میراث فرهنگی روستای چم هو دوک

روستای هو دوک، کمون فوک هو، شهرستان نین فوک، استان نین توآن در میانه‌ی یک دشت شاعرانه واقع شده است - جایی که جشنواره کیت، یک میراث فرهنگی ناملموس ملی، هنوز حفظ و اجرا می‌شود. این همچنین یکی از نقاط روشن در اجرای پروژه ۶ در مورد حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی خوب اقلیت‌های قومی مرتبط با توسعه گردشگری تحت برنامه هدف ملی ۱۷۱۹ برای دوره ۲۰۲۱-۲۰۳۰ است. هر بار که بازدیدکنندگان پا به روستای چام با غنای فرهنگی می‌گذارند، می‌توانند گردشگری معنوی را تجربه کنند، در مراسم عبادت در معبد پو اینا ناگار شرکت کنند، در مورد یادگار ارگ سنگی پو کلونگ هالائو اطلاعات کسب کنند و داستان‌هایی در مورد رسم پرستش سنگ کوت مردم چام بشنوند.

مقامات در حال مرتب کردن استخوان‌ها در جعبه کلونگ در مراسم کوت

معبد پو اینا ناگار - آیین پرستش مادر

پرستش پو اینا ناگار نوعی پرستش مادر توسط قوم چام است. این الهه به مردم چام حرفه‌های کشت برنج، بافندگی، سفالگری، دریانوردی و مبادله و تجارت را آموخت. در گذشته، مردم چام الهه پو اینا ناگار را در برج پو ناگار در شهر نها ترانگ، استان خان هوا پرستش می‌کردند. به دلیل وقایع تاریخی، مردم چام از او دعوت کردند تا در دشت هامو رام در روستای مونگ نهوان، بخش فوک هوو، عبادت کند. در سال ۱۹۵۴، مردم چام تا به امروز به انتقال معبد به مزرعه هامو تانران، روستای هوو دوک، بخش فوک هوو، منطقه نین فوک، استان نین توآن ادامه دادند.

معماری معبد پو اینا ناگار شبیه به خانه‌های اشتراکی در روستاهای ویتنامی است. سقف با دو اژدها که برای مروارید می‌جنگند تزئین شده است و یک دیوار محافظ در اطراف معبد ساخته شده است که دروازه اصلی آن به سمت شرق باز می‌شود. به طور کلی، معبد پو اینا ناگار از سه فضای اصلی عبادت تشکیل شده است: اتاق شرقی محل قرارگیری مجسمه پو بیا آپاکال است، اتاق مرکزی به عنوان مکانی برای تهیه نذورات و استراحت مقامات استفاده می‌شود و اتاق غربی محل قرارگیری دو مجسمه پو بیا دارا و پو بیا تاه است.

الهه‌هایی که در معبد پو اینا ناگار پرستش می‌شوند

علاوه بر این، خانه کوچکی در جنوب وجود دارد که به مناسبت جشنواره یوئر یانگ برای پرستش خدای آتش استفاده می‌شد. می‌توان گفت که معماری معبد پو اینا ناگار تحت تأثیر تفکر معماری ساخت خانه‌های اشتراکی ویتنامی‌ها است که تبادل فرهنگی بین دو جامعه را نشان می‌دهد، اما همچنان تکنیک‌های ساخت و ساز سنتی مردم چم را در چیدمان مکان‌های عبادت و سیستم سازه‌های خرپایی حفظ می‌کند.

اگرچه این معبد کوچک توسط جامعه روستایی اداره می‌شود، اما هر ساله در معبد پو اینا ناگار، مردم چام جشنواره‌های یوئر یانگ، کیت و کامبور را برگزار می‌کنند و مانند سایر معابد برج در نین توآن، درب برج را باز می‌کنند. به طور خاص، در معبد پو اینا ناگار، مراسم قربانی لاک‌پشت دریایی (لاک‌پشت دریایی) به صورت دوره‌ای توسط قبایل برگزار می‌شود. مراسم عبادت در معبد پو اینا ناگار توسط مقامات پو آدیا، خانم پاجائو، آقای کادار و آقای کامانی انجام می‌شود که مراسم افتتاحیه معبد، حمام کردن مجسمه، پوشیدن لباس‌های مخصوص، تقدیم نذورات و خواندن سرودهای مذهبی را انجام می‌دهند.

یادگار ارگ سنگی پو کلونگ هالائو

Vào dịp Lễ hội Katê, cộng đồng người Raglay từ miền núi làng Njak (Giá), xã Phước Hà, huyện Thuận Nam gùi y trang nữ thần Po Ina Nagar bàn giao cho người Chăm hành lễ. Cộng đồng người Raglay tham gia hành lễ đánh mã la, thổi kèn bầu, mang đến một không gian trình diễn âm nhạc đặc sắc. Người Chăm có câu thành ngữ “ Chăm sa-ai Raglai adei ”, nghĩa là người Chăm là chị cả, còn người Raglay em gái út theo chế độ mẫu hệ nên được quyền kế thừa di sản, bảo quản y trang của nữ thần Po Ina Nagar. Lễ hội Katê là dịp thắt chặt thêm tình cảm giữa hai cộng đồng Chăm và Raglay gắn bó thân thiết.

یادگار ارگ سنگی پو کلونگ هالائو

پو کلونگ هالائو (1579-1603) در سال خرگوش به تخت سلطنت نشست، در سال خرگوش از سلطنت کناره‌گیری کرد، به مدت 24 سال سلطنت کرد و پایتخت خود را در بال پانگدورانگ در نزدیکی روستای چونگ می، فان رانگ، تأسیس کرد. در اوایل قرن هجدهم، بال پانگدورانگ به فان ری در بال کانار، روستای تین می، بخش فان تان، منطقه باک بین، استان بین توآن نقل مکان کرد. یادگار پو کلونگ هالائو با یک سیستم دیوار سنگی در اطراف ساخته شده است. این سیستم دیوار از ورودی شامل 3 لایه است، لایه اول بزرگترین، لایه دوم کوچکتر و لایه سوم دارای سنگ کوت به عنوان محل عبادت است.

پیشکش‌ها در معبد الهه پو اینا ناگار

در محل نگهداری آثار باستانی پو کلونگ هالائو، ۳ سنگ کوت با حکاکی‌های گل ۴ گلبرگی، حکاکی‌های تاجی شکل و ۳ سنگ استوانه‌ای گرد بدون حکاکی یا مجسمه وجود دارد. در طول فرآیند مرمت، سنگ‌های کوت دوباره مرتب شده و در یک ردیف افقی کنار هم قرار گرفته‌اند. در حال حاضر، هیچ قبیله‌ای که در روستای هو دوک زندگی می‌کند، ادعا نمی‌کند که از نوادگان قبیله پو کلونگ هالائو است. با این حال، هر ساله به مناسبت جشنواره کیت، پس از اتمام نذورات در معبد برج، جامعه چام برای ارائه نذورات به معبد پو کلونگ هالائو می‌آیند.

برخلاف کوتِ قبیله که مستقیماً توسط قبیله اداره و اجرا می‌شود. منطقه‌ی آثار باستانی کوت پو کلونگ هالائو متعلق به جامعه‌ی روستایی هو دوک است، بنابراین وقتی نیاز به اجرای این باور وجود دارد، خانواده‌ها و قبیله‌ها اجازه دارند بیایند و برای دعا و طلب خیر و برکت دعا کنند. در تبلیغات عامیانه، کوت بسیار مقدس است، کسانی که برای بازدید از کوت می‌آیند باید مراقب کلمات خود باشند، زباله نریزند یا سنگ‌هایی را که برای ساخت دیوار استفاده شده‌اند، برای استفاده به عنوان اونگ تائو با خود نبرند.

ردیف سنگ‌های کوت در یادگار پو کلونگ هالائو

از روی حکاکی‌ها و اندازه سنگ کوت می‌توان گفت که پو کلونگ هالائو متعلق به یک خانواده اشرافی با جایگاه والا در جامعه است. مردم محلی هنوز مشخص نکرده‌اند که کوت چه زمانی ساخته و تأسیس شده و فرزندان خانواده پو کلونگ هالائو به کجا مهاجرت کرده‌اند. برای مدت طولانی، کوت پو کلونگ هالائو متروک و پوشیده از کاکتوس‌های انبوه و گیاهان وحشی بود و هیچ کس جرأت ورود بدون اجازه به محل یادگار را نداشت. با بازسازی‌های فراوان، ساخت دیوار محافظ، ریختن کف بتنی و نصب سقف برای محافظت از آفتاب و باران در محل سنگ کوت، این محل یادگار مانند یک پارک تمیز با درختان و چراغ‌ها است.

معبد سنگی کوت پو کلونگ هالائو، مرکز فعالیت‌های مذهبی جامعه چام است و به طور منظم برای افرادی که می‌خواهند عبادت کنند، با راهنمایی آقای کادار، باز است. نذورات شامل میوه، کیک، فوفل و آجیل آرکا، شراب تخم مرغ، یک جفت مرغ یا یک بز بسته به خانواده است. می‌توان گفت که پو کلونگ هالائو مانند خدای روستا است. مکانی که مردم برای برآوردن نیازهای معنوی و فرهنگی خود به آنجا می‌آیند.

جعبه‌های کلونگ دسته‌بندی شده و آماده واردات به کویت هستند

رسم مردم چام در پرستش سنگ کوت

مردم چام از یک سیستم مادرسالاری پیروی می‌کنند و دختر حق ازدواج با شوهر را دارد. پس از مراسم سوزاندن جسد، مردم چام ۹ قطعه استخوان پیشانی به شکل سکه را در یک جعبه فلزی به نام کلونگ در چام نگه می‌دارند. در روز کوت، خانواده همسر موظفند جعبه کلونگ را به خانواده شوهر برگردانند تا کوت را طبق اصل و نسب مادرسالاری انجام دهند. مردم چام ضرب المثلی دارند : «دائوک هادیپ نگاپ مبنگ کا اورنگ تل ماتای ​​با تالانگ کا آمائک» . (به معنی: در حالی که زنده‌ای، برای غریبه‌ها ثروت بساز، وقتی می‌میری، استخوان‌ها را به مادرت برگردان). ضرب المثل بالا منعکس کننده ماهیت واقعی سیستم مادرسالاری مردم چام است، فرزندان متعلق به اصل و نسب مادر هستند. در طول زندگی خود، آنها آزادند که در هر مکانی زندگی کنند، اما وقتی می‌میرند، باید به گورستان اصل و نسب مادر خود بازگردند.

در مسیر گورستان خانوادگی کوت

ویژگی مشترک چم کوت این است که همه آنها در شرق روستا، نزدیک یک منبع آب ساخته شده‌اند. نام کوت اغلب از نام یک مکان، نام یک درخت، نام مسن‌ترین زن در قبیله یا نام شخصی که تأسیس کوت را سازماندهی کرده است، گرفته شده است. به عنوان مثال: کوت گپ هامو ماکیا (قبیله درخت تی)، کوت آمیل آپویی (درخت تمر هندی آتشین)... قبیله‌هایی که از نسل جنگجو، نجیب یا ماندارین هستند، سنگ‌های کوت با الگوهای ۴ گلبرگی و حکاکی‌های تاجی شکل دارند. در مورد قبایل معمولی، آنها فقط تخته سنگ‌های ساده بدون حکاکی‌های تزئینی دارند.

سنگ‌های کوت مردم چم معمولاً اعداد فرد ۳-۵-۷-۹-۱۱ دارند. تعداد سنگ‌های کوت به قبیله‌ای که آنها را تأسیس کرده است بستگی دارد. با این حال، تخته سنگ‌ها به ترتیب خاصی چیده شده‌اند. ردیف شرقی سنگ‌ها برای مردان و ردیف غربی سنگ‌ها برای زنان است. تخته سنگ وسط دفن نمی‌شود. بسته به وضعیت مرگ، خوب یا بد، افرادی با موقعیت اجتماعی، افراد سرشناس، مقامات، افراد عادی یا افراد دارای معلولیت برای دفن شدن با سنگ‌های کوت برنامه‌ریزی و انتخاب می‌شوند. مردم چم در دفن کوت بسیار محتاط هستند، اگر آنها از قرارداد فوق پیروی نکنند، اجدادشان فرزندان آنها را مجازات می‌کنند. بزرگانی که کوت را اجرا می‌کنند نیز در طبقه‌بندی و گروه‌بندی جعبه‌های استاندارد کلونگ طبق مقررات بسیار دقیق هستند.

بازدیدکنندگان با تجربه گردشگری اجتماعی در روستای هو دوک چام، می‌توانند آزادانه در مزارع قدم بزنند، رودخانه حومه شهر را تماشا کنند، چیزهای جالبی در مورد غذاها، موسیقی، آداب و رسوم کشف کنند و با میراث فرهنگی و تاریخی روستای چام آشنا شوند.

سنگ کوت با نقوش حکاکی شده از قبیله هامو مکیا

خواندن سوتراها در مراسم کوت

منبع: https://baodantoc.vn/di-san-van-hoa-lang-cham-huu-duc-1748261134595.htm