Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

۱۷ مکان میراث جهانی ثبت شده در یونسکو: فرهنگ غنی و باشکوه این ملت.

۱۷ مکان میراث فرهنگی ناملموس ویتنام که توسط یونسکو ثبت شده‌اند، ارزش بسیار زیادی دارند و به حفظ جوهره سنتی و ارتقای جایگاه ویتنام در صحنه بین‌المللی کمک می‌کنند.

VietnamPlusVietnamPlus11/12/2025

با ثبت هنر نقاشی عامیانه دونگ هو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری توسط سازمان آموزشی ، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) در ۹ دسامبر ۲۰۲۵، ویتنام اکنون ۱۷ مکان میراث فرهنگی ناملموس ثبت شده در یونسکو دارد.

۱۷ مکان میراث فرهنگی ناملموس ویتنام که توسط یونسکو ثبت شده‌اند، ارزش بسیار زیادی دارند و بر تنوع، منحصر به فرد بودن و ماهیت عمیق انسان‌گرایانه فرهنگ ویتنامی تأکید می‌کنند. آن‌ها به حفظ جوهره‌های سنتی، ارتقای جایگاه ویتنام در سطح بین‌المللی و ترویج گردشگری و توسعه اقتصادی محلی از طریق ارزش‌هایی مانند موسیقی (نهاک، موسیقی گونگ)، هنرهای نمایشی (کوان هو، کا ترو، شوئه تای، هات شوآن)، باورها (پرستش هونگ وونگ، پرستش الهه مادر)، جشنواره‌ها (جشنواره گیونگ، جشنواره ویا با) و صنایع دستی (سفال چم، نقاشی‌های دونگ هو) کمک می‌کنند و منعکس‌کننده هویت‌های متمایز و انسجام جامعه هستند.

ثبت در فهرست یونسکو انگیزه‌ای قوی برای جوامع است تا این میراث را حفظ و به نسل‌های آینده منتقل کنند، ضمن اینکه فرصت‌هایی را برای توسعه گردشگری فرهنگی، اقتصاد و بهبود زندگی مردم محلی ایجاد می‌کند.

۱. موسیقی دربار سلطنتی هوئه (ثبت شده توسط یونسکو در سال ۲۰۰۳)

موسیقی درباری در سال‌های اولیه سلسله لی (۱۰۱۰-۱۲۲۵) ظهور کرد. با این حال، این شکل موسیقی تا زمان سلسله نگوین (۱۸۰۲-۱۹۴۵) به شکوفایی واقعی نرسید.

موسیقی درباری، موسیقی‌ای ظریف و مقدس است که اغلب در مراسم رسمی دربار و آیین‌های مذهبی اجرا می‌شد و در طول آن سلسله ضروری بود.

از این نقطه به بعد، موسیقی دربار هوئه با دربار سلطنتی هوئه پیوند نزدیکی یافت و طبق یک مدل استاندارد و سیستماتیک با صدها قطعه موسیقی توسعه یافت.

یکی از ویژگی‌های بارز موسیقی درباری، ماهیت فراگیر آن است که تمام ژانرهای موسیقی دیگر، از موسیقی تشریفاتی (که در مراسم بزرگ و کوچک درباری و در معابد استفاده می‌شد)، موسیقی مجلسی، موسیقی تئاتر و حتی رقص‌ها را در بر می‌گیرد و هر ژانر هنرمندان اختصاصی خود را برای خلق و اجرا دارد.

مقررات مربوط به اندازه ارکستر، سبک اجرا و محتوای موسیقی Nha Nhac بسیار سختگیرانه است و منعکس کننده یک چارچوب زیبایی شناختی بسیار ساختار یافته است که قادر به انعکاس افکار و مفاهیم فلسفی سلطنت معاصر است.

ttxvn-0312-cong-chieng-tay-nguyen-5.jpg
ساز گنگ یک گروه قومی اِده در جایگاهی برجسته در خانه سنتی طویل آنها به نمایش گذاشته شده است. (عکس: Tuan Anh/VNA)

۲. فضای فرهنگی گونگ در ارتفاعات مرکزی (ثبت شده توسط یونسکو در سال ۲۰۰۵)

گنگ‌ها و سنج‌ها از آلیاژ مس ساخته می‌شوند که گاهی با طلا، نقره یا مس سیاه مخلوط می‌شوند. گنگ‌ها دارای دسته هستند، در حالی که سنج‌ها این ویژگی را ندارند. این آلات موسیقی در اندازه‌های مختلفی وجود دارند، با قطرهایی از 20 تا 50-60 سانتی‌متر و بزرگترین آنها به 90-120 سانتی‌متر می‌رسند.

