![]() |
| فعالیتهای باشگاههای سونگ کو معمولاً در فضایی گرم برگزار میشود و سرشار از هویت فرهنگی گروه قومی سن دیو است. |
صدای خوش آهنگ Soọng co
در زندگی فرهنگی مردم سن دیو، سونگ کو «صدای روح» محسوب میشود که از دامنههای کوه، نهرها، خانهها و حتی جشنوارههای پر جنب و جوش روستا برمیخیزد. این یک آهنگ عاشقانهی «تماس و پاسخ» است که اشعار آن مانند یک اعتراف ساده اما عمیق است و داستانهایی از زندگی، عشق و وفاداری را روایت میکند... با صدایی طنینانداز، ملودیک، نرم و گرم.
در کمون تان کونگ، که محل سکونت جمعیت زیادی از گروه قومی سن دیو است، آهنگ فولکلور سونگ کو به تدریج در حال احیا شدن است. مردم محلی میگویند که در گذشته، در روزهای کاری در مزارع یا جشنوارههای روستایی، جوانان از روستاهای مختلف به صورت گروهی دور هم جمع میشدند تا آهنگهای «فراخوان و پاسخ» را بخوانند.
و بدین ترتیب، آواز از دهکدهای به دهکدهی دیگر طنینانداز میشد و فضایی فرهنگی پر جنب و جوش و در عین حال جذاب ایجاد میکرد. اما با گذشت زمان، همزمان با تغییرات زندگی که بسیاری از ارزشهای قدیمی را از بین برد، آواز سونگ کو به تدریج محو شد. گاهی اوقات، حتی یک نت هم در کل روستا شنیده نمیشد؛ به نظر میرسید ملودی فقط در خاطرات تنهایی سالمندان باقی مانده است.
احیای سونگ کو در تان کونگ در سال ۲۰۱۷ آغاز شد که نقطه عطفی مهم محسوب میشود. از آن زمان، چهار باشگاه سونگ کو در چهار دهکده سن دیو (از مجموع هشت دهکده در این کمون) تأسیس شدهاند. تأسیس این باشگاهها، ملودی باستانی را احیا کرده و غرور فرهنگی را در جامعه احیا کرده است.
هر بیت گردآوری، دستنویس، تدریس و در هر گردهمایی خوانده میشد. سونگ کو که دیگر یک خاطرهی تکهتکه نبود، به یک فعالیت فرهنگی سازمانیافته با متولیان و جانشینان تبدیل شد.
در این تلاشها، صنعتگران مسن به عنوان «نگهبانان شعله» عمل میکنند. آنها به عنوان پلی بین گذشته و حال، بین خاطره و زندگی عمل میکنند. یکی از آنها آقای لو کوی تو، ۸۲ ساله، عضو باشگاه سونگ کو آئو سن است. او از ۱۳ سالگی آواز خواندن را بلد بوده است، زمانی که به دنبال خواهر و برادرهای بزرگتر و دوستانش میرفت تا آهنگهای «تماس و پاسخ» را از روستایی به روستای دیگر بخوانند.
در آن زمان، او با گوش دادن، خواندن همراه با آواز و به تدریج حفظ کردن هر خط، یاد میگرفت. تنها سه سال بعد، او توانست در گروه آواز، خواننده اصلی باشد. سپس در ۱۸ سالگی به ارتش پیوست؛ زمانی که در ۲۸ سالگی به زادگاهش بازگشت، آواز سونگ کو (Sūng cô) در منطقهاش بسیار نادرتر شده بود. تعداد کمتری از مردم آواز خواندن را میدانستند و بسیاری از ملودیها دیگر اجرا نمیشد.
وقتی این باشگاه در سال ۲۰۱۷ تأسیس شد، او یکی از اولین کسانی بود که برای عضویت درخواست داد. حتی در دهه هشتاد زندگیاش، او هنوز هم مرتباً در هر جلسه تمرینی شرکت میکند و با اشتیاق در آن شرکت میکند. پشتکار و اشتیاق او جلسات را پر جنب و جوشتر میکند؛ او همچنین یکی از فعالترین اعضای باشگاه است.
آقای تِو با خود اندیشید: «این آواز از کودکی مرا پرورش داده است. اکنون، هر ابیاتی را که هنوز به خاطر دارم، به فرزندان و نوههایم یاد خواهم داد.»
خانم لام تی لانگ، متولد ۱۹۵۵، که در حال حاضر رئیس باشگاه سونگ کو در دهکده ون فو است، رد پای کسانی را که شعله این آتش را روشن نگه داشتند، دنبال میکند. او از ۱۸ سالگی مجذوب آهنگهای سونگ کو شده و با دوستانش از دهکدهای به دهکده دیگر سفر کرده تا به سبک «تماس و پاسخ» آواز بخواند. برای نسل او، آواز خواندن به معنای یافتن دوستان و عزیزان نیز بود؛ بسیاری از زوجها در آن شبهای آوازخوانی در میان کوهها و جنگلها عشق را پیدا میکردند.
پیش از تأسیس باشگاه، او و چند همسایه گهگاه برای اجرا در استانهای مجاور دعوت میشدند، اما به دلیل عدم تمرین منظم، ملودیهای او به طور منظم خوانده نمیشد. هنگامی که کمون در ۱ ژوئن ۲۰۱۷، سونگ کو را احیا کرد، او بلافاصله به آن پیوست و در سال ۲۰۲۲ مقام رئیس را به او سپردند.
باشگاه او در حال حاضر ۳۶ عضو دارد که تنها سه نفر از آنها مرد هستند و اکثر آنها بالای ۶۰ سال سن دارند و بسیاری از آنها نزدیک به ۸۰ سال سن دارند. هر ماه، در پانزدهم ماه، این باشگاه جلسه عادی خود را برگزار میکند.
خانم لام تی لانگ تعریف کرد: «هر یک از ما یک دفترچه یادداشت داریم. این «دفترچه» اعضای باشگاه است که پر از آهنگهایی است که بزرگان ما قبلاً از بر میخواندند و ما آنها را با دست رونویسی میکردیم. وقتی باشگاه را تأسیس کردیم، از هر یک از بزرگان پرسیدیم که آیا آهنگی را به خاطر دارند تا بتوانیم همه آنها را ضبط کنیم و سپس آنها را در یک کتاب گردآوری کردیم. آن کتاب دست به دست شده است و همه آن را با دقت نگه میدارند.»
حفظ سونگ کو در تان کونگ محدود به مرکز اجتماعات روستا یا گردهماییهای باشگاه نیست، بلکه با زندگی روزمره، به ویژه در مزارع سرسبز چای سبز، آمیخته شده است.
مردم سن دیو هنگام کاشت و برداشت چای، هنگام دعوت از یکدیگر برای تعارف چای یا در شبهای عاشقانهی آرام، سرود سونگ کو را میخوانند. آواز آنها با خشخش ملایم برگهای چای در نسیم در هم میآمیزد و ریتمی پر جنب و جوش و آرامشبخش ایجاد میکند که عمیقاً در زندگی آنها نفوذ میکند. برای آنها، سونگ کو فقط یک آواز نیست، بلکه راهی برای حفظ روح و فرهنگشان در میان عطر آشنای چای است، راهی برای «ترویج عطر چای سرزمین مادریشان».
در میان ترانههای باستانی که به جا ماندهاند، اشعار زیادی درباره چای، گیاهی که به نشان تجاری تای نگوین تبدیل شده است، وجود دارد:
«اگر بوتههای چای خوب رشد کنند، جوانههای زیادی میدهند / و ما میتوانیم چای را برداشت کنیم تا از راه دور به مهمانان تقدیم کنیم.»
خوب
«تای نگوین در ده جهت چای میفروشد / من چای خوشطعم را به بازار میآورم / چای خوشعطر را برای پذیرایی از معشوقم نگه میدارم.»
