حفظ روح گنگ‌ها در کوه‌های ترونگ سون.

آقای Côn Bắt در حال اجرای رقص گونگ - عکس: HOÀNG TÁO

با ۲۰۰ گنگ برنزی که هنوز در خانه‌ها نگهداری می‌شوند، کمون تا روت (منطقه داکرونگ) به عنوان کمون کوهستانی با بیشترین گنگ در استان کوانگ تری در نظر گرفته می‌شود.

از دست دادن گونگ‌ها مانند از دست دادن روح یک فرد است.

آخر هفته‌ها، خانه آقای هو ون فینگ (در بخش تا روت) مملو از بازدیدکنندگان، چه پیر و چه جوان، می‌شود. آن‌ها می‌آیند تا در صدای ناقوس‌ها و طبل‌ها غرق شوند و دوباره صداهای باشکوه رشته‌کوه ترونگ سان را تجربه کنند.

بر دیوارهای خانه آقای فیینگ آلات موسیقی سنتی زیادی از جمله یک گنگ، شش سنج، طبل، شیپور و غیره آویزان است. خانواده او یکی از معدود خانواده‌هایی است که هنوز گنگ و سنج برنزی دارد.

سالمندان برای نواختن گنگ و یادآوری آهنگ‌های محلی که در جوانی در کنار نهر می‌خواندند، به اینجا می‌آیند.

جوانان برای گوش دادن می‌آیند، برای تغذیه روح خود با آهنگ‌های محلی همراه با نوای دلنشین گنگ‌ها.

آقای فیینگ تعریف کرد: «در گذشته، فقط خانواده‌های ثروتمند و بانفوذ می‌توانستند گنگ بخرند، زیرا از مس ساخته می‌شدند و بنابراین بسیار گران بودند. هر گنگ به اندازه یک گاومیش نر بالغ ارزش داشت. داشتن گنگ در خانه به این معنی بود که هر جا می‌رفتید مورد احترام بودید.»

با این حال، سال‌های جنگ و آوارگی منجر به از بین رفتن برخی از گنگ‌ها شد. سپس، ۲۰ تا ۳۰ سال پیش، مردم از مناطق پست برای خرید تعداد زیادی گنگ به آنجا آمدند.

آقای فیینگ گفت: «بسیاری از مردم پا کو برای امرار معاش همه چیز را می‌فروشند. من گنگ‌ها را از اجدادم به ارث برده‌ام؛ فقط بیشتر می‌خرم، مطلقاً آنها را نمی‌فروشم. از دست دادن گنگ‌ها به معنای از دست دادن روح مردم پا کو است.»

گونگ‌ها علاوه بر اینکه نشان دهنده جایگاه اجتماعی در روستا هستند، به طور گسترده در آیین‌های معنوی مورد استفاده قرار می‌گیرند. آقای فیینگ تعریف کرد: «گونگ‌هایی وجود دارند که به طور خاص برای مراسم استفاده می‌شوند؛ آداب و رسوم و سنت‌ها نواختن آنها را برای اهداف دیگر ممنوع می‌کند. بدون صدای پرطنین گونگ‌ها، اجداد ما به همراه فرزندانشان برای شرکت در مراسم نمی‌آمدند.»

در زندگی روزمره، وقتی دوستان به دیدارشان می‌آیند، ناقوس‌ها را برای خواندن سرودهای جشن بیرون می‌آورند و مردان و زنان جوان برای خواندن سرودهای عاشقانه به کنار جویبار می‌روند.

مصمم به حفظ روح گنگ‌های کوهستان.

آقای بت همچنین چهار گنگ و چهار سنج را که از پدربزرگ و مادربزرگش به ارث رسیده بود، حفظ کرد. آقای بت با نگاه به گنگ‌ها و سنج‌های روی دیوار چوبی گفت که در قدیم، ازدواج با همسر زیبا به لطف داشتن گنگ‌ها و سنج‌های زیاد در خانواده بود.

او تعریف کرد: «طبق رسم، هنگام ازدواج باید یک گنگ یا ظرف مسی به عنوان هدیه به خانواده عروس بدهید.» سپس با دستانش گنگ را نواخت و یک آهنگ عاشقانه‌ی سوزناک را زمزمه کرد. پس از خواندن، او و همسرش لبخندی درخشان بر لب داشتند.

او و همسرش پنج پسر دارند. در طول این سال‌ها، او نه تنها از نظر فیزیکی گنگ‌ها را حفظ کرده، بلکه تلاش کرده است تا به فرزندان و نوه‌هایش نواختن آلات موسیقی سنتی و خواندن ترانه‌های عاشقانه پا کو را آموزش دهد، ترانه‌هایی که هر زنی را که آنها را می‌شنود عمیقاً تحت تأثیر قرار می‌دهد.

آقای باتِ خلافکار گفت: «این یک ثروت است. من الان پیر شده‌ام، بنابراین آن را برای فرزندان و نوه‌هایم به ارث می‌گذارم.»

آقای کان بت و همسرش به همراه کلکسیون خانوادگی گنگ‌ها و طبل‌هایشان - عکس: هوانگ تائو

به گفته‌ی صنعتگر کرای سوک (ساکن در کمون تا روت)، گونگ‌ها پلی هستند که به مردم پاکو کمک می‌کنند تا با اجداد و خدایان نامرئی خود ارتباط برقرار کنند و عمیقاً در ناخودآگاه مردم پاکو ریشه دوانده اند.

آقای کری سوک گفت: «برای حفظ موسیقی گونگ، باید جوانان را با آن آشنا کنیم، آن را درک کنیم، ببینیم، بشنویم و نواختن آن را تمرین کنیم.»

آقای هو وان نگو، یکی از افسران فرهنگی کمون تا روت، گفت که کمون تا روت هنوز 200 گونگ از انواع مختلف را حفظ می کند.

آقای نگو گفت: «این کمون با تک تک خانواده‌ها تماس می‌گیرد و از آنها می‌خواهد که به هیچ دلیلی گنگ‌های خود را نفروشند. هر ساله، این کمون کلاس‌های آواز و رقص محلی را با حدود ۴۰ شرکت‌کننده برگزار می‌کند تا سنت‌های فرهنگی مردم پاکو را حفظ کند.»

منبع: https://tuoitre.vn/giu-linh-hon-cong-chieng-phia-nui-truong-son-20240510091106007.htm