گنگ‌ها را می‌توان به صورت تکی یا در مجموعه‌های ۲ تا ۱۲ یا ۱۳ تایی و در بعضی جاها حتی تا ۱۸-۲۰ تا استفاده کرد. در یک مجموعه گنگ، گنگ مادر (گنگ اصلی) مهمترین است.

می‌توان گنگ‌ها را با پتک یا مشت زد. برخی از گروه‌های قومی حتی از تکنیک‌هایی مانند خفه کردن صدا با دست چپ یا ایجاد ملودی روی گنگ استفاده می‌کنند...

در ۲۵ نوامبر ۲۰۰۵، فضای فرهنگی گونگ در ارتفاعات مرکزی رسماً توسط یونسکو به عنوان شاهکار میراث فرهنگی شفاهی و ناملموس بشریت شناخته شد.

ttxvn-chuong-trinh-giao-luu-giua-phu-nhan-thu-tuong-chinh-phu-va-nhom-phu-nu-cong-dong-asean-tai-ha-noi-8.jpg
خانم لی تی بیچ تران، همسر نخست وزیر فام مین چین، و گروه زنان آسه آن در هانوی از اجرای آواز محلی کوان هو توسط خوانندگان مرد و زن از استان باک نین لذت می‌برند. (عکس: فام کین/VNA)

۳. ترانه‌های فولکلور کوان هو از باک نین (ثبت شده توسط یونسکو در سال ۲۰۰۹)

ترانه‌های فولکلور کوان هو نوعی آوازخوانی عاشقانه است. خوانندگان مرد با لباس‌های ابریشمی سنتی و عمامه، و خوانندگان زن باوقار با لباس‌های سنتی چندلایه و کلاه‌های مخروطی، به سبک «دعوت و پاسخ» با هم می‌خوانند. این ترانه‌های ساده و صمیمانه که بدون همراهی موسیقی اجرا می‌شوند، سرشار از موسیقی هستند و فرهنگ اصیل مردم کوان هو را منعکس می‌کنند.

بیشتر آهنگ‌های کوان هو از وزن شش و هشت یا انواع وزن شش و هشت پیروی می‌کنند، اگرچه برخی از آنها به صورت نثر هستند. هر آهنگ کوان هو ملودی منحصر به فرد خود را دارد. با تعداد زیادی آهنگ و ملودی (بیش از ۵۰۰ آهنگ و ۲۱۳ ملودی) که با هنر آوازی متمایز و منحصر به فرد اجرا می‌شوند، می‌توان گفت موسیقی فولکلور کوان هو به اوج شعر و موسیقی ملی رسیده است.

در ۳۰ سپتامبر ۲۰۰۹، آهنگ‌های فولکلور کوان هو از باک نین رسماً توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت به رسمیت شناخته شد.

ttxvn-ca-tru-resize.jpg
اجراهای شرکت‌کنندگان در چهارمین جشنواره کا ترو هانوی. (عکس: Tuyet Mai/VNA)

۴. هنر کا ترو (ثبت شده توسط یونسکو در سال ۲۰۰۹)

این هنر که با نام آواز «آو» یا «کو دائو» نیز شناخته می‌شود، از قرن پانزدهم در زندگی فرهنگی ویتنام بسیار محبوب بود و زیبایی بی‌نظیری دارد که هیچ شکل دیگری از آواز نمی‌تواند جایگزین آن شود. این هنر ترکیبی هماهنگ از شعر، موسیقی، زبان و فلسفه زندگی است - جایی که شنوندگان نه تنها از آواز لذت می‌برند، بلکه عمق فرهنگی، یک فضای زیبایی‌شناختی باستانی و زیبا را نیز درک می‌کنند.