این ترانهها هم ساده و هم سرشار از محبت هستند. اینگونه است که مردم سن دیو احساسات خود را از طریق کار و محصولات سرزمین مادری خود ابراز میکنند، به طوری که هر ترانه با افتخار داستانی از مردم، چای و سرزمین را روایت میکند.
بنابراین، سونگ کو در تان کونگ صرفاً یک هویت سنتی دیرینه نیست؛ بلکه یک خاطره جمعی، نفس زندگی، صدای جامعهای است که عمیقاً با مزارع چای مرتبط است. به لطف تلاشهای سال ۲۰۱۷ و روحیه پایدار صنعتگران مسن، ملودیهای باستانی در دامنههای سبز تپهها جان تازهای گرفتهاند و همچنان در میان منطقه آرام کشت چای طنینانداز هستند.
تلاشها و دغدغهها
اگر ترانههای فولکلور سونگ کو، جویبار ملایمی باشند که زندگی معنوی مردم سن دیو را تغذیه میکنند، پس برای اطمینان از خشک نشدن آن جویبار، همکاری کل جامعه مورد نیاز است.
در کمون تان کونگ، حفظ سونگ کو از طریق شعارهای پر زرق و برق محقق نمیشود، بلکه با بازگرداندن این سبک موسیقی به زندگی روزمره، از فعالیتهای روستایی گرفته تا فعالیتهای فرهنگی عمومی محل، محقق میشود.
در طول سالها، فعالیتهای فرهنگی، ورزشی و گردشگری همیشه برای کمیتهها و مقامات محلی حزب در اولویت بوده و در برنامههای توسعه گنجانده شدهاند. با گذشت زمان، باشگاههای سونگ کو به تدریج به سنگ بنایی تبدیل شدهاند که به آواز گروه قومی سان دیو جایگاه پایدارتری در فرهنگ میدهد.
از جلسات محله و فعالیتهای انجمنهای شاخهای گرفته تا سیستمهای پخش محلی و گروههای زالو روستایی آشنا، داستان سونگ کو به عنوان یادآوری برای حفظ هویتهای سنتی که در معرض خطر فراموشی هستند، پخش میشود.
![]() |
| آواز دلنشین سونگ کو (Soọng cô) به طور هماهنگ با وسعت تپههای چای در هم میآمیزد. |
بنابراین، چهار باشگاه سونگ کو در روستاهای آئو سن، وان فو، نهی و هات دات مانند «شعلههای» کوچک و فروزانی هستند که گرمای فرهنگ سن دیو را زنده نگه میدارند. سازمانهای اجتماعی در ترویج و تشویق اعضا و مردم به شرکت در فعالیتها، کمک مالی و تلاش برای ادامه فعالیت آنها همکاری میکنند.
به لطف این، آوازخوانی سونگ کو نه تنها به فضای باشگاهها بازگشته، بلکه به جشنوارهها، تبادلات، گردهماییهای اجتماعی نیز گسترش یافته و سالمندان، زنان، میانسالان و جوانان را در یک حلقه فعالیت فرهنگی به هم متصل میکند.
در حال حاضر، چهار باشگاه سونگ کو در تان کونگ بیش از ۱۰۰ عضو دارند که حدود ۴۰ سال به بالا سن دارند. هر ماه، اعضا در روزهای اول، پانزدهم و شانزدهم ماه قمری و عصرهای آخر هفته در مرکز فرهنگی روستا گرد هم میآیند. این گردهماییها، علاوه بر مرور ملودیها، فرصتهایی را نیز برای مردم سن دیو فراهم میکند تا گپ بزنند، احساسات خود را به اشتراک بگذارند و زبان، آداب و رسوم و شیوه زندگی که نسلهاست این جامعه را پرورش داده است، به یکدیگر یادآوری کنند.
علاوه بر فعالیتهای داخلی، باشگاههای سونگ کو تان کونگ به طور فعال در تبادلات با سایر مناطق شرکت میکنند. این تیمها در مسابقه آواز سونگ کو که توسط کوانگ نین در ۶ استان برگزار میشود، شرکت کردهاند و همچنین با باشگاههای بسیاری از استانهای دیگر تبادل نظر داشتهاند...
