
۱. نام عموی من هوان است و او بیش از چهل سال از زادگاهش دور بوده است. او در وونگ تائو مستقر شده است و احتمالاً تنها در ده سال گذشته یا بیشتر، زمانی که زندگی پایدارتر شده است، او بیشتر به خانه برمیگردد. به نظر میرسد که پیشگویی از کسی که به پیری نزدیک میشود، به نیروی محرکهای برای بازگشتهای مکرر تبدیل شده است.
در مقالاتی که از جنوب برای همکاری در روزنامه محلی ارسال میشد - مقالاتی که با امضای نگوین دای بونگ منتشر میشدند - حس مبهم، نامشخص، اما مداومی از نوستالژی را میخواندم. دای بونگ نامی است که افراد بالای ۵۰ سال در مناطق علیای رودخانه تو بون برای اشاره به روستای خود به کار میبرند.
به نظر میرسد فقط آنها تجربه لازم برای حفظ یاد و خاطره روستای دای بونگ در ساحل چپ رودخانه تو را دارند - مکانی که داستان "برادری قسم خورده" ۱۳ خانواده، که با محبت متقابل متحد شده بودند، روستای سرسبز دای بین را که مملو از میوه و سبزیجات است، ساخت.
دای بین، که با نام مستعار خود، دای بونگ، نیز شناخته میشود، نام روستایی قدیمی است که همزمان با قدیمیترین روستاهای کوانگ نام وجود داشته است. از سال ۱۶۰۲، پس از آنکه لرد نگوین هوانگ مرکز اداری کوانگ نام را تأسیس کرد و سیستم روستاها، کمونها، بخشها و استانها را تعریف کرد، روستاهای دای بونگ و ترونگ فوک نیز وجود داشتند.

دای بونگ یا دای بین اساساً یک مکان هستند، اما افرادی که سالها از زادگاه خود دور بودهاند، هنوز نام خانه دوران کودکی خود را با خود یدک میکشند.
در این سوی رودخانه، روستای ترونگ فوک، که اکنون به عنوان یک شهر شناخته میشود، بازاری قدیمیتر از نام خود روستا دارد. صدها سال است که دو روستای دای بین و ترونگ فوک، که در دو سوی رودخانه واقع شدهاند، شاهد آشفتگی و جدایی بودهاند.
با اینکه این روستا توسط یک کشتی و یک پل از هم جدا شده است، اما آداب و رسوم روستاییان کاملاً متفاوت است. مردم ترونگ فوک تیزهوش و زیرک هستند که نتیجه سبک زندگی صنعتی آنها ناشی از معدن زغال سنگ نونگ سون و همچنین تأثیر زندگی شهری از آوارگانی است که برای اقامت در آنجا آمدهاند. این امر همچنین به این دلیل است که بازار در وسط زمین قرار دارد - مکانی برای تجمع محصولات از مناطق بالادست تای، سه و دوی چینگ، جایی که کالاها به پایین دست منتقل میشوند و ماهی و سس ماهی از کشتیهایی که از هوی آن به بالادست سفر میکنند، دریافت میشود.
مردم دای بین مهربان هستند و با ملایمت صحبت میکنند. دختران دای بین در سراسر استان کوانگ نام به زیبایی مشهورند. اما زنان ترونگ فوک مدبر و توانمند هستند.
بیش از ۱۵ سال پیش، وقتی منطقه نونگ سون تأسیس شد، حتی مردم کوانگ نام هم با این مکان آشنا نبودند. اما اگر میگفتید که این منطقه روستاهای دای بین و ترونگ فوک و معدن زغال سنگ نونگ سون را دارد، همه با تعجب واکنش نشان میدادند، انگار که چیزی از آنجا میدانستند.
آنها گوش میدادند زیرا در ملودی ملایم آهنگ «کوئه سان، سرزمین مادری محبت»، آهنگساز دین تام و شاعر نگان وین نام «کشتی ترونگ فوک» را ذکر میکردند. به همین ترتیب، مردم از دوردستها روستای دای بین را میشناسند زیرا نام آن را به عنوان «روستای مینیاتوری ویتنام جنوبی» در قلب استان کوانگ نام شنیدهاند.
به دلیل ارتباطش با هنر و رسانه، به ترونگ فوک، دای بین، جایگاهی بالاتر از موقعیت جغرافیاییاش روی نقشه اختصاص داده شده است.

۲. جوانی موضوع نام مکانها و نام روستاها را مطرح کرد و گفت: «چند نام در هانوی و سایگون دیگر روی نقشه نیستند اما در قلب مردم جاودانه ماندهاند؟»
این [ارزش/نام/...] ناپدید نمیشود، زیرا نامها در حافظه محدود بشر وجود ندارند؛ بلکه فراتر از آن است - این رسوبی است که ارزشهای معنوی را در بر میگیرد. دیگر در اسناد اداری یافت نمیشود، بلکه در آثار ادبی، اشعار و ترانهها وجود خواهد داشت.
دیگر محدود به زندگی روزمره نیست، بلکه در میان تحقیقات، در حافظه بشر که از نسلی به نسل دیگر منتقل میشود، با نامگذاری چیزهای گرامی، مانند نام کودکان، نام مستعار برای آثار خلاقانه، باقی میماند... حتی نام یک روستای قدیمی برای نامگذاری شهرکهای جدید نیز استفاده میشود. آنها در خانههای جدید خود، سرزمین مادری خود را دو برابر میکنند...
انتظار میرود که در ماه ژوئیه امسال، منطقه نونگ سون ادغام اداری را انجام دهد - و به بخش غربی منطقه کو سون بازگردد. نام شهر ترونگ فوک قطعاً به همراه محلههای دای بین، ترونگ فوک ۱، ترونگ فوک ۲ و غیره حفظ خواهد شد. در مورد نام نونگ سون، احتمالاً به دلیل نام معدن زغال سنگ نونگ سون و پل نونگ سون، در قلب مردم "جاودانه" خواهد ماند.
عمو نگوین دای بونگ تعریف میکرد که حدود سال ۱۹۶۳، او و پدرم هر دو دانشآموز دبیرستان دونگ گیانگ، که اکنون دبیرستان هوانگ هوا تام (شهر دانانگ ) است، بودند.
در سالهای پس از آن، جنگ به شدت شعلهور شد و هر دو خانواده به مهاجرت به منطقه ویژه هوانگ ون تو پیوستند - منطقهای که اکنون شامل چهار بخش است: که لوک، که ترونگ، که لام و که نین.
افرادی که از شهرهایی مانند دانانگ، هوی آن و دشتهای اطراف فرار کرده بودند، در اطراف ترونگ فوک و دای بین ساکن شدند. پس از آزادی، بسیاری به شهرها بازگشتند، اما اکثریت، از جمله خانواده پدربزرگ و مادربزرگ من، تصمیم گرفتند در ترونگ فوک بمانند.
بسیاری از خانوادههای روستای دای بین اکنون در خارج از کشور ساکن شدهاند یا در شهرهای بزرگ زندگی میکنند. آنها بیسروصدا در حال انجام یک «مهاجرت» هستند، مشابه مهاجرتهای تاریخی که این سرزمین زمانی پذیرای آنها بوده است. اما برخلاف گذشته، آنها نام سرزمینی را که اجدادشان را پرورش داده است، با خود حمل میکنند و این امر باعث ظهور قبایل تران و نگوین از روستای دای بین در سرزمینهای خارجی شده است...
منبع






نظر (0)