آوازخوانی کاترو به خوانندگان زن با صداهای قوی، عمیق و طنین‌انداز نیاز دارد. همراهی موسیقی برای خواننده شامل đàn đáy (نوعی عود)، یک طبل کوچک (به نام "trống chầu") و یک کف‌زن (به نام "cỗ phách") است که همگی توسط خواننده نواخته می‌شوند.

در هنر کا ترو، نوازنده و خواننده نقش‌های اصلی را ایفا می‌کنند. با این حال، فردی که طبل مراسم را می‌نوازد، هم فاعل و هم مفعول است. طبل مراسم هنگامی که شلاق به سر طبل برخورد می‌کند، صدای «تام» و هنگامی که شلاق به بدنه طبل برخورد می‌کند، صدای «چت» ایجاد می‌کند.

کف‌زن‌ها توسط خواننده کنترل می‌شوند. آن‌ها از چوب‌های ضخیم بامبو، تقریباً به اندازه یک جعبه شیشه‌ای، ساخته شده‌اند. یک جفت کف‌زن شامل یک کف‌زن بزرگ و یک کف‌زن کوچک‌تر است؛ یکی سنگین، یکی سبک؛ یکی گرد، یکی نوک‌تیز؛ و یکی به دو قسمت تقسیم شده است. کف‌زن گرد نشان دهنده یانگ و کف‌زن شکاف‌دار نشان دهنده یین است؛ ترکیب هماهنگ یین و یانگ منعکس کننده فلسفه زندگی ویتنامی است.

هر قطعه موسیقی معمولاً مقدمه‌ای دارد. همین امر در مورد آوازخوانی کا ترو نیز صادق است. قبل از شروع آواز، پنج نوازنده ریتمیک کف‌زن، همراه با طبل‌ها و سازهای زهی، مانند صداهای ابریشم، بامبو و مروارید که بر روی بشقاب یشم می‌لغزند، در هم می‌آمیزند - صدایی که هم صمیمانه، گرم و هم والا است و بارها در طول قطعه تکرار می‌شود.

در اول اکتبر ۲۰۰۹، کا ترو توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری ثبت شد.

ttxvn-0502-le-hoi-den-giong.jpg
جشنواره گیونگ در معبد سوک با ارائه هدایای نفیسی مانند فیل و گل‌های بامبو برگزار می‌شود. (عکس: Tuan Anh/TTXVN)

۵. جشنواره گیونگ در معبد فو دونگ و معبد سوک (ثبت شده توسط یونسکو در سال ۲۰۱۰)

جشنواره گیونگ در معبد فو دونگ (شهرستان فو دونگ، هانوی - زادگاه سنت گیونگ) از روز هفتم تا نهم ماه چهارم قمری برگزار می‌شود. جشنواره گیونگ در معبد سوک (سوک سون، جایی که سنت گیونگ سوار بر اسب به آسمان عروج کرد) از روز ششم تا هشتم ماه اول قمری برگزار می‌شود.

این جشنواره منحصر به فرد، معیارهای یک میراث فرهنگی ناملموس نمونه بشریت را برآورده می‌کند، توسط جامعه حفظ می‌شود، از نسلی به نسل دیگر منتقل می‌شود، به عنوان بخشی از هویت آن گرامی داشته می‌شود، حاوی آثاری با اهمیت جهانی است و بیانگر آرزوهایی برای زندگی مرفه برای هر خانواده و صلح برای ملت و جهان است.

در ۱۶ نوامبر ۲۰۱۰، جشنواره گیونگ در معبد فو دونگ و معبد سوک رسماً در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

ttxvn-ve-den-hung-nghe-hat-xoan-lang-co-2603.jpg
خوانندگان سنتی فولک شوآن در خانه اشتراکی هونگ لو در کمون هونگ لو، شهر ویتنام تری، اجرا داشتند و جمعیت زیادی از مردم محلی و گردشگران را به خود جذب کردند. (عکس از VNA)

۶. هنر آوازخوانی شوآن (ثبت شده توسط یونسکو در سال‌های ۲۰۱۱ و ۲۰۱۷)

آوازخوانی شوآن که با نام‌های آوازخوانی لای لن، آوازخوانی دام، آوازخوانی پرستشی یا آوازخوانی دروازه معبد نیز شناخته می‌شود، از نوعی آوازخوانی در پرستش پادشاهان هونگ سرچشمه می‌گیرد. این یکی از فعالیت‌های فرهنگی منحصر به فرد مردم فو تو است.

آوازخوانی شوآن وقتی به طور کامل اجرا شود، این مراحل را دنبال می‌کند: سرودهای پرستشی (به یاد پادشاهان هونگ، خدایان، کسانی که به مردم و ملت کمک کردند و اجداد قبایل)، سرودهای آیینی (ستایش طبیعت، مردم، زندگی تولیدی و فعالیت‌های اجتماعی)، سرودهای جشنواره‌ای (بیان آرزوها در زندگی و عشق بین زن و مرد با ملودی‌های غنایی و شاد، که از طریق آوازخوانی دعوت و پاسخ بین مردان و زنان جوان محلی و خوانندگان زن و مرد گروه شوآن اجرا می‌شود...).

در ۲۴ نوامبر ۲۰۱۱، آوازخوانی شوآن در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری ثبت شد. و در ۸ دسامبر ۲۰۱۷، یونسکو آوازخوانی شوآن را از فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری حذف کرد و آن را در فهرست نماینده میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت کرد.

ttxvn-gio-to-hung-vuong-2024-2603-2.jpg
صفوف پالانکین‌ها به معبد هونگ در روز بزرگداشت پادشاه هونگ - جشنواره معبد هونگ یک آیین سنتی است که هزاران سال توسط روستاهای اطراف این مکان تاریخی حفظ و نگهداری شده است. (عکس: Ta Toan/VNA)

۷. پادشاهان هونگ به این باور اعتقاد دارند (در سال ۲۰۱۲ توسط یونسکو ثبت شده است)

طبق افسانه‌ها، هونگ وونگ پسر لاک لونگ کوان (از نسل اژدها) و آو کو (از نسل پری) بود و در تأسیس ایالت باستانی ون لانگ نقش مهمی داشت. برای جوامع اطراف منطقه معبد هونگ (استان فو تو)، هونگ وونگ همچنین به عنوان خدای اجدادی مرتبط با کشاورزی در نظر گرفته می‌شود، که به مردم نحوه شخم زدن مزارع و کاشت برنج را آموزش می‌دهد، انرژی معنوی را به زمین، خانه‌ها، محصولات کشاورزی و دام‌ها می‌بخشد و برداشت فراوان را تضمین می‌کند.

با این باور عمیق، هزاران سال است که مردم ویتنام سنت پرستش پادشاهان هونگ را ایجاد، اجرا، پرورش و به نسل‌های بعدی منتقل کرده‌اند تا قدردانی خود را از بنیانگذار اجدادی خود ابراز کنند. بارزترین جلوه سنت پرستش پادشاهان هونگ در فو تو، مراسم بزرگداشت پادشاهان هونگ است که سالانه در دهمین روز از سومین ماه قمری در مکان تاریخی معبد پادشاهان هونگ برگزار می‌شود.

فراتر از سرزمین اجدادی، برای بزرگداشت شایستگی‌های پادشاهان هونگ، مکان‌های مختلفی در سراسر کشور دارای زیارتگاه‌های پادشاهان هونگ هستند، مانند هانوی، های فونگ، باک نین، تای نگوین، لانگ سون، نگ آن، هوئه، لام دونگ، شهر هوشی مین و غیره. در روز دهم از سومین ماه قمری هر سال، استان‌ها و شهرها مراسم اهدای عود را مطابق با دستورالعمل‌های کلی وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به شیوه‌ای رسمی و محترمانه برگزار می‌کنند و از شایستگی‌های اجداد و تلاش‌های پادشاهان هونگ برای ملت‌سازی ابراز قدردانی و تشکر می‌کنند.

