حفظ روح گنگ‌ها در رشته‌کوه ترونگ سون

آقای کان بت در حال اجرای رقص گونگ - عکس: هوانگ تائو

با ۲۰۰ گنگ برنزی که هنوز در خانه‌ها نگهداری می‌شوند، کمون تا روت (منطقه داکرونگ) به عنوان کمون کوهستانی با بیشترین گنگ در کوانگ تری در نظر گرفته می‌شود.

از دست دادن گنگ‌ها مثل از دست دادن روح انسان‌هاست

آخر هفته‌ها، خانه آقای هو ون فینگ (ساکن در کمون تا روت) مملو از جمعیت، پیر و جوان، می‌شود. آن‌ها می‌آیند تا خود را در صدای گنگ‌ها غرق کنند و در میان رشته‌کوه باشکوه ترونگ سان، دوباره آن صداها را تجربه کنند.

روی دیوار خانه آقای فینگ آلات موسیقی سنتی زیادی آویزان است، از جمله ۱ گنگ، ۶ سنج، سنج، طبل، شیپور... خانواده او یکی از معدود خانواده‌هایی هستند که هنوز گنگ‌های برنزی را حفظ کرده‌اند.

سالمندان برای نواختن گنگ و یادآوری آهنگ‌های محلی که در جوانی در کنار نهر می‌خواندند، به اینجا می‌آیند.

جوانان می‌آیند تا به آهنگ‌های محلی گوش دهند و روح خود را در کنار صداهای عمیق و بم گنگ‌ها، غرق در موسیقی کنند.

آقای فینگ گفت: «در گذشته، فقط خانواده‌های دارای موقعیت و ثروت می‌توانستند گنگ داشته باشند، زیرا از برنز ساخته شده و گران بودند. هر کدام از آنها به اندازه یک گاومیش نر بالغ ارزش داشت. اگر من در خانه‌ام گنگ داشتم، هر جا که می‌رفتم مورد احترام قرار می‌گرفتم.»

با این حال، سال‌های جنگ و هرج و مرج باعث شد بخشی از گنگ‌ها از بین بروند. سپس ۲۰ تا ۳۰ سال پیش، مردم از دشت‌ها برای خرید تعداد زیادی گنگ آمدند.

آقای فینگ گفت: «بسیاری از مردم پا کو همه چیز را برای غذا می‌فروشند. من، گونگ‌های بیشتری از اجدادم خواهم خرید، اما هرگز آنها را نخواهم فروخت. از دست دادن گونگ‌هایم به معنای از دست دادن روح مردم پا کو است.»

علاوه بر بیان جایگاه اجتماعی در روستا، از گنگ‌ها در بسیاری از آیین‌های معنوی استفاده می‌شود. آقای فینگ گفت: «گانگ‌هایی وجود دارند که منحصراً برای مراسم عبادت استفاده می‌شوند، آداب و رسوم اجازه نمی‌دهد که آنها برای اهداف دیگری نواخته شوند. بدون طنین صدای گنگ‌ها، اجداد به همراه فرزندانشان برای شرکت در مراسم نمی‌آیند.»

در زندگی روزمره، وقتی دوستان به دیدارشان می‌آیند، ناقوس‌ها را برای خواندن سرودهای جشن بیرون می‌آورند، پسران و دختران را به کنار جویبار می‌آورند تا سرودهای عاشقانه بخوانند.

مصمم به حفظ روح گونگ کوه‌ها و جنگل‌ها

آقای بت همچنین ۴ گنگ و ۴ سنج از پدربزرگ و مادربزرگش نگه داشته بود. آقای بت با نگاه به گنگ‌های روی دیوار چوبی گفت که در گذشته، به دلیل داشتن گنگ‌های زیاد در خانواده‌اش، توانسته بود با یک همسر زیبا ازدواج کند.

او تعریف کرد: «طبق رسم، هنگام ازدواج باید یک گنگ یا ظرف برنزی به خانواده عروس بدهید.» سپس گنگ را نواخت و یک آهنگ عاشقانه پرشور خواند. پس از خواندن، هم او و هم همسرش لبخندی درخشان زدند.

او و همسرش پنج پسر دارند. در طول این سال‌ها، او نه تنها از نظر مادی گنگ‌ها را حفظ کرده، بلکه تمام تلاش خود را کرده تا به فرزندانش نواختن آلات موسیقی سنتی و خواندن ترانه‌های عاشقانه پا کو را بیاموزد که هر دختری با شنیدن آنها احساس نوستالژی می‌کند.

آقای باتِک گفت: «این یک ثروت است. من حالا پیر شده‌ام، حالا آن را برای فرزندان و نوه‌هایم به ارث می‌گذارم.»

آقای کان بت و همسرش به همراه میراث خانوادگی گونگ - عکس: هوانگ تائو

صنعتگر کری سوک (ساکن کمون تا روت) گفت که گونگ‌ها پلی هستند که به مردم پاکو کمک می‌کنند تا با اجداد و خدایان نامرئی خود ارتباط برقرار کنند و عمیقاً در ناخودآگاه مردم پاکو ریشه دوانده است.

آقای کری سوک گفت: «برای حفظ گنگ‌ها، باید به جوانان اجازه دهیم گنگ‌ها را بشناسند، بفهمند، ببینند، بشنوند و تمرین کنند.»

آقای هو وان انگو - مسئول فرهنگی کمون تا روت - اطلاع داد که کمون تا روت هنوز 200 گونگ از همه ژانرها را حفظ می کند.

آقای نگو گفت: «این کمون هر خانواده را زیر نظر دارد و آنها را تشویق می‌کند که به هیچ دلیلی گنگ نفروشند. هر ساله، این کمون کلاس‌های آواز و رقص محلی را با شرکت حدود ۴۰ دانش‌آموز برای حفظ سنت‌های فرهنگی مردم پاکو برگزار می‌کند.»

منبع: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm