رسم منحصر به فرد پرستش نیشکر در طول تت (سال نو قمری).

در ذهن مردم تای از کمون لام تونگ، سال نو قمری نه تنها زمانی برای تجدید دیدار خانواده، بلکه لحظه‌ای مقدس برای پیوند دنیای واقعی با ریشه‌های اجدادی‌شان است. تصویر دو ساقه نیشکر که در دو طرف محراب قد برافراشته‌اند، به یک نماد فرهنگی متمایز تبدیل شده است که فلسفه زندگی و تقوای فرزندی مردم این منطقه کوهستانی را مجسم می‌کند.

«عصایی» که اجداد ما را هدایت می‌کرد

برای مردم تای، آماده کردن قربانگاه برای عید تت (سال نو قمری) یک آیین مهم است. آنها معتقدند که وقتی سال کهنه تمام می‌شود، اجدادشان از زندگی پس از مرگ بازمی‌گردند تا عید تت را با فرزندانشان جشن بگیرند. با این حال، سفر از دنیای دیگر به روستا طولانی و دشوار است. بنابراین، دو ساقه نیشکر که در دو طرف قربانگاه قرار داده شده‌اند، به عنوان عصا عمل می‌کنند.

طبق افسانه‌های عامیانه، این «عصاهای نیشکر» به سالمندان کمک می‌کنند تا با ثبات بیشتری راه بروند، از شیب‌ها و نهرها عبور کنند تا به خانه‌های اصلی خود برسند. این تصویر نشان‌دهنده‌ی تفکر، دقت و احترام مطلقی است که نوادگان برای اجداد متوفی خود قائلند. در این زمینه، نیشکر دیگر فقط یک محصول کشاورزی معمولی نیست، بلکه به یک شیء مقدس، پلی معنوی بین دو جهان تبدیل شده است.

یک جفت ساقه نیشکر بخش جدایی‌ناپذیری از محراب‌های مردم تای در طول سال نو قمری است.

در روستای چانگ پونگ، در بخش لام تونگ، خانواده خانم بی تی کواک هنوز این سنت قدیمی را حفظ کرده‌اند. او هر ساله علاوه بر شیرینی و میوه، شخصاً یک جفت ساقه نیشکر را برای بستن در دو طرف محراب انتخاب می‌کند. خانم کواک می‌گوید: «از وقتی کوچک بودم، پدربزرگ و مادربزرگ و والدینم را دیده‌ام که این کار را انجام می‌دادند. این رسم نسل‌هاست که حفظ شده است. بستن ساقه‌های نیشکر فقط برای تزئین نیست، بلکه به این دلیل است که اجداد ما در راه بازگشت به خانه برای جشن گرفتن عید تت با فرزندانشان، عصا داشته باشند. بدون یک جفت ساقه نیشکر، جشن تت مردم تای ناقص به نظر می‌رسد.»

خانم بی تی کواک هر سال شخصاً دو ساقه نیشکر سبز و سالم را آماده می‌کند تا در دو طرف محراب قرار دهد.

در همسایگی خانه خانم کوآک، خانواده آقای هوانگ ون لونگ نیز مشغول آماده شدن برای جشن شب سال نو هستند. آقای لونگ با وجود اینکه از نسل جوان‌تر است، با دقت از سنت‌های منتقل شده از اجدادش پیروی می‌کند. او با دقت ساقه‌های مستقیم نیشکر را با قطعاتی با فاصله مساوی و برگ‌های سبز سالم و دست‌نخورده انتخاب می‌کند تا در کنار محراب قرار دهد. آقای لونگ گفت: «جامعه اکنون مدرن است، بسیاری از چیزها تغییر کرده‌اند، اما ما هرگز نباید آداب و رسوم و سنت‌های مردم خود را فراموش کنیم. هر ساله، من و همسرم به همراه فرزندانمان به دنبال دو ساقه نیشکر می‌گردیم تا در دو طرف محراب قرار دهیم تا شعله سنت‌های زیبای گروه قومی تای را زنده نگه داریم.»