در ۶ دسامبر ۲۰۱۲، باور پرستش پادشاهان هونگ توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

ttxvn-don-ca-tai-tu-1005-3.jpg
اجرای Don ca tai tu. (عکس: My Phuong/VNA)

۸. موسیقی فولکلور جنوب ویتنام (ثبت یونسکو در سال ۲۰۱۳)

دون کاتی تو یک هنر فولکلور متمایز از منطقه جنوبی ویتنام است که از اواخر قرن نوزدهم توسعه یافته است. این هنر بر اساس موسیقی آیینی، موسیقی درباری و ملودی‌های شیرین و عمیق آهنگ‌های فولکلور از ویتنام مرکزی و جنوبی خلق شده است.

این یک هنر منحصر به فرد از منطقه رودخانه‌ای و باغی جنوب ویتنام است، ترکیبی ظریف و هماهنگ از موسیقی، شعر و اجرا، که منعکس کننده جوهره فرهنگ هزار ساله ملت ما است و در عین حال ویژگی‌های متمایز مردم جنوب - سخت کوش، ساده، صادق، سخاوتمند، جوانمرد، شجاع و عمیقاً انسان دوست - را نیز در بر می‌گیرد.

در ۵ دسامبر ۲۰۱۳، موسیقی فولکلور ویتنام جنوبی (Đờn ca Tài tử Nam Bộ) رسماً در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

ttxvn-vi-giam-1.jpg
ترانه‌های فولکلور جدید، ضرب‌المثل‌ها و ملودی‌های سنتی همچنان «احیا» خواهند شد تا سرزندگی خود را حفظ کرده و در زندگی معاصر مردم استان نِگه آن ادغام شوند. (عکس: بیچ هوئه/VNA)

9. ترانه‌های فولکلور وی و گیوم نگه‌تین (محصول یونسکو در سال 2014)

ترانه‌های فولکلور وی و گیم از نِگه تین، دو سبک آواز فولکلور بدون همراهی موسیقی هستند که توسط جوامع استان‌های نِگه آن و ها تین در طول فعالیت‌های کارگری و تولیدی‌شان خلق و منتقل شده‌اند و ارتباط نزدیکی با زندگی روزمره مردم نِگه آن دارند.

ترانه‌های فولکلور وی و گیم استان نِگه آن اغلب در زندگی روزمره اجرا می‌شوند: هنگام تکان دادن نوزادان برای خواباندن، کار در مزارع، قایق‌رانی، بافتن پارچه، آسیاب کردن برنج و غیره. بنابراین، این سبک‌های آوازخوانی بر اساس اشکال کار و زندگی روزمره نامگذاری شده‌اند، مانند: وی بافندگان پارچه، وی بافندگان بافتنی، وی کلاه‌سازان، وی هیزم‌سازان، وی کوهنوردی، وی قایق‌رانان، لالایی‌های گیم، داستان‌های گیم، پندهای گیم…

در ۲۷ نوامبر ۲۰۱۴، آهنگ‌های فولکلور Ví و Giặm از Nghe Tinh رسماً به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت شناخته شدند.

ttxvn-keo-co-1-13.jpg
آیین‌ها و تمرین بازی طناب‌کشی نشسته در معبد تران وو، افراد زیادی را برای شرکت و تشویق به خود جذب می‌کند. (عکس: Thanh Tung/VNA)

۱۰. مراسم و بازی طناب‌کشی (ثبت شده در یونسکو در سال ۲۰۱۵)

آیین و بازی طناب‌کشی به طور گسترده در فرهنگ‌های برنج‌کاری در بسیاری از کشورهای شرق آسیا انجام می‌شود و نشان‌دهنده دعا برای آب و هوای مساعد، برداشت فراوان یا پیش‌بینی‌های مربوط به موفقیت یا شکست تلاش‌های کشاورزی است.

