آثار باستانی از گشودگی سرزمین‌های جنوبی: افسانه معبد تان چائو.

در سنت عامیانه، شاید به دلیل تأثیر آداب و رسوم چینی، خانه اشتراکی روستا، زیارتگاه نامیده می‌شود که گاهی اوقات به عنوان زیارتگاه نظامی، معبد خدایان یا زیارتگاه باستانی نیز از آن یاد می‌شود...

زیارتگاهی که به چهار پادشاه اختصاص داده شده است

سرایدار معبد هوی در بخش لانگ چائو، شهر تان چائو (استان آن گیانگ ) با نشان دادن تصاویری از معبد قدیمی بامبو و کاهگلی به ما گفت: «طبق آنچه پدربزرگ و مادربزرگم از معبد اصلی به من گفتند، جد بزرگم ابتکار عمل را برای بازسازی آن با یک پایه بتنی و سقف کاشی‌کاری شده به دست گرفت. سپس، کسی زمینی را برای گسترش آن اهدا کرد و اطراف آن با درختان کهنسال احاطه شد. حدود سال ۱۹۶۸، معبد مورد اصابت بمب قرار گرفت و سوخت. پس از آن، مردم برای بازسازی آن با هم همکاری کردند. معبد فعلی بر روی پایه معبد قدیمی ساخته شده و تعمیرات زیادی روی آن انجام شده است.»

معبد هوی در کنار جاده استانی ۹۵۲ واقع شده است.

عکس: هوانگ فونگ

این معبد که در کنار جاده استانی ۹۵۲ واقع شده است، از بیرون به نظر می‌رسد که سه سقف دارد. محراب اصلی دارای یک برج و دو لایه سقف، یک ایوان فوقانی و یک ایوان تحتانی، پوشیده از کاشی‌های جدید است. بین سطوح سقف، نقاشی‌های منظره متعددی با ضربات قلم موی ساده وجود دارد. فضای داخلی معبد، سازه‌ای مربع شکل با ستون‌های گرد است که نزدیک به هم چیده شده‌اند. روبروی محراب اصلی، یک محوطه اجرای نسبتاً بزرگ با یک صحنه سیمانی برای اجراهای سنتی اپرا قرار دارد.

در مرکز تالار اصلی، زیارتگاهی قرار دارد که به ملت بزرگ دریای جنوب، چهار پادشاه، هشت مارکیز و صد مقام سابق تقدیم شده است. در دو طرف آن دوبیتی‌هایی نوشته شده است: «میراث خانوادگی حاکم روشنفکر که توسط تیو تو تأسیس شد، میراث شکوه پادشاهی بر اقیانوس پهناور / بنیاد اژدها، سرنوشت ارباب، حاکم بر مردم، فضیلت و خیرخواهی تا ابد جاری است.»

در داخل حرم، تصاویر قاب‌شده پادشاهان به سبکی مدرن چیده شده‌اند: چهار پادشاه در بالا، پس از آنها هشت مارکیز و میز صد مقام در پایین‌ترین قسمت قرار گرفته‌اند. تابلویی در جلوی ورودی زیارتگاه نصب شده است که نام، سال تولد و مرگ، و سال های سلطنت چهار پادشاه (گیا لونگ، مین مانگ، تیو ترو و تاجک) و هشت مارکیز (Đỗ Thanh Vếuh) را نشان می دهد. نگویان هون Đức، Võ Tánh، Nguyễn Văn Thành، Lê Văn Duyệt، Nguyễn Tri Phương، و Nguyễn Văn Thoại).

در سمت راست محراب اصلی، زیارتگاهی قرار دارد که به خدای نگهبان محلی اختصاص داده شده و کلمه "خدا" بر روی آن حک شده است. در سمت چپ، زیارتگاهی قرار دارد که به گوان یو اختصاص داده شده و مجسمه‌ای از گوان یو را سوار بر اسبی قرمز نشان می‌دهد. در دو طرف دیوار، محراب‌هایی وجود دارد که به خدایان مختلف، از جمله ژنرال تران داک، ژنرال جیانگ ون ترونگ (که زندگینامه‌اش ناشناخته است)، خدای آشپزخانه، خدای زمین، خواجه اسب سفید، استادان اجدادی و فرزانگان گذشته و حال، اختصاص داده شده‌اند. علاوه بر این، در پشت محراب اصلی، محراب‌هایی وجود دارد که به بودا شاکیامونی و نه نسل از اجداد اختصاص داده شده است.

خانه اشتراکی روستا یا معبد؟

طبق نوشته‌های نویسنده نگوین ون کیم در کتابش "تان چائو ۱۸۷۰-۱۹۶۴ "، معبد هوی از سنت شفاهی سرچشمه گرفته است. گفته می‌شود که در دوران باستان، هنگامی که مقامات شایسته کشورمان سربازان را برای نبرد با مهاجمان خارجی رهبری می‌کردند، یک معبد کوچک، مانند یک ناقوس، در دماغه کشتی جنگی قرار می‌گرفت که به چهار پادشاه و هشت مارکیز تقدیم شده بود تا اعتبار و قدرت دربار را به نمایش بگذارد. به لطف این، ارتش ما همیشه در نبردها علیه دشمن پیروز می‌شد.

منبع: https://thanhnien.vn/dau-xua-mo-coi-dat-phuong-nam-co-tich-mieu-hoi-tan-chau-185241109203159981.htm