دو ساقه نیشکر بر روی محراب خانوادگی آقای هوانگ ون لونگ.

نمادی از اتحاد و شکوفایی.

تصادفی نیست که نیشکر برای اشغال برجسته‌ترین جایگاه در خانه انتخاب شده است. نیشکری که برای عبادت انتخاب می‌شود باید بزرگ، صاف، عاری از آسیب حشرات باشد و به خصوص ریشه‌ها و برگ‌های آن دست نخورده و سالم باشند. مردم تای معتقدند که بخش‌های مساوی نیشکر نماد دریانوردی روان و بخت و اقبال خوب در زندگی و حرفه است.

برگ‌های سبز و شاداب ساقه‌های نیشکر نماد رشد و باروری، آرزوی سالی نو با آب و هوای مساعد و برداشت فراوان است. شیرینی خاص نیشکر همچنین نشان‌دهنده آرزوی سالی شیرین، گرم و آرام، همراه با پیشرفت روان در تمام تلاش‌ها و هماهنگی خانوادگی است. گره زدن ساقه‌های نیشکر در دو طرف محراب، ساختاری متقارن ایجاد می‌کند که حسی از وقار و در عین حال صمیمیت را منتقل می‌کند. در فضای دنج روزهای اولیه بهار، رنگ سبز برگ‌ها، صحنه‌ای پر جنب و جوش و سنتی از تت (سال نو قمری) را خلق می‌کند.

ساقه‌های نیشکر انتخاب شده باید دارای برگ‌های سبز سالم و میانگره‌های مستقیم باشند.

سرزندگی آداب و رسوم شهری

با وجود تغییرات فراوان زندگی و نقل مکان به سرزمین‌های جدید، مردم تای همیشه فرهنگ قومی خود را با خود حمل می‌کنند. خانواده آقای هوانگ ون گیانگ در روستای هین لان، کمون لام تونگ، نزدیک به 20 سال است که در بخش ین بای زندگی می‌کنند، با این حال هنوز سنت‌های فرهنگی منحصر به فرد خود را در قلب شهر حفظ کرده‌اند.

در روزهای منتهی به تت (سال نو قمری)، با وجود مشغله کاری و شلوغی زندگی، او هنوز هم برای انتخاب و خرید دو ساقه نیشکر زیبا وقت می‌گذارد. آقای جیانگ می‌گوید: « با اینکه در شهر زندگی می‌کنم، هرگز دو ساقه نیشکر را فراموش نمی‌کنم. این رسم اجداد ماست و همچنین راهی برای یادآوری ریشه‌هایمان به فرزندانم. وقتی دو ساقه نیشکر را روی محراب قرار می‌دهم، احساس می‌کنم اجدادم همیشه در کنارم هستند و شاهد صداقت من و برکت خانواده‌ام با آرامش هستند.»

خانواده هوانگ ون گیانگ نزدیک به ۲۰ سال است که رسم پرستش نیشکر را در طول عید تت (سال نو قمری) حفظ کرده‌اند.

رسم پرستش نیشکر در میان مردم تای، معنای عمیقی در مورد اصل اخلاقی «نوشیدن آب و به یاد داشتن منبع» نیز دارد. هر بخش از نیشکر مانند نردبانی از زمان است که از گذشته تا به امروز امتداد دارد. هر کودک روستا با نگاه کردن به جفت ساقه نیشکر روی محراب، احساس می‌کند که از شهادت و دعای خیر اجدادش محافظت و تقویت می‌شود.

با گذشت زمان، علیرغم تغییرات فراوان در زندگی مدرن، رسم پرستش نیشکر در طول تت (سال نو قمری) حفظ و پابرجا مانده است. این صرفاً یک آیین معنوی نیست، بلکه جنبه‌ای زیبا از زندگی معنوی آنهاست که هویت منحصر به فرد و روحیه مهربان، دلسوز و وفادار مردم تای را در طول تعطیلات تت تأیید می‌کند.

منبع: https://baolaocai.vn/doc-dao-phong-tuc-tho-mia-ngay-tet-post893856.html