در ویتنام، آیین و بازی طناب‌کشی در مناطق میانی، دلتای رودخانه سرخ و مناطق شمال مرکزی، با مراکزی در استان‌های فو تو، باک نین و شهر هانوی، متمرکز است. علاوه بر این، این میراث به طور منظم توسط گروه‌های قومی در مناطق کوهستانی شمالی مانند مردم تای، تای و گیای - که از اولین کشت‌کنندگان برنج در تاریخ بودند - نیز انجام می‌شود.

در تاریخ ۲ دسامبر ۲۰۱۵، آیین و بازی طناب‌کشی در ویتنام، کامبوج، کره جنوبی و فیلیپین رسماً توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

vnp-tienhuong-32.jpg
اعتقاد به پرستش الهه مادر. (منبع: Vietnam+)

۱۱. آیین پرستش الهه مادر تام فو توسط مردم ویتنام (ثبت یونسکو در سال ۲۰۱۶)

اعتقاد ویتنامی‌ها به پرستش الهه مادر سه قلمرو، ترکیبی از دین بومی ویتنام و عناصری از ادیان وارداتی مانند تائوئیسم و ​​بودیسم است. از قرن شانزدهم به بعد، عمل به این باور به یک فعالیت فرهنگی تبدیل شد که تأثیر عمیقی بر زندگی اجتماعی و آگاهی مردم ویتنام گذاشت.

از طریق ترکیب هنری عناصر فرهنگی عامیانه (لباس‌ها، موسیقی، آوازهای آیینی، رقص، اجراهای عامیانه در آیین‌ها و جشنواره‌های تسخیر ارواح)، آیین پرستش الهه مادر سه‌قلمرو مانند یک "موزه زنده" عمل می‌کند که تاریخ و هویت فرهنگی مردم ویتنام را حفظ می‌کند. از این طریق، ویتنامی‌ها دیدگاه‌های خود را در مورد تاریخ، فرهنگ، نقش‌های جنسیتی و هویت قومی بیان می‌کنند. قدرت و اهمیت آیین پرستش الهه مادر سه‌قلمرو در توانایی آن در برآوردن نیازها و آرزوهای روزانه مردم نهفته است: جستجوی ثروت، رفاه و سلامتی.

در اول دسامبر ۲۰۱۶، آیین ویتنامی پرستش الهه مادر سه قلمرو رسماً توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

bai-choi.jpg
هنرمند شایسته، ترونگ توان های، در حال نواختن طبل برای همراهی با اجرای بای چوی (یک بازی سنتی محلی ویتنامی) است. (عکس: تران له لام/VNA)

12. هنر بای چوی مرکزی ویتنام (کتیبه یونسکو در سال 2017)

هنر بای چوی در ویتنام مرکزی (در استان‌های کوانگ تری، هوئه، کوانگ نگای، خان هوا و دا نانگ...) از نیاز به ارتباط بین برج‌های دیده‌بانی در مزارع و کشتزارها سرچشمه گرفته است.

بای چوی هم نوعی هنر نمایشی بداهه‌نوازی و هم یک بازی عامیانه سرگرم‌کننده و محرک فکری (ترکیبی از موسیقی، شعر، بازیگری، نقاشی و ادبیات) است. این بازی دو شکل اصلی دارد: «نواختن بای چوی» و «اجرای بای چوی».

در ۷ دسامبر ۲۰۱۷، هنر بای چوی ویتنام مرکزی رسماً توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

hat-then.jpg
اجرای آوازخوانی Then و نواختن عود Tinh. (عکس: Dong Thuy/VNA)

۱۳. آیین‌های مذهبی آن زمان مردم تای، نونگ و تای (ثبت شده در فهرست یونسکو در سال ۲۰۱۹)

آوازخوانی «تَن» یک هنر اجرای مردمی جامع است که شامل آواز، موسیقی، رقص و نمایش تئاتر می‌شود. تمرین «تَن» یک آیین ضروری در زندگی معنوی مردم تای، نونگ و تای است که در استان‌های شمال غربی و شمال شرقی ویتنام متمرکز شده‌اند و منعکس کننده باورهای آنها در مورد بشریت، جهان طبیعی و کیهان است.

