حفظ روح سفالگری لوی لاو.

خانه آقای فام ون دانگ (متولد ۱۹۶۶)، واقع در منطقه مسکونی کونگ ها، بخش سونگ لیو (باک نین)، در کوچه‌ای کوچک و آرام قرار دارد. فضای داخلی خانه مملو از رنگ‌های محو سفال‌های باستانی است که فضایی آرام را تداعی می‌کند. آقای دانگ با اشتیاقی سوزان، بیش از سه دهه است که با پشتکار فراوان سفال‌های باستانی لوی لاو - نوعی سفال که ریشه در تاریخ منطقه قدیمی دائو دارد - را جمع‌آوری، نگهداری و به جامعه معرفی کرده است.

ارتباط فرخنده با سفال‌های باستانی

در کارگاه‌ها و کنفرانس‌های علمی قبلی، چه در داخل و چه در خارج از استان باک نین، اساتید، باستان‌شناسان و کارشناسان، مشاهدات مهمی در مورد سفالگری باستانی لوی لائو داشته‌اند. به گفته آنها، سفالگری لوی لائو بیش از ۲۰۰۰ سال پیش سرچشمه گرفته است و آن را به یکی از قدیمی‌ترین سنت‌های سفالگری در ویتنام تبدیل می‌کند، با محصولات منحصر به فرد بسیاری که سطح بالایی از مهارت در شکل‌دهی و پخت را نشان می‌دهند. محصولات سفالی قرمز از منطقه دائو-لوی لائو نمونه‌های استانداردی در نظر گرفته می‌شوند که استانداردهای فنی و هنری خاصی را که دانشمندان مدت‌هاست از آن به عنوان سفال رودخانه سرخ یاد می‌کنند، برآورده می‌کنند. سفالگری باستانی لوی لائو به دلیل لعاب سبز زیتونی و قطعات سفالی قرمز نفیس خود قابل توجه است. این سنت سفالگری فراتر از خدمت به زندگی روزمره، ارزش فرهنگی و تاریخی نیز دارد و به نمادی متمایز از منطقه باستانی لوی لائو و منبع الهامی برای صنعتگرانی تبدیل شده است که سفالگری سنتی را امروزه احیا و توسعه می‌دهند.

آقای فام ون دانگ سبک سفالگری باستانی را به گردشگران معرفی می‌کند.

آقای فام ون دانگ، که در سرزمین باستانی دائو - لوی لاو متولد و بزرگ شده است، از کودکی با فرهنگ سنتی منحصر به فرد، آثار باستانی و مصنوعات سرزمین مادری‌اش عمیقاً در روحش ریشه دوانده است. در خاطرات کودکی‌اش، در طول همراهی والدینش در مزارع، گهگاه به قطعات سفال، برنز یا آجرهای باستانی برخورد می‌کرد. به جای دور انداختن آنها، آنها را برمی‌داشت، تحسین می‌کرد و سپس به خانه می‌آورد تا نگه دارد. آقای دانگ تعریف کرد: «در آن زمان، هر وقت یک قطعه سفال شکسته می‌دیدم، آن را برمی‌داشتم و به خانه می‌آوردم. گاهی اوقات نمی‌فهمیدم منظورش چیست، اما آن را نگه می‌داشتم و مدت زیادی به آن نگاه می‌کردم. احساس می‌کردم حاوی پیامی از اجدادم است.»

آقای نگوین ون فونگ، رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی بخش سونگ لیو، گفت: «سفال لوی لاو یک خط سفالگری باستانی معروف است که قدمت آن تقریباً به ۲۰۰۰ سال پیش برمی‌گردد و الگویی از سفالگری عامیانه باستانی ویتنامی محسوب می‌شود. با این حال، این خط سفالگری مدت‌هاست که ناپدید شده است. سطوح مختلف دولتی، سازمان‌ها و محققان سمینارها، کاوش‌های باستان‌شناسی و سفرهای تحقیقاتی متعددی را برای مطالعه این خط سفالگری ترتیب داده‌اند. این واقعیت که شخصی مانند آقای دانگ در حال جمع‌آوری و ترویج سفالگری لوی لاو در منطقه است، بسیار قابل توجه است و به حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی کمک می‌کند.»