هر ساله، این منطقه پذیرای بیش از ۱۵ هیئت از مناطق دیگر است که برای بازدید و یادگیری میآیند. در مزارع چای یا در مرکز فرهنگی روستا، آهنگهای سنتی عاشقانه دوباره خوانده میشوند و به Soọng cô اجازه میدهند تا بیشتر شنیده، دیده و به یاد آورده شود.
با این حال، حفظ ملودیهای سنتی فولک بدون چالش نیست. اکثر اعضا بالای ۶۰ سال سن دارند، بسیاری نزدیک به ۸۰ سال، و وضعیت سلامتی آنها محدود است، که فعالیتهای منظم را دشوار میکند. این باشگاهها همچنین فاقد بودجه کافی برای فعالیت هستند؛ تجهیزاتی مانند آمپلیفایر، بلندگو، میکروفون، لباسهای سنتی، نورپردازی و کابینتهای ذخیرهسازی هنوز کمیاب هستند.
با توجه به این وضعیت، مقامات محلی پیشنهاد دادهاند که سطوح بالاتر دولت از حفظ و گسترش عملیات حمایت کنند، آموزشهایی را برای بهبود مهارتهای مدیریتی سازماندهی کنند و تبادلات مکرر با سایر واحدها را تسهیل کنند.
اما چیزی که بسیاری از مردم را بیش از همه نگران میکند، مسئله جانشینی است. واقعیت این است که بیشتر کسانی که میدانند چگونه سونگ کو بخوانند، مسن هستند، در حالی که تعداد جوانان شرکتکننده کم است. اگر این آموزش به موقع منتقل نشود، خطر از بین رفتن دوباره این سنت کاملاً محتمل است.
بنابراین، در هر گردهمایی، صنعتگران اغلب به یکدیگر یادآوری میکنند: اول و مهمتر از همه، برای فرزندان و نوههای خود در خانه آواز بخوانید، به آنها یادآوری کنید که زبان، ملودیها و نحوه ابراز محبت مردم سن دیو را از طریق سونگ کو حفظ کنند.
آقای نگوین ون دونگ، نایب رئیس کمیته مردمی کمون تان کونگ، با به اشتراک گذاشتن چشمانداز بلندمدت خود، ابراز امیدواری کرد که از هم اکنون تا سال ۲۰۳۰، این منطقه با تکیه بر چشمانداز طبیعی متنوع خود، توسعه گردشگری تفریحی را هدف قرار دهد.
در این «تصویر» از تپههای چای و دریاچهها، سونگ کو یک نقطه برجسته فرهنگی متمایز خواهد بود. امید است که آواز پر جنب و جوش به زودی در میان تپههای چای طنینانداز شود، آوازی که خود مردم محلی در زندگی روزمره خود میخوانند.
اواخر بعد از ظهر در مزارع چای Thanh Cong، نسیمی از دوردست عطر طراوتبخش برگهای جوان را با خود میآورد. در زیر درختان چای، ملودیهای ملایمی میپیچند و طنینانداز آهنگهای محلی Soọng cô میشوند، آهنگهایی آرام و دلنشین، مانند ریتم رشد روز به روز گیاهان چای. در جایی، کودکانی به آرامی در حال بازی هستند و با زمزمه چند بیت شعر، آنها را همراهی میکنند.
این صحنه ساده و دوستداشتنی نمادی از تداوم است. این صحنه نشان دهنده این باور است که با وجود تغییر زمان، ملودیهای سونگ کو همچنان در تپههای سبز طنینانداز خواهند بود. مانند عطر دلانگیز چای که با باد حمل میشود، این آهنگها همچنان روح مردم سان دیو را حفظ خواهند کرد و زیبایی و سرزندگی را به تان کونگ امروز و آینده خواهند افزود.
منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/giu-hon-soong-co-tren-nhung-nuong-che-9c353bb/









نظر (0)