در مورد هوئه آئو دای (لباس سنتی ویتنامی)، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری «دانش خیاطی و پوشیدن هوئه آئو دای» را به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی به رسمیت شناخته است. پیش از این، وزارت فرهنگ و ورزش استان توا تین هوئه پیشنهادی را به وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری ارائه کرده بود که درخواست بررسی گنجاندن میراث «هنر خیاطی و رسم پوشیدن هوئه آئو دای» را داشت. اکنون، پس از به رسمیت شناختن، این وزارتخانه به طور خاص آن را به عنوان یک میراث فرهنگی ناملموس ملی در عبارت «دانش خیاطی و پوشیدن هوئه آئو دای» شناسایی کرده است.
به همین ترتیب، «صنعت بافتن ننو از درخت پالونیا در کو لائو چام»؛ « نام دین فو»؛ «رشته فرنگی کوانگ»... نیز به تازگی توسط وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی در این دوره به رسمیت شناخته شدهاند.
در مورد «آئو دای به سبک هوئه»، اینطور برداشت میشود که وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری ارزش «تکنیکهای خیاطی» و «رسم پوشیدن آئو دای در هوئه» را به عنوان میراث فرهنگی به رسمیت شناخته است. در مورد «نام دین فو» و «رشته فرنگی کوانگ»، این وزارتخانه «دانش عامیانه» در مورد فو و رشته فرنگی را به عنوان میراث فرهنگی ناملموس به رسمیت میشناسد...
این مقررات بسیار واضح هستند، اما بلافاصله پس از اعلام آنها، سوالات و جنجالهای زیادی به وجود آمد. بسیاری از نظرات حاکی از آن است که اطلاق عبارت «دانش عامیانه» به آئو دای (لباس سنتی ویتنامی)، فو (سوپ رشته فرنگی ویتنامی)، رشته فرنگی و غیره، ارزش این میراث فرهنگی ناملموس را محدود میکند.
«فی» در عبارت «میراث فرهنگی ناملموس» به معنای «هیچ» است، اما کاملاً با معنای «هیچ» در کلماتی مانند «وُ» یا «بات» متفاوت است... کلمه «فی» در درجه اول قبل از یک اسم میآید و به معنای «متکی نبودن» به آن شیء است. در عبارت «میراث فرهنگی ناملموس»، «فی» به درستی به عنوان ارزشهای فرهنگیای درک میشود که به اشیاء متکی نیستند. اینها ارزشهای فرهنگیای هستند که در پشت و برای مدت طولانیتری از وجود اشیاء وجود دارند.
بنابراین، اینکه بگوییم آئو دای یک میراث فرهنگی ناملموس است، فقط به «دانش خیاطی» و «رسم پوشیدن آئو دای» مربوط نمیشود، بلکه به مشاغل سنتی کشت توت، پرورش کرم ابریشم و بافندگی نیز مربوط میشود. این شامل آداب و رسوم، سنتها و آیینهای مرتبط با ساخت و استفاده از آئو دای میشود. با نگاه کردن به یک آئو دای، میتوان فردی را از یک منطقه خاص - باک نین، هوئه یا نین ثوان و غیره - تشخیص داد. همچنین میتوان آئو دای را از دورههای تاریخی مختلف تشخیص داد. آئو دای همچنین استانداردهای خاص خود را برای کارمندان اداری، زنان خانهدار، مراسم مذهبی، تشییع جنازه، عروسی و مد دارد... همه این ارزشها میراث فرهنگی ناملموس را تشکیل میدهند.
ارزش فرهنگی ناملموس نام دین فو یا رشته فرنگی کوانگ محدود به «دانش عامیانه» نیست. این فقط مربوط به دانش، تجربه و درک انباشته شده و منتقل شده از نسلی به نسل دیگر در یک جامعه نیست... بلکه کل یک منطقه فرهنگی را با معانی گسترده، شامل مکان و زمان، مرتبط با رشته فرنگی و فو، در بر میگیرد.
ارج نهادن به میراث فرهنگی ناملموس نه تنها «دانش عامیانه» آن شیء را به رسمیت میشناسد، بلکه از ارزشهای فرهنگی معنوی و زیباییشناختی نهفته در آن فضای حیات فرهنگی نیز محافظت میکند و ارزش میراث فرهنگی ناملموس را ارتقا میدهد.
به همین ترتیب، لازم است از «فضای فرهنگی» در میراث فرهنگی ناملموس جهانی «فضای فرهنگی گونگ در ارتفاعات مرکزی» محافظت شود - نه فقط «دانش عامیانه» در مورد گونگهای ارتفاعات مرکزی.
نظر (0)