آیین «آن» در رویدادهای مهم، جشن‌های سال نو یا در مراسم صلح، دفع بدبختی، دعا برای برداشت خوب محصول، رفتن به مزارع و بخشیدن برکت انجام می‌شود... «آن» همیشه در طول مراسم به صورت شفاهی منتقل می‌شود و تداوم بین نسل‌ها را نشان می‌دهد.

استادانِ آن زمان نقش کلیدی در انتقال مهارت‌ها و اسرار مربوطه ایفا می‌کنند؛ برخی از استادان آن زمان حدود ۲۰۰ آیین آن را در سال اجرا می‌کنند.

در ۱۳ دسامبر ۲۰۱۹، آیین‌های مذهبی مردم تای، نونگ و تای رسماً توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

ttxvn-hoa-ban.jpg
اجرای رقص شوئه در فضای فرهنگی قومی تایلند. (عکس: ترونگ کین/VNA)

۱۴. رقص تایلندی شوئه (ثبت یونسکو در سال ۲۰۲۱)

رقص تای شوئه یک رقص سنتی منحصر به فرد است که جایگاه مهمی در زندگی جامعه تایلندی در استان‌های شمال غربی ویتنام دارد.

حرکات اساسی رقص شوئه شامل بالا بردن دست‌ها، باز کردن آنها، پایین آوردن آنها، گرفتن دست فرد کناری و سپس حرکت ریتمیک با هم، در حالی که سینه کمی قوس دارد و کمر به عقب متمایل است، می‌شود. موسیقی رقص شوئه همچنین منعکس کننده جهان بینی و فلسفه زندگی گذشتگان است.

در دسامبر ۲۰۲۱، پرونده هنر رقص تای شوئه توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

gomnguoicham.jpg
محصولات سفالی بائو تروک ساخته شده توسط صنعتگران چام در بین توآن. (عکس: ترونگ دات/VNA)

۱۵. هنر سفالگری چم (ثبت یونسکو در سال ۲۰۲۲)

هنر سفالگری منحصر به فرد مردم چام در روستای باو تروک (که قبلاً استان نین توآن و اکنون استان خان هوا نام داشت) از حدود اواخر قرن دوازدهم وجود داشته است.

امروزه، باو تروک یکی از معدود روستاهای سفالگری باستانی در جنوب شرقی آسیا محسوب می‌شود که هنوز روش‌های ابتدایی تولید سفال را از هزاره‌های پیش حفظ کرده است.

زن چم به جای استفاده از چرخ سفالگری، با حرکت رو به عقب در اطراف مواد خام، محصول را شکل می‌دهد. سفال‌ها بدون لعاب و خشک می‌شوند، سپس به مدت ۷ تا ۸ ساعت در فضای باز با استفاده از هیزم و کاه پخته می‌شوند...

با این حال، علیرغم تلاش‌های فراوان برای حفظ آن، هنر سفالگری چم با خطر انقراض روبرو است.

در ۲۹ نوامبر ۲۰۲۲، هنر سفالگری چم رسماً توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری ثبت شد.

ttxvn-khai-mac-le-hoi-via-ba-chua-xu-nui-sam-nam-2024-2805-1382.jpg
جشنواره‌ای برای بزرگداشت الهه کوه سام. (منبع: VNA)

۱۶. جشنواره ویا با چوآ شو در کوه سام (ثبت یونسکو برای سال ۲۰۲۴ برنامه‌ریزی شده است)

جشنواره ویا با چوآ شو در کوه سام از ۲۲ تا ۲۷ آوریل در تقویم قمری، در معبد با چوآ شو و محوطه محراب سنگی اختصاص داده شده به او در کوه سام برگزار می‌شود. این جشنواره شامل آیین‌های معنوی و اجراهای هنری است که ایمان و قدردانی جوامع ویتنامی، چم، خمر و چینی در چائو داک، آن گیانگ، نسبت به مادر زمین و سرزمین مادری را ابراز می‌کند.

