برای نسلها، رودخانه سرخ نه تنها یک آبراه جغرافیایی، بلکه «رودخانه مادر» بوده که زمین، مردم و محصولات کشاورزی را تغذیه میکند. بنابراین، مراسم راهپیمایی آب به عنوان یک آیین مقدس متولد شد که مظهر ایمان و آرزوی آب و هوای مطلوب، زندگی آرام و رفاه است.
در روزهای منتهی به جشنواره، به نظر میرسد روستاها ریتم متفاوتی به خود میگیرند. مردم یکدیگر را صدا میزنند و صدای تمیزکاری و آمادهسازی، فضای هر خانه را پر میکند. تختهای روان با دقت آماده و تمیز میشوند؛ نذورات با دقت انتخاب میشوند؛ و لباسهای سنتی با دقت چیده میشوند. هر کار کوچکی با نهایت دقت انجام میشود، گویی روستاییان میراث اجداد خود را لمس میکنند.
![]() |
| صحنهای از مراسم آبپاشی مردم بخش وین هونگ. |
صبح روز چهاردهم دومین ماه قمری، مراسم رسماً آغاز شد. در زیر پرچمهای جشن که در نسیم بهاری در اهتزاز بودند، گروه رقص شیر و گروه موسیقی سنتی با ملودیهای شاد، پیشاپیش جمعیت حرکت میکردند. بزرگان با لباسهای سنتی، تخت روان باشکوه و صندلی مخصوص مراسم، پشت سر آنها بودند. صف طولانی مردم، با قدمهای آهسته و محترمانه، فضایی پر جنب و جوش و در عین حال باشکوه ایجاد کرده بود.
مراسم آبپاشی مجموعهای از آیینهای بسیار نمادین است. این مراسم از کنار خانهی اشتراکی توی لین عبور میکند و قبل از رفتن به کنارههای رودخانهی سرخ، برای بازدیدی تشریفاتی توقف میکند. این مراسم نه تنها ادای احترامی به خدایان است، بلکه نشانهای از پیوند بین روستاهای منطقه و جوامعی است که رودخانهای مشترک و ریشهای مشترک دارند. وقتی مراسم به کنارهها میرسد، قایقهایی منتظرند. در میان پهنهی وسیع رودخانه، گروه تشریفاتی سوار قایقها میشوند، نذورات را حمل میکنند و به وسط رودخانه میروند. سطح آرام رودخانه، آب درخشان آن در آفتاب بهاری، به نظر میرسد که از هر حرکت محترمانهی مردم پشتیبانی میکند.
در وسط رودخانه، مراسم آب آوردن انجام میشود. یک ریشسفید که با دقت و به خاطر فضیلت و اعتبارش انتخاب شده است، نماینده کل جامعه است و به آرامی آب را از رودخانه سرخ به داخل یک کوزه سفالی بزرگ میریزد. این فقط آب نیست، بلکه جوهر زمین و آسمان، گل و لای، فصلهای بیشمار باران و آفتاب است. سپس کوزه را با پارچهای قرمز میپوشانند و مانند یک گنج از آن محافظت میکنند و سپس آن را به خانه مشترک میبرند.
بعدازظهر همان روز، مراسم ورود به آب در فضایی باشکوه برگزار شد. آب مقدس به خدایان حامی تقدیم شد و با دود عود و صداهای دلنشین موسیقی آیینی در هم آمیخت. در آن لحظه، به نظر میرسید مردم مکث میکنند و رشته نامرئی که آنها را به ریشهها، جامعه و طبیعتشان متصل میکند، واضحتر احساس میکنند. خانم نگوین تو هونگ (۲۲ ساله، بخش وین هونگ) با بیان تجربه خود از اولین شرکت در این مراسم، با احساسی عمیق اظهار داشت که این لحظات مقدس به او کمک کرده است تا عمیقاً ارزش فرهنگ سنتی را درک کند و میراث به جا مانده از اجدادش را بیش از پیش گرامی بدارد.
آقای فام های بین، رئیس کمیته مردمی وین هونگ وارد، در گفتگو با ما گفت: «جشنوارههای سنتی نه تنها یک فعالیت فرهنگی و معنوی در بهار هستند، بلکه فرصتی برای نسلها هستند تا شایستگیهای اجداد خود را به یاد آورند، در مورد سنت «نوشیدن آب، به یاد آوردن منبع» آموزش دهند ، غرور در سرزمین مادری را پرورش دهند، هویت را حفظ کنند و پیوندهای اجتماعی را تقویت کنند.»
رودخانه سرخ همچنان خستگیناپذیر جاری است و مزارع کنارههای خود را غنی میکند. و هر بهار، آبهای مقدس با دقت به خانه اشتراکی منتقل میشوند، به عنوان یک یادآوری ساده اما عمیق: مهم نیست زندگی چگونه تغییر میکند، مردم همیشه باید به ریشههای خود بازگردند - مکانی که ارزشهایی را که تعریف میکنند آنها چه کسانی هستند، حفظ میکند.
منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-hon-lang-trong-dong-nuoc-thieng-1035496







نظر (0)