حفظ «روح روستایی» در قالبی جدید

(Baothanhhoa.vn) - پس از ادغام واحدهای اداری در سطح کمون، مناطق روستایی Thanh Hoa ظاهری جدید، بزرگتر و نوآورانه‌تر به خود گرفته‌اند. در میان این تغییرات، حفظ «روح روستایی» یکی از مسائلی است که مردم محلی به آن توجه ویژه‌ای دارند و در عین حال آن را به عنوان پایه‌ای محکم برای ارتقای توسعه اجتماعی-اقتصادی می‌شناسند.

منطقه مسکونی روستای ۱۲، بخش شوان دو با آثار فرهنگی قوم موونگ.

کمون شوان دو - منطقه مسکونی اصلی گروه‌های قومی کین، موونگ، تای و تو، پس از ادغام، به تدریج در تلاش برای ایجاد یک زندگی فرهنگی است. بر اساس چیدمان کل منطقه طبیعی و میزان جمعیت کمون‌های کان خه، فونگ نگی و شوان دو، این کمون در حال حاضر ۳۶ روستا دارد. با بیش از ۳۰٪ جمعیت موونگ، زیبایی‌های فرهنگی سنتی هنوز در برخی از مناطق مسکونی حفظ و نگهداری می‌شوند.

در میان آنها، روستای ۱۲ (کمون قدیمی شوان دو) - که ۹۸٪ از مردم قومی مونگ در آن زندگی می‌کنند - نمونه بارزی است. چیزی که هر کسی را که به اینجا می‌آید تحت تأثیر قرار می‌دهد این است که حصار اطراف روستا با درختان سبز احاطه شده است، جاده‌های روستا همیشه توسط مردم تمیز و زیبا نگه داشته می‌شوند و به ایجاد یک فضای زندگی سرشار از هویت فرهنگی کمک می‌کنند.

بویی ون دونگ، رئیس انجمن سالمندان روستای ۱۲، گفت: «هنگام ساخت یک منطقه روستایی نمونه جدید، توافق کردیم که پنل‌های روی نرده‌های همه خانوارهای روستا را از یک مدل بسازیم که به وضوح تصویر الگوهای طبل برنزی و مردم موونگ را در حال نواختن طبل و ناقوس نشان دهد و یک نشان منحصر به فرد برای منطقه مسکونی ایجاد کند. در کنار آن، مردم موونگ در روستا هنوز زیبایی فرهنگی را در فعالیت‌های روزمره خود حفظ می‌کنند. این ادغام فرصتی است برای اینکه این ارزش‌های فرهنگی خوب همچنان پرورش یافته و گسترش یابند. در آینده، ما واقعاً امیدواریم که این منطقه یک جشنواره فرهنگی ملی برگزار کند، به جوانان زبان موونگ آموزش داده شود و تیم‌های هنری مردمی بین نسلی در مناطق مسکونی به طور منظم تبادل نظر کنند و به گسترش ارزش‌های فرهنگی سنتی خوب کمک کنند.»

یکی از مزایای کمون شوان دو این است که زندگی فرهنگی جوامع در کمون‌های کان خه، فونگ نگی و شوان دو (قدیمی) همگی شباهت‌هایی دارند. از سوی دیگر، این مناطق به طور منظم فعالیت‌های تبادل فرهنگی، هنری (VHVN) و ورزشی (TDTT) را سازماندهی می‌کنند و پیوندهای نزدیکی را در جامعه برای نسل‌ها ایجاد می‌کنند. بویی دوک چین، رئیس بخش فرهنگ - جامعه کمون شوان دو، گفت: «در هر کمون قدیمی قبل از ادغام، فعالیت‌های فرهنگی، ورزشی و تربیت بدنی که در مناسبت‌های جشنواره برگزار می‌شد، همگی شامل فعالیت‌های سنتی مانند بازی موش، پرتاب کان، گنگ و رقص درخت پنبه بود. مردم در مناطق مسکونی همبستگی و درک متقابلی از آداب و رسوم یکدیگر دارند، بنابراین پس از ادغام، فرصتی برای گسترش فضای فرهنگی این منطقه فراهم شده است. به طور خاص، ترویج ارزش‌های فرهنگی مردم موونگ در روستای ۱۲، الگویی برای مطالعه این منطقه خواهد بود که هدف آن تکرار در مناطق مسکونی است. مردم محلی همچنین انتظار دارند فعالیت‌های فرهنگی مانند جشنواره فو نا، جشنواره ماه می ست بوک و جشنواره جشن برنج جدید، رشته‌ای برای پیوند بیشتر جامعه در آینده باشد.»

با ورود به کمون تیئو ترونگ - که به خاطر صنعت ریخته‌گری برنز خود مشهور است - می‌توانید به وضوح تلاش‌ها برای حفظ جوهره فرهنگی را در بحبوحه تغییرات پس از ادغام احساس کنید. پیش از این، تیئو ترونگ یک کمون مستقل بود، پس از ادغام با کمون‌های تیئو وان، تیئو لی، تیئو وین و بخشی از شهر تیئو هوا، اکنون به یک واحد اداری جدید با وسعت و جمعیت بیشتر تبدیل شده است. دولت محلی و مردم با ساختن یک زندگی فرهنگی با ظاهری جدید، در تلاشند تا به ترویج ارزش منحصر به فرد این حرفه، جشنواره‌های سنتی و ارزش‌های فرهنگی منحصر به فرد مناطق مسکونی ادامه دهند.

لی دوی کوانگ، رئیس اداره فرهنگ و جامعه کمون تیو ترونگ، اظهار داشت: «ادغام اداری به تمرکز بیشتر منابع کمک می‌کند، اما چالش‌هایی را نیز در حفظ میراث فرهنگی سنتی ایجاد می‌کند. این موضوع صرفاً مربوط به حفظ جشنواره‌ها یا مشاغل سنتی نیست، بلکه مربوط به حفاظت از کل اکوسیستم فرهنگی است. برای برخی از جشنواره‌ها مانند جشنواره سنتی کمون تیو ترونگ (10 فوریه تقویم قمری)، جشنواره معبد له وان هو (23 مارس تقویم قمری) و فعالیت‌های فرهنگی، ورزشی و تربیت بدنی نیز در مقیاس وسیع‌تری برگزار خواهد شد و بر تجلیل از ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد و ادغام آنها در توسعه اجتماعی- اقتصادی تمرکز خواهد داشت.»

نه تنها کمون‌های تیو ترونگ و شوان دو، بلکه بسیاری از مناطق دیگر استان نیز در تلاشند تا «روح روستایی» را در ظاهری جدید حفظ کنند. خبر خوب این است که مردم، همراه با دولت محلی، به وضوح از نقش خود در مسیر ساختن یک زندگی فرهنگی پس از ادغام آگاه هستند. از روستاهای صنایع دستی سنتی مانند تیو ترونگ گرفته تا جوامع گروه‌های قومی تای، تو، مونگ، دائو، مونگ و خو مو در مناطق مختلف استان، همگی «ماموریت‌های» خود را در مسیر حفظ فرهنگ در ظاهری جدید و اداری بر عهده دارند. با این حال، باید سیاست‌های خاصی برای حفاظت و ترویج جامع فرهنگ سنتی، از برنامه‌ریزی مجدد فضاهای زندگی فرهنگی پس از ادغام گرفته تا حفظ جشنواره‌ها، روستاهای صنایع دستی و جوامع سنتی، وجود داشته باشد.

مقاله و عکس‌ها: لو آن

منبع: https://baothanhhoa.vn/giu-hon-que-nbsp-trong-dien-mao-moi-256108.htm