اساس شواهد تاریخی، مردم دونه لونگ معتقدند که حدود ۲۰۰۰ سال پیش، اولین ساکنان برای زندگی به کو لو آمدند. بعدها، نسل‌های مختلف مردم کو لونگ با همکاری یکدیگر روستاهای خود را ساختند. امروزه، دونه لونگ سه روستای سنتی دارد: لان تون، تان نگو و فوک تون (که با نام روستای هوئه تون نیز شناخته می‌شود).

در گذشته، روستای لا تون با نام لا آپ شناخته می‌شد. در قدیم، لا تون به کوچه‌ها و راسته‌هایی مانند کوچه کونگ، کوچه دا، کوچه دین و غیره تقسیم می‌شد. خانواده‌های ترین، هوانگ، له و نگوین از جمله پرجمعیت‌ترین قبایل لا تون بودند.

روستای فوک تون با نام هوئه تون (هوا تون) نیز شناخته می‌شود. در گذشته، فوک تون دارای شالیزارهای برنج بزرگی بود که نام‌های آنها هنوز هم توسط روستاییان استفاده می‌شود، مانند دونگ چام، هوک گیاک، سائو چوا، بای کا و دونگ لانگ. در مقایسه با روستاهای لا تون و تان نگو، فوک تون شکل نسبتاً منحصر به فردی دارد: «شکل روستا شبیه یک قایق است که در وسط برآمده، در دو انتها باریک و در عقب و جلوی آن بلندتر است. این روستا ۱۲ جاده دارد که از جلو به عقب در سراسر آن امتداد یافته و آن را مانند محفظه‌های یک قایق به دهکده‌های کوچک تقسیم می‌کنند.»

روستای تان نگو در قلب که لو قدیمی واقع شده است. این روستا در ابتدا با نام دهکده چان لو و سپس چان نگو شناخته می‌شد. پس از انقلاب آگوست، نام آن به تان نگو تغییر یافت. تان نگو نیز مانند فوک تون، دارای مزارع بزرگ بسیاری مانند داک دائو، کان توین و دونگ چونگ است که توسط رسوبات آبرفتی رودخانه ما تشکیل شده‌اند. و که لو قدیمی - دین لونگ امروزی - یک منطقه روستایی مرفه با مزارع حاصلخیز، روستاهای شلوغ و بسیاری از چهره‌های برجسته تاریخی بود.

از نظر تاریخی، دونه لونگ به خاطر سنت برتری تحصیلی‌اش نیز شناخته می‌شود، به طوری که بسیاری از مردم در امتحانات امپراتوری قبول می‌شوند. به طور قابل توجهی، در قرن شانزدهم، دو برادر از خانواده آن (ین)، آن دون فاک و آن دون لون، هر دو در امتحانات دکترا قبول شدند. طبق شجره‌نامه خانوادگی آنها، پدرشان در دوران آشفتگی از نه آن فرار کرد و توسط خانواده‌ای در فوک تون پناه داده شد و آنها نیز دختر خود را به ازدواج او درآوردند. هنگامی که این دو برادر به دنیا آمدند، نام خانوادگی خود را از نام منطقه کوان ین (ین - آن) گرفتند. «برادر بزرگتر، آن دان فاک، در سال تان سو ۱۵۴۱، اولین سال دوران کوانگ هوا از سلطنت مک فوک های، در آزمون دکترا قبول شد. او به عنوان یک مقام عالی رتبه خدمت کرد و به مقام وزیر رسید و عنوان مارکی نین خه را دریافت کرد. برادر کوچکتر، آن دان له، در سال نهام تین، سومین سال دوران دای چین (۱۵۳۲) از سلطنت مک دانگ دونگ، در آزمون دکترا قبول شد. او به عنوان یک مقام عالی رتبه خدمت کرد و به مقام وزیر جنگ رسید و عنوان مارکی را دریافت کرد. او در سن ۶۳ سالگی درگذشت و عنوان دوک خوونگ کوان توسط دربار به او اعطا شد. مقبره این دو برادر هنوز در روستا قرار دارد. قبول شدن دو برادر در امتحانات امپراتوری در یک خانواده غیرمعمول نیست، اما خدمت هر دو برادر به عنوان مقامات عالی رتبه و رسیدن به مقام وزیر، نه تنها برای خانواده مایه افتخار و غرور است.»