بانوی سرزمین، الهه مادر مورد احترام در پرستش خدایان زن است که همیشه از مردم محافظت و یاری می‌رساند. آیین‌ها و جشنواره‌های اختصاص داده شده به او، باورها و آرزوهای جوامع خمر، چم، چینی و ویتنامی در چائو داک، آن گیانگ و همچنین ساکنان منطقه جنوب غربی ویتنام را برای سلامتی، صلح و رفاه برآورده می‌کند.

جشنواره ویا با چوآ شو در کوه سام، تداوم، جذب، ادغام و آفرینش مردم ویتنام در طول فرآیند احیای زمین است و ترکیبی از باورهای پرستش الهه مادر در میان گروه‌های قومی ویتنامی، چم، خمر و چینی است.

در ۴ دسامبر ۲۰۲۴، جشنواره ویا با چوآ شو در کوه سام توسط یونسکو به عنوان میراث فرهنگی ناملموس بشریت ثبت شد.

ttxvn-tranh-dong-ho-14.jpg
نقاشی‌های عامیانه دونگ هو به دسته‌های مختلفی تقسیم می‌شوند: نقاشی‌های مذهبی، نقاشی‌های جشن، نقاشی‌های تاریخی، نقاشی‌های روایی، نقاشی‌های ضرب‌المثلی، نقاشی‌های منظره و نقاشی‌هایی که منعکس‌کننده زندگی روزمره هستند. (عکس: Hoang Hieu/TTXVN)

۱۷. هنر نقاشی مردمی دونگ هو (ثبت یونسکو در سال ۲۰۲۵ انجام خواهد شد)

هنر نقاشی‌های عامیانه دونگ هو در محله دونگ خه، بخش توآن تان، استان باک نین، تقریباً ۵۰۰ سال پیش سرچشمه گرفته است. جامعه‌ای که این هنر را انجام می‌دهد، نقاشی‌هایی با ویژگی‌های منحصر به فرد از نظر مضامین، تکنیک‌های چاپ، رنگ‌ها و گرافیک با استفاده از چاپ روی چوب خلق کرده است.

مضامین این نقاشی‌ها اغلب شامل نقاشی‌های مذهبی، نقاشی‌های جشن، نقاشی‌های تاریخی، صحنه‌های زندگی روزمره و نقاشی‌های منظره است که با رسم آویزان کردن نقاشی‌ها در طول سال نو قمری، جشنواره نیمه پاییز، پرستش اجداد و پرستش خدایان مرتبط است.

هرچه بیشتر به نقاشی‌های عامیانه دونگ هو نگاه کنید، بیشتر به اهمیت فرهنگی عمیق آنها پی می‌برید، که حاوی معانی پنهان، یادآوری‌ها و آموزه‌های دقیق و جامعی درباره درست و غلط در زندگی هستند و سرشار از نگاهی خوش‌بینانه، محبت‌آمیز و صمیمانه به زندگی می‌باشند.

در ۹ دسامبر ۲۰۲۵، هنر ساخت نقاشی‌های عامیانه دونگ هو توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری ثبت شد.

(ویتنام+)

منبع: https://www.vietnamplus.vn/17-di-san-duoc-unesco-ghi-danh-nen-van-hoa-phong-phu-do-so-cua-dan-toc-post1082490.vnp


نظر (0)

لطفاً نظر دهید تا احساسات خود را با ما به اشتراک بگذارید!

در همان موضوع

در همان دسته‌بندی

یک مکان تفریحی کریسمس با یک درخت کاج ۷ متری، شور و هیجان زیادی را در بین جوانان شهر هوشی مین ایجاد کرده است.
چه چیزی در کوچه ۱۰۰ متری باعث ایجاد هیاهو در کریسمس می‌شود؟
غرق در جشن عروسی فوق‌العاده‌ای که ۷ شبانه‌روز در فو کوک برگزار شد
رژه لباس‌های باستانی: شادی صد گل

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کار

دان دن - «بالکن آسمانی» جدید تای نگوین، شکارچیان جوان ابرها را به خود جذب می‌کند

رویدادهای جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول