دین بین برای دفع فرقه‌های شیطانی دست به دست هم می‌دهد (1)

درس اول: ماهیت بدعت

روند نفوذ، توسعه و فعالیت بدعت‌ها، انواع جدید باورها و مذاهب، تأثیر منفی بر زندگی اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و نظم و امنیت اجتماعی و همچنین گسترش مفاهیم و سبک‌های زندگی انحرافی که مغایر با زندگی معنوی، باورها و مذاهب مردم است، داشته است. اینها مشکلات بالقوه‌ای هستند که خطر ایجاد پیچیدگی در امنیت و نظم در منطقه را ایجاد می‌کنند.

آقای وو آ دن، رئیس روستای هوی میو (اولین نفر از سمت راست) درباره ترفندهای افراد شروری که روستاییان را به پیروی از مذهب شیطانی "گیه سوا" ترغیب می‌کنند، صحبت می‌کند.

آثار منفی بدعت

دین بین دارای ۴ مذهب است که مطابق با قانون عمل می‌کنند: کاتولیک، پروتستان، بودیسم و مسیحیت ادونتیست روز هفتم ویتنام. اخیراً، تعدادی از مذاهب بدعت‌گذار و عجیب در این استان ظهور کرده‌اند که باعث بی‌ثباتی در امنیت مذهبی شده‌اند. این مذاهب عبارتند از: "کلیسای مادر خدا"؛ "فیض نجات‌بخش"؛ "خدای متعال"؛ "دارمای صدای شگفت‌انگیز"؛ "باور معنوی هوشی مین" (هوانگ تین لونگ)؛ "گروه خیریه هوشی مین" (لانگ هوآ هوی)؛ مذاهب بدعت‌گذار "گی سوآ" و "با کو دو". این مذاهب بدعت‌گذار و عجیب، شرکت‌کنندگان زیادی را به خود جذب کرده‌اند، عمدتاً اقلیت‌های قومی، مناطق دورافتاده، با تحصیلات محدود و زندگی اقتصادی دشوار. قابل توجه است که فرقه‌های شیطانی "گی سوآ" و "با کو دو" ایده جدایی و خودمختاری را گسترش داده‌اند و از مردم مونگ خواسته‌اند تا در ایجاد "دولت جداگانه" شرکت کنند و باعث ایجاد مشکلاتی در امنیت و نظم شده‌اند.

این جلسه کوتاه بیش از یک سال پیش بود، اما ما هنوز داستان آقای وو آ دن، رئیس روستای هوی میو، کمون مونگ میون، منطقه مونگ چا را به وضوح به یاد داریم، زمانی که در مورد ترفندهای عناصر بد، فریب روستاییان برای پیروی از بدعت "گی سوآ" صحبت می‌کرد. حدود ۴ سال پیش، روستای هوی میو توسط عناصر بد برای تبلیغ، فریب و اغوا ۱۹ خانوار، ۱۳۰ نفر، برای پیروی از بدعت "گی سوآ" مورد سوء استفاده قرار گرفت. افراد با تبلیغات مستقیم یا از طریق اینترنت، مردم را فریب دادند تا دینی را که توسط دولت به رسمیت شناخته شده و توسط دولت محلی تأیید شده بود، ترک کنند تا برای فعالیت‌های گروهی (کلیسای ادونتیست‌های روز هفتم ویتنام) ثبت نام کنند و از این بدعت پیروی کنند. این امر باعث ایجاد شکاف در همبستگی ملی و بی‌ثباتی سیاسی و اجتماعی شد.

وو آ دِن، رئیس روستا، گفت: «فرقه «گیه سوآ» برخی از مواد و آموزه‌های مربوط به نقض قانون را دارد و توسط دولت به رسمیت شناخته نشده است، بنابراین به عنوان یک شهروند ویتنام، من و اهالی روستا اجازه نداریم مقررات را نقض کنیم... از آنجا که دولت مقررات قانونی در مورد باورها و مذاهب وضع کرده است، متوجه شدم چه چیزی اشتباه است و به مذهب ارتدکس بازگشتم. پس از فهمیدن، برای اهالی روستا تجزیه و تحلیل کردم که چه چیزی درست و چه چیزی اشتباه است و به آنها کمک کردم تا فرقه «گیه سوآ» را درک کنند و رها کنند و دیگر به حرف افراد بد گوش ندهند...»

نه تنها در روستای هوی میو، بلکه در اواخر سال ۲۰۱۸ و اوایل سال ۲۰۱۹، اعضای سازمان «گیه سوآ» در سازمان‌های ارتجاعی در مناطق مونگ نهه، نام پو، مونگ چا و توان جیائو مشارکت و فعالیت فعال داشتند. فرقه‌های «گیه سوآ» و «با کو دو» تفرقه را در بلوک بزرگ وحدت ملی ترویج می‌کردند، خود را دین ارتدکس و سایر ادیان را فرقه‌های بدعت‌گذار می‌دانستند، آداب و رسوم سنتی اقلیت‌های قومی را بدنام می‌کردند، تفرقه بین مردم مونگ و سایر گروه‌های قومی را ترویج می‌کردند، از مردم می‌خواستند فرزندان خود را به مدرسه نفرستند، از سیاست‌ها و دستورالعمل‌های دولت پیروی نکنند، کارت شناسایی شهروندی تهیه نکنند، از سیاست‌های حمایتی برای نیازمندان دریافت نکنند...

در دوره ۲۰۲۱-۲۰۲۲، برخی از اعضای کلیدی سازمان «خاله» با این استدلال که «ویروس کووید-۱۹ یک عامل بیماری‌زا است که توسط انسان‌ها برای کشتن یکدیگر ایجاد شده و تولید واکسن برای تزریق به مردم، افراد بیشتری را می‌کشد»، تبلیغ و از مردم خواستند که در واکسیناسیون کووید-۱۹ شرکت نکنند و از مردم خواستند که در برابر کووید-۱۹ واکسینه نشوند یا «خداوند به آنها آموخته است که دولت از واکسن برای واکسیناسیون کودکان قوم مونگ استفاده خواهد کرد، وقتی کودکان مونگ حدود ۵ سال یا بیشتر سن دارند، حافظه و هوش آنها کاهش می‌یابد». تبلیغات، اغتشاش و خرابکاری حزب و دولت توسط این فرقه شیطانی، به طور قابل توجهی بر امنیت و نظم و توسعه اجتماعی-اقتصادی در استان تأثیر گذاشته است.

سوژه، وو تی دو، فرقه «عمه دو» را از طریق برنامه زوم تبلیغ و اجرا می‌کند. *(عکس سوءاستفاده شده)*

فرقه‌های شیطانی در فضای مجازی

نیروهای متخاصم و مرتجعین به دلیل توطئه‌هایشان برای خرابکاری در کشور ما، از باورهای مذهبی برای تبلیغ، تحریف و ترغیب مؤمنان به اعمال غیرقانونی سوءاستفاده کرده‌اند. این افراد علاوه بر تبلیغات مستقیم، اکنون از فضای مجازی به عنوان وسیله‌ای برای تبلیغ و ترغیب نهایت استفاده را می‌برند.

در بستر توسعه‌ی قوی علم و فناوری، فعالیت‌های مذهبی در شبکه‌های اجتماعی به طور فزاینده‌ای غنی و متنوع می‌شوند. علاوه بر فعالیت‌های سازمان‌ها، شخصیت‌های برجسته و پیروان مذهبی با شعار «زندگی خوب، دین خوب»، انواع ادیان بدعت‌گذار با فعالیت‌های خرافی، مغایر با آداب و رسوم و سنت‌های خوب، تبلیغ برای تفرقه‌افکنی در بلوک بزرگ وحدت ملی و مخالفت با دولت، ظهور کرده‌اند.

سرهنگ تا وان دونگ، رئیس اداره امنیت داخلی (پلیس استان) گفت: تبلیغات فرقه‌های شیطانی در شبکه‌های اجتماعی به دلیل باز بودن محیط فضای مجازی که محدود به فاصله جغرافیایی، مکان و زمان نیست، توسط پیروان فرقه‌های شیطانی به طور کامل مورد سوء استفاده قرار می‌گیرد. این تبلیغات می‌تواند به طور همزمان به افراد زیادی در بسیاری از کشورها برسد. مبلغان می‌توانند به صورت ناشناس فعالیت کنند که تشخیص و برخورد با آنها را دشوار می‌کند. به ویژه هنگامی که نیروهای عملیاتی مبارزات شدیدی را ترتیب داده‌اند و مکان‌های تجمع غیرقانونی فرقه‌های شیطانی را پراکنده کرده‌اند، افراد مورد نظر فعالیت‌های خود را برای جلوگیری از شناسایی به فضای مجازی منتقل کرده‌اند. موضوع وو تی دو برای تبلیغ و اجرای فرقه شیطانی "با کو دو" از طریق برنامه زوم ظاهر شده است. گروه سونگ سین از شبکه‌های اجتماعی برای تبلیغ فرقه "کا منه" استفاده کرد... برای جلوگیری و محدود کردن تأثیر و نفوذ فرقه‌ها در فضای مجازی، نیروی پلیس مدیریت امنیتی دولتی در فضای مجازی، به ویژه مدیریت فعالیت‌های مذهبی را تقویت کرده و به سرعت سایت‌های شبکه‌های اجتماعی با محتوای تبلیغ فرقه‌ها را شناسایی، مورد حمله و خنثی‌سازی قرار داده است. اقدامات شدیدی را برای مبارزه با انواع جرایم با استفاده از فناوری پیشرفته به کار گرفته و از شبکه‌های اجتماعی برای ترویج خرافات و فرقه‌ها بهره برده است. در عین حال، در تبلیغ و انتشار سیاست‌ها و دستورالعمل‌های حزب در مورد فعالیت‌های مذهبی در سایت‌های شبکه‌های اجتماعی و رسانه‌های جمعی عملکرد خوبی داشته است. مقالاتی را برای مبارزه و رد تبلیغات بدعت‌آمیز گردآوری و منتشر کرده است تا مردم بتوانند به وضوح نقشه‌ها و ترفندهای افراد شرور را تشخیص دهند و بنابراین آنها را باور نکنند... و بدین ترتیب "مقاومت" را برای مردم ایجاد می‌کند و اجازه نمی‌دهد که تحریک شوند یا به فرقه‌های بدعت‌گذار، سازمان‌های مذهبی غیرقانونی که به شدت در فضای مجازی فعالیت می‌کنند، کشیده شوند.

درس دوم: تبلیغات کلید ماجرا است

منبع