
با توجه به این وضعیت، رویکرد «حفظ هرچه بیشتر، احیای هرچه کمتر» به عنوان یک جهتگیری کلیدی برای حفظ پایدار ارزشهای معماری چم در نظر گرفته میشود.
چالشهای حفاظت
معابد و برجهای چم، سازههای مذهبی متمایزی هستند که در امتداد نوار ساحلی مرکزی از کوانگ تری تا بین توآن (که اکنون لام دونگ نام دارد) پراکنده شدهاند و تا ارتفاعات مرکزی امتداد دارند.
معبد و برج چم که قدمت آن به قرن هفتم تا هفدهم میلادی برمیگردد، نه تنها یادگاری فیزیکی از یک تمدن درخشان است، بلکه گواهی زنده بر سطح تکنیکهای ساخت و ساز، تفکر معماری، هنر و زندگی مذهبی مردم چم در طول تاریخ است.
طبق اسناد تحقیقاتی، در آغاز قرن بیستم، بیش از ۱۲۰ معبد و برج چم در ویتنام وجود داشت که قابل مطالعه بودند و در بیش از ۲۰ خوشه از آثار باستانی متمرکز شده بودند که برجستهترین آنها سایت میراثی پناهگاه مای سان بود.
در گذر از فراز و نشیبهای تاریخ، جنگها و گذر زمان، بیشتر این آثار باستانی اکنون به عنوان آثار ملی یا بناهای ملی ویژه طبقهبندی شدهاند؛ به ویژه، معبد مای سان توسط یونسکو به عنوان یک میراث فرهنگی جهانی شناخته شده است که ارزش جهانی برجسته میراث معماری چم را تأیید میکند. در طول صدها سال از وجود این بناها، بسیاری از آثار باستانی معابد و برجها به اشکال مختلف وجود دارند: از مکانهای باستانی و ویرانهها گرفته تا سازههای معماری نسبتاً دستنخورده.
با این حال، واقعیت کلی نشان میدهد که اکثر معابد و برجها دیگر دستنخورده باقی ماندهاند و به دلیل محیط طبیعی خشن ویتنام مرکزی، فرسودگی مصالح، تأثیر عوامل فیزیکی، شیمیایی و بیولوژیکی، پیامدهای جنگ و همچنین تجاوز انسان و عدم نگهداری طولانی مدت، دچار تخریب جدی شدهاند.
آسیب در سطوح مختلفی خود را نشان میدهد: فروریختن سنگتراشی، شکستگیهای سازهای، خرد شدن آجرها، هوازدگی و ترک خوردن اجزای سنگی. در این زمینه، نزدیک به نیم قرن است که بسیاری از آثار برج چم برای جلوگیری از فروپاشی و کمک به حفظ ارزشهای معماری باقیمانده، مرمت و تقویت شدهاند.
با این حال، رویه همچنین نشان میدهد که وضعیت آسیب به آثار باستانی بسیار متنوع و پیچیده است و هر سازه در شرایط و زمینههای حفاظتی متفاوتی وجود دارد، در حالی که مرمت برجهای چم تا به امروز هنوز فاقد یک روش واحد و مناسب برای ویژگیهای خاص این نوع میراث است.

مرمت با تمرکز بر حفاظت.
به گفته پروفسور، دکتر و معمار هوانگ دائو کین، آثار معماری چم مربوط به قرن هشتم تا پانزدهم میلادی است، بسیار قدیمیتر از معماری چوبی باقیمانده در ویتنام امروزی. یکی از ویژگیهای برجسته برجهای چم، ساختار آجری آنهاست که در آن تکنیکهای ساخت و مصالح اتصال هنوز اسرار بسیاری را در خود جای دادهاند که با وجود تجزیه و تحلیلهای آزمایشگاهی متعدد، هنوز به طور کامل رمزگشایی نشدهاند.
از نظر حفظ و نگهداری، بیشتر آثار باستانی چام در وضعیت ویرانی یا نیمه ویرانی قرار دارند؛ سالمترین آنها مجموعه برجهای پو کلونگ گارای (که قبلاً استان نین توآن بود ) هستند. این آثار باستانی تا حد زیادی ویژگیهای معماری و تزئینی دوره ساخت اصلی خود را حفظ کردهاند و از درجه اصالت بسیار بالایی برخوردارند. با این حال، از نظر فنی، بسیاری از سازهها در شرایط بحرانی هستند، مانند دفن شدن، فرو ریختن، کج شدن، هوازدگی، فرسایش توسط پوشش گیاهی، سیل یا برچیده شدن یا سرقت عناصر تزئینی آنها.
بر اساس این وضعیت، پروفسور، دکتر و معمار هوانگ دائو کین تأکید کرد که آثار باستانی چام باید به عنوان مکانهای معماری و باستانشناسی با شرایط نگهداری ضعیف و همچنان در معرض خطر تخریب در نظر گرفته شوند. بنابراین، مرمت باید بر اساس حفاظت باشد و الزامات اساسی مانند اولویتبندی نجات به موقع در شرایط مالی محدود؛ تضمین بقای طولانی مدت آثار باستانی؛ حفظ هرچه بیشتر عناصر اصلی؛ و کاملاً اجتناب از تحریفات جبرانناپذیر را در نظر بگیرد.
پروفسور هوانگ دائو کین تأکید کرد: «تمام راهحلهای معماری و مهندسی در درجه اول و عمدتاً با هدف رسیدگی به زوال و از بین بردن عواملی که به این بنای تاریخی آسیب میرسانند، انجام میشود. مطلقاً هیچ تلاشی برای بازگرداندن بنای تاریخی به شکل اولیه آن انجام نمیشود. فقط مرمت جزئی، بر اساس شواهد علمی محکم و در محل، باید در صورت لزوم انجام شود.»
به گفته وی، تنها رویکرد مناسب، مرمت با رویکرد حفاظت و نگهداری است که در آن هدف اصلی حفظ عناصر اصلی برای درازمدت است. بازگرداندن کامل بنای تاریخی به شکل اولیه آن مد نظر نیست؛ مرمت جزئی فقط در صورت ضرورت مطلق و بر اساس شواهد علمی محکم لازم است. همچنین به گفته پروفسور هوانگ دائو کین، در مرمت برجهای چم، حفاظت شامل دو راه حل اساسی است: تقویت و تغییر مکان. تقویت با هدف قطع روند تخریب و افزایش ظرفیت باربری سازه، از جمله تقویت موقت و بلندمدت انجام میشود.
راهحلهای تقویت بلندمدت معمولاً از مصالح و سازههای مدرن استفاده میکنند که در زیر بنای تاریخی قرار میگیرند و هدف آنها حفظ آن است، نه تغییر یا نوسازی آن.
تغییر مکان شامل چیدن مجدد قطعات اصلی جابجا شده به مکانهای اصلی خود است. این روش به تغییر شکل مجموعه برجها در مای سان از ویرانهها کمک کرد، اما همیشه طبق اصل حداقل مداخله انجام میشد و به وضوح بین قطعات اصلی و اضافه شده تمایز قائل میشد. به گفته بسیاری از کارشناسان، حتی با درک کامل از تکنیکهای ساخت و ساز مردم چم، مرمت جامع این بنای تاریخی نباید انجام شود، زیرا این امر خطر از دست دادن میراث اصلی را در ازای یک تصویر "کامل" اما نادرست به همراه دارد.
پروفسور دکتر ترونگ کوک بین، بر اساس تجربه عملی پروژههای مرمت گروههای برج G و E7 در مای سان، روشهای علمی و فنی، از تحقیق در مورد مواد تا اجرا، به ویژه تولید آجرهای مرمتی مشابه و استفاده محدود از سیمان را تأیید کرد. این نتایج به حفظ ارزش اصلی کمک میکند و رویکردی پایدار را برای مرمت برجهای چم میگشاید.
بسیاری از آثار باستانی چام تقویت، مرمت و برای گردشگری توسعه یافتهاند و به منابع مهم فرهنگی و گردشگری تبدیل شدهاند. علاوه بر این، موزهها و مجموعههای مجسمهسازی چام، به ویژه موزه مجسمهسازی دا نانگ چام، سهم قابل توجهی در حفظ و ارتقای ارزشهای میراثی داشتهاند. در کنار میراث ملموس، بسیاری از میراث ناملموس جامعه چام، مانند بافندگی، سفالگری و جشنواره کاته، نیز احیا شدهاند و با مدلهای گردشگری جامعه مرتبط شدهاند و معیشت ایجاد کرده و آگاهی اجتماعی را افزایش دادهاند.

عنصر حیاتی حفاظت
به گفته معمار لی تان وین، مدیر سابق موسسه حفاظت از بناهای تاریخی، حفاظت مدرن محیط موجود را به عنوان بخشی ارگانیک از بنای تاریخی در نظر میگیرد. اسناد بینالمللی مانند منشور ونیز، منشور بورا و اسناد نارا همگی تأیید میکنند که تغییر محیط اصلی بدون کنترل ریزاقلیم خلاف اصول حفاظت است.
معمار لی تان وین، مورد پوشاندن برج فو دین چام با گنبد شیشهای (هو) را به عنوان نمونه بارزی از انتخاب اصل اشتباه ذکر کرد که با برهم زدن تعادل دمای طبیعی و رطوبت، باعث تخریب سریعتر بنای تاریخی شد. معمار لی تان وین تأیید کرد: «درسی که آموخته شد این است که حفاظت به معنای جدا کردن بنای تاریخی از محیط آن نیست، بلکه به معنای حفظ شرایط طبیعی مناسب برای مصالح اصلی است.»
به گفته آقای وین، در کنار حفاظت فیزیکی، نمایشگاههای تکمیلی و تفسیر میراث در محل، «لایه دوم حفاظت» محسوب میشوند و به عموم کمک میکنند تا ارزش واقعی و کامل آثار باستانی را درک کنند. در موزه مای سان، نمایشگاه آثار باستانی، سوابق علمی و ساخت خانه نمایشگاه مای سان، الگویی مؤثر برای حفاظت و ترویج ایجاد کرده است. موضوع مهم دیگر، نگهداری و مراقبت منظم یا حفاظت پیشگیرانه است. هزینه این کار بسیار کمتر از مرمتهای اساسی است، اما توجه کافی به آن نشده است.
در واقع، بسیاری از آثار برج چم به دلیل عدم نگهداری منظم، پس از مرمت به سرعت رو به زوال میروند. بر اساس دو دهه تحقیق و حفاظت از آثار باستانی چمپا، کارشناسان توصیه میکنند تحقیقات چند رشتهای تقویت شود؛ استانداردهای ملی برای مرمت برج چمپا تکمیل شود؛ حفاظت از سازههای اصلی به حداکثر برسد؛ تکنیکهای سنتی در اولویت قرار گیرد؛ نظارت پس از مرمت افزایش یابد و پرسنل متخصص آموزش داده شوند؛ و منابع و همکاریهای بینالمللی بسیج شود.
«تا حد امکان حفظ کنید - تا حد امکان بازسازی کنید» فقط یک شعار نیست، بلکه مسیری علمی و پایدار است تا برجهای چم - شاهدان خاموش تاریخ - در جریان زمان همچنان وجود داشته باشند.
منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giu-lai-toi-da-va-tu-bo-toi-thieu-189293.html






نظر (0)