نسل‌های متمادی از مردم دین لونگ، در تلاش برای امرار معاش، پیوسته زندگی فرهنگی و معنوی خود را با وجود سازه‌های فرهنگی و مذهبی مانند خانه‌های اشتراکی، معابد، زیارتگاه‌ها و بتکده‌ها پرورش داده‌اند. به طور خاص، هر روستا خانه اشتراکی خود و رسم پرستش خدای محافظ روستا را دارد. متأسفانه، به دلایل مختلف، برخی از سازه‌های معماری در دین لونگ اکنون تنها به عنوان آثاری از آنها باقی مانده است.

در میان سازه‌های معماری باقی‌مانده در دین لونگ، خانه اشتراکی لا تون بسیار جادار و با ابهت است. این خانه اشتراکی از پنج دهانه تشکیل شده است که دارای سازه‌ای از "تیر و براکت انباشته" و حکاکی‌های چوبی نفیس بسیاری است. با وجود بازسازی‌های متعدد، خانه اشتراکی لا تون هنوز بسیاری از زیبایی‌های اولیه خود را حفظ کرده و به عنوان فضایی مقدس و برجسته در چشم‌انداز آرام و زیبای روستایی عمل می‌کند.

آقای لو وان لاک، رئیس روستای لا تون، گفت: «در خانه اشتراکی لا تون، سالانه دو جشنواره بزرگ برگزار می‌شود. مراسم بزرگداشت خدای نگهبان روستا در ۱۳ نوامبر (تقویم قمری) برگزار می‌شود و جشنواره کی فوک در ۱۲ و ۱۳ مارس (تقویم قمری) برگزار می‌شود. در گذشته، جشنواره کی فوک نه تنها شامل آیین‌های رسمی، بلکه اجراهای اپرای سنتی نیز می‌شد. این خانه اشتراکی به ویژه به خاطر گنگ بزرگش که هنگام نواختن در سراسر منطقه طنین‌انداز می‌شود، قابل توجه است، از این رو ضرب‌المثل عامیانه می‌گوید: «گانگ روستای لا تون / فلوس روستای آی».

در روستای تان نگو، قبلاً در دوازدهمین روز از اولین ماه قمری، مسابقه پخت برنج برگزار می‌شد. شرکت‌کنندگان باید در حالی که راه می‌رفتند و با استفاده از مشعل، برنج می‌پختند. وقتی برنج تقریباً پخته می‌شد، باید از برگ‌های موز برای بالا نگه داشتن دیگ استفاده می‌کردند. هر چه دیگ را بالاتر نگه می‌داشتند و برنج یکنواخت‌تر می‌پخت، احتمال برنده شدنشان بیشتر بود. از این رو این آهنگ عامیانه ساخته شده است: «بازی‌های چینگ، کشتی بوک، عروسک‌گردانی سی / برنج‌کاری که لو، مسابقه برنج کوان لائو».

با گذشت زمان، منطقه‌ی که لو در کنار رودخانه‌ی ما، که اکنون دین لونگ نام دارد، دستخوش توسعه و دگرگونی قابل توجهی شده است. با این حال، در کنار شور و نشاط زندگی مدرن، این سرزمین باستانی هنوز بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی سنتی خود را حفظ کرده است. دروازه‌های باشکوه روستا، خانه‌ی اشتراکی باشکوه، آداب و رسوم حفظ شده... همه با هم ترکیب شده‌اند تا زیبایی سرزمین و مردم دین لونگ را خلق کنند.

خان لوک

(این مقاله به مطالبی از کتاب «تاریخچه کمیته حزبی کمون دین لونگ» ارجاع داده و از آن استفاده کرده است).

منبع: https://baothanhhoa.vn/dat-co-ke-lo-250394.htm