و به این ترتیب، اشتیاق او در طول سال‌ها بیشتر شد. هر زمان که می‌شنید کسی به طور تصادفی "آثار باستانی غیرمعمول" را از زیر خاک بیرون می‌کشد، آقای دانگ به محل سفر می‌کرد و با صبر و حوصله تحقیق و پرس‌وجو می‌کرد. در سال ۲۰۰۰، او اولین عتیقه خود را جمع‌آوری کرد - یک گلدان سرامیکی کوچک، لعاب آن کم‌رنگ شده بود و بدنه آن به مرور زمان کمی ترک خورده بود. "وقتی گلدان را در دست گرفتم، قلبم لرزید. گلدان قدیمی و ساده بود، اما به نظر می‌رسید که روح دارد، به طرز عجیبی جذاب. از آن به بعد، من مصمم‌تر شدم که در مورد این سبک سفالگری باستانی به طور خاص و عتیقه‌جات به طور کلی تحقیق و یادگیری کنم." پس از سال‌ها تحقیق و جمع‌آوری مداوم، آقای فام ون دانگ اکنون هزاران عتیقه، به ویژه سفالگری لوی لاو و سایر سبک‌های سفالگری، دارد.

خانه آقای دانگ اکنون شبیه یک «موزه مینیاتوری» است. هر گلدان، کوزه و کوزه - هزاران سال قدمت - در قفسه‌های چوبی و قفسه‌های آهنی با دقت نگهداری و گرامی داشته می‌شود. بسیاری از آثار باستانی موجود در مجموعه او به دلیل ارزش هنری، تاریخی و باستان‌شناسی‌شان توسط محققان بسیار ارزشمند هستند، مانند: «برج امپراتور برای کنترل سرنوشت آسمانی» - برجی که برای دفع ارواح شیطانی در دوران سلسله لی استفاده می‌شد؛ یک گلدان دونگ سون با الگوهای منحصر به فرد؛ یک گلدان سیر شکل مربوط به قرن‌های اول تا سوم میلادی؛ و یک سر اژدهای یکپارچه ۱۶ کیلوگرمی که قدمت آن به اواخر سلسله لی یا اوایل سلسله تران برمی‌گردد. برای آقای دانگ، هر شیء عتیقه دارای روح، انرژی و جوهره است. بنابراین، او هرگز هیچ یک از آثار باستانی خود را نفروخت یا اجاره نداد، حتی زمانی که قیمت‌های بسیار بالایی به آنها پیشنهاد شد.

معرفی آثار باستانی به جامعه

آقای دانگ در طول سفر جمع‌آوری آثارش، این فرصت را داشت که با پروفسور تران کوک وونگ، مورخ دونگ ترونگ کوک و بسیاری از متخصصان آگاه به فرهنگ عامه و همچنین انجمن‌های عتیقه‌جات در فو تو، کوانگ نین، هانوی و سایر نقاط ملاقات و گفتگو کند. این گفتگوها به او کمک کرد تا به ارزش عمیق هر اثر عتیقه و اهمیت والای حفظ میراث فرهنگی در زندگی مدرن پی ببرد. او به طور محرمانه گفت: «همه به من توصیه کردند که از آنها به خوبی مراقبت کنم. زیرا عتیقه‌جات مظهر تاریخ هستند. از دست دادن یکی از آنها مانند از دست دادن بخشی از حافظه است که هرگز قابل بازیابی نیست.»

آقای دانگ یک سر اژدهای یک تکه را که قدمت آن به اواخر سلسله لی یا اوایل سلسله تران برمی‌گردد، جمع‌آوری و نگهداری کرد.

