
۱. نام او هوان است، او بیش از چهل سال از خانه دور بوده است. او کار خود را در وونگ تائو آغاز کرد، احتمالاً در ده سال گذشته، زمانی که زندگی پایدارتر شد، اغلب به زادگاهش بازمیگشت. به نظر میرسد که پیشگویی کسی که به پیری نزدیک میشود، به تمایلی برای بازگشت بیشتر تبدیل شده است.
در مقالاتی که از جنوب برای همکاری در روزنامه زادگاهم ارسال میشد - مقالاتی که با امضای نگوین دای بونگ منتشر میشدند - نوستالژی مبهم، مبهم اما ماندگاری را خواندم. دای بونگ نامی است که افراد ۵۰ سال به بالا در منطقه علیای رودخانه تو بون برای نامیدن روستای خود به کار میبرند.
به نظر میرسد که فقط آنها تجربه کافی برای حفظ خاطره روستای دای بونگ در ساحل چپ رودخانه تو را دارند - جایی که داستانی از "باغ هلو دوقلو" از ۱۳ خانواده وجود دارد که عاشق یکدیگر هستند و روستای دای بین را با سبزیجات و میوههای سبز میسازند.
دای بین، با نام مستعار دای بونگ - نام قدیمی روستایی است که همزمان با قدیمیترین روستاهای کوانگ نام وجود داشته است. از سال ۱۶۰۲، پس از آنکه لرد نگوین هوانگ ارگ کوانگ نام را تأسیس کرد و سیستم روستاها، بخشها و مناطق را تقسیم کرد، روستاهای دای بونگ و ترونگ فوک نیز وجود داشتند.

دای بونگ یا دای بین در واقع یکی هستند، اما افرادی که مدت زیادی از خانه دور بودهاند، هنوز نام زادگاهشان را از دوران کودکی با خود دارند.
در این سوی رودخانه، روستای ترونگ فوک که اکنون به شهر تغییر نام داده است، بازاری دارد که از خود روستا قدیمیتر است. صدها سال است که دو روستای دای بین و ترونگ فوک که در دو سوی رودخانه واقع شدهاند، شاهد آشفتگی و جدایی بودهاند.
فقط با یک کشتی و یک پل فاصله، آداب و رسوم روستاییان متفاوت است. مردم ترونگ فوک به دلیل سبک زندگی صنعتی ناشی از معدن زغال سنگ نونگ سون و تأثیر سبک زندگی شهری از مردمی که از شهرها تخلیه شدهاند، و همچنین به دلیل اینکه در وسط زمین یک بازار وجود دارد - مکانی برای جمعآوری محصولات از منابع تای، سه و دوی چینگ برای انتقال به پایین دست و دریافت سس ماهی از کشتی بالادست از هوی آن - باهوش و حیلهگر هستند.
مردم دای بین مهربان هستند و آرام صحبت میکنند. دختران دای بین به زیبایی خود در کوانگ نام مشهورند. اما زنان ترونگ فوک مدبر و توانمند هستند.
بیش از ۱۵ سال پیش، وقتی منطقه نونگ سون تأسیس شد، حتی مردم کوانگ نام هم با نام این مکان آشنا نبودند. اما وقتی به آنها گفته شد که این منطقه دارای روستای دای بین، ترونگ فوک و معدن زغال سنگ نونگ سون است، به نظر میرسید همه آن را میشناسند.
آنها گوش میدهند زیرا در ملودی روحانگیز آهنگ «کوئه سان، سرزمین مادری عشق»، دین تام، نوازنده و نگان وین، شاعر، نام «کشتی ترونگ فوک» را ذکر کردهاند. به همین ترتیب، مردم از راه دور، روستای دای بین را میشناسند زیرا درباره «روستای مینیاتوری جنوبی» در قلب کوانگ نام شنیدهاند.
زیرا از نظر هنر و رسانه، به ترونگ فوک و دای بین، جایگاهی بالاتر از موقعیت جغرافیایی زمین روی نقشه اختصاص داده شده است.

۲. جوانی درباره نام مکانها و روستاها صحبت کرد و گفت: «چند نام در هانوی و سایگون وجود دارد که دیگر روی نقشه نیستند اما در قلب مردم جاودانه شدهاند؟»
از بین نرفته است، زیرا نامها در حافظه محدود مردم وجود ندارند، بلکه علاوه بر این، رسوباتی هستند که ارزشهای معنوی را در بر میگیرند. دیگر نه در اسناد اداری، بلکه در میان صفحات ادبی، اشعار و ترانهها خواهند بود.
دیگر نه در زندگی روزمره، بلکه در میان جریانهای تحقیقاتی، در خاطرات انسانی که نسل به نسل با نامگذاری چیزهایی که دوست دارند، مانند نام کودکان، نامهای مستعار خلاقانه، منتقل میشود، وجود خواهد داشت... حتی نام قدیمی روستا برای نامگذاری سکونتگاههای جدید نیز به کار میرود. آنها در پناهگاهها، نام سرزمین مادری خود را دو برابر میکنند...
انتظار میرود که در ماه ژوئیه امسال، بخش نونگ سون واحدهای اداری خود را ادغام کند و به بخش غربی بخش کو سون بازگردد. نام شهر ترونگ فوک قطعاً به همراه بلوکهای دای بین، ترونگ فوک ۱، ترونگ فوک ۲ حفظ خواهد شد... در مورد نام نونگ سون، احتمالاً به دلیل نام معدن زغال سنگ نونگ سون و پل نونگ سون، در قلب مردم "جاودانه" خواهد ماند.
عمو نگوین دای بونگ گفت که حدود سال ۱۹۶۳، او و پدرم هر دو دانشآموز دبیرستان دونگ گیانگ، که اکنون دبیرستان هوانگ هوا تام (شهر دا نانگ ) است، بودند.
در سالهای بعد، جنگ شدید بود و هر دو خانواده به دنبال جریان مردم، به منطقه ویژه هوانگ ون تو - که اکنون چهار بخش که لوک، که ترونگ، که لام و که نین را در بر میگیرد - را در بر میگیرد، تخلیه شدند.
سیل جمعیتی که از مناطق شهری مانند دا نانگ، هوی آن و دشتهای مجاور تخلیه شده بودند، همگی در اطراف ترونگ فوک و دای بین ماندند. پس از آزادسازی، بسیاری از مردم به شهر بازگشتند، اما اکثر آنها، از جمله خانواده پدربزرگ و مادربزرگ من، تصمیم گرفتند در ترونگ فوک بمانند.
روستای دای بین اکنون خانوادههای زیادی دارد که در خارج از کشور ساکن شدهاند یا در شهرهای بزرگ زندگی میکنند. آنها بیسروصدا "مهاجرت" کردند، زیرا تاریخ این سرزمین از جریان پناهندگان استقبال کرده است. اما برخلاف گذشته، آنها نام سرزمینی را که اجدادشان را در خود جای داده بود، با خود آوردند و قبیلههای تران و نگوین روستای دای بین را در سرزمینی عجیب و غریب ایجاد کردند...
منبع






نظر (0)