آقای دانگ که تنها به جمع‌آوری اکتفا نمی‌کرد، همیشه عمیقاً نگران احیای هنر سفالگری رو به زوال اجدادش بود. در سال‌های اولیه قرن بیست و یکم، او و صنعتگر نگوین دانگ وونگ (از همان روستا) تعاونی سفالگری لوی لائو را تأسیس کردند. در ابتدا، کارگاه سفالگری فقط چند اتاق موقت با سرمایه ناچیز بود و محصولات هنوز مورد استقبال بازار قرار نگرفته بودند، اما آنها تسلیم نشدند. او تعریف کرد: «شب‌های زیادی کنار کوره می‌نشستم و با خودم فکر می‌کردم، اجداد ما ماشین‌آلات یا قالب‌های مدرن نداشتند، اما هنوز سفال‌های زیبایی می‌ساختند. ما، به عنوان نوادگان آنها، از حمایت علم و فناوری برخورداریم، پس چرا باید شکست بخوریم...؟» سپس او به دنبال کوره‌های قدیمی رفت و با پشتکار تکنیک‌های پخت، لعاب‌کاری و انتخاب خاک رس را یاد گرفت. برخی از دسته‌های سفالگری ده‌ها بار شکست خوردند، اما او همچنان بازسازی و آزمایش کرد تا به لعاب سنتی صحیح لوی لائو دست یافت. با این حال، به دلایل مختلف، شرکت تعاونی سفالگری لوی لاو مجبور شد موقتاً فعالیت خود را متوقف کند و تأسف زیادی را بر جای گذاشت.

آقای دانگ با وجود داشتن مجموعه‌ای بی‌نظیر از آثار سرامیکی، آنها را برای خود نگه نمی‌دارد. او همیشه از محققان، علاقه‌مندان به سرامیک، دانشجویان و عموم مردم استقبال می‌کند تا برای آشنایی با مجموعه‌اش از خانه‌اش دیدن کنند. هر زمان که کسی به دیدن او می‌آید، همه چیز را کنار می‌گذارد تا از آنها استقبال کند و سرامیک‌های قرمز منطقه دائو و فرآیندی را که با زحمت هر اثر را جمع‌آوری کرده است، به آنها معرفی کند. او می‌گوید: «من هرگز آنها را متعلق به خودم ندانسته‌ام. هر قطعه سفال بخشی از روح سرزمین مادری من، منطقه کین باک، است. احساس می‌کنم انتخاب شده‌ام تا آن خاطره را حفظ کنم و از محو شدن آن جلوگیری کنم.»

نگوین فونگ لین، دانش‌آموزی از دبیرستان شماره ۱ توآن تان، پس از بازدید از نمایشگاه سفالگری در خانه آقای فام ون دونگ، نظرات خود را به اشتراک گذاشت: «وقتی آقای فام ون دونگ در مورد آثار باستانی سفالگری لوی لاو به ما گفت، عمیقاً تحت تأثیر قرار گرفتیم. از طریق این آثار، من درک بهتری از سرزمین و مردم منطقه باستانی دائو - که شلوغ‌ترین مرکز فرهنگی، سیاسی و اقتصادی جیائو چی باستانی محسوب می‌شود - به دست آوردم.»

به گفته آقای نگوین ون فونگ، رئیس اداره فرهنگ و امور اجتماعی سونگ لیو، سفال لوی لاو یک خط سفالگری باستانی معروف است که قدمت آن تقریباً به ۲۰۰۰ سال پیش برمی‌گردد و الگویی از سفالگری عامیانه باستانی ویتنامی محسوب می‌شود. با این حال، این خط سفالگری مدت‌هاست که ناپدید شده است. سطوح مختلف دولتی، سازمان‌ها و محققان سمینارها، کاوش‌های باستان‌شناسی و سفرهای تحقیقاتی متعددی را برای مطالعه این خط سفالگری ترتیب داده‌اند. این واقعیت که شخصی مانند آقای دانگ در این منطقه در حال جمع‌آوری و ترویج سفالگری لوی لاو است، بسیار قابل توجه است و به حفظ و ترویج ارزش‌های فرهنگی سنتی کمک می‌کند.

آقای دانگ چیزی بیش از یک مجموعه‌دار است، او مانند یک قصه‌گوی تاریخ و فرهنگ از طریق سرامیک‌های باستانی است. آقای فام ون دانگ گفت: «بزرگترین آرزوی من در حال حاضر داشتن یک فضای نمایش، یک موزه کوچک درست همین جا در سونگ لیو است تا مردم محلی و گردشگران بتوانند بیایند و این آثار باستانی - که مایه افتخار فرهنگ سنتی زیبای ملت ما هستند - را ببینند و لمس کنند.»

لی دای - دوک کوی

منبع: https://baobacninhtv.vn/gin-giu-hon-gom-luy-lau-postid433796.bbg