Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

سفالگری چم - اولین هنر سنتی ویتنام که مورد تجلیل قرار گرفت.

در ۱۵ ژوئن ۲۰۲۳، مراسمی در نین توآن برای دریافت گواهی تقدیر از سازمان آموزشی، علمی و فرهنگی ملل متحد (یونسکو) برگزار شد که در آن عنوان «هنر سفالگری چم در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری» ثبت شده بود.

VietnamPlusVietnamPlus26/06/2025

هنر سفالگری چم در تاریخ ۲۹ نوامبر ۲۰۲۲ توسط یونسکو در فهرست میراث فرهنگی ناملموس نیازمند حفاظت فوری ثبت شد.

ثبت هنر سفالگری سنتی مردم چم در یونسکو به عنوان میراث فرهنگی نیازمند حفاظت فوری، نه تنها ارزش یک هنر سنتی را ارج می‌نهد، بلکه بر ارزش فرهنگی جامعه و تلاش جمعی برای حفظ و حراست از این هنر منحصر به فرد نیز تأکید می‌کند.

tit1.jpg

سفالگری چم در حال حاضر عمدتاً در دو روستا یافت می‌شود: لیگوک (ناحیه تری دوک، استان بین توآن) و هامو کروک (ناحیه باو تروک، استان نین توآن). در میان آنها، باو تروک که از حدود اواخر قرن دوازدهم تا به امروز وجود داشته است، یکی از معدود روستاهای سفالگری باستانی در جنوب شرقی آسیا محسوب می‌شود که هنوز روش‌های تولید ابتدایی قرن‌ها پیش را حفظ کرده است.

کل فرآیند سفالگری مردم چم، ارزش هنری متمایزی را به نمایش می‌گذارد. به لطف این، سفالگری سنتی چم، با وجود فراز و نشیب‌های فراوان در توسعه‌اش، در طول زمان دوام آورده و جوهره و زیبایی بکر سفالگری باستانی صدها سال پیش را حفظ کرده است. این ارزش منحصر به فرد و ماندگار سفالگری چم است.

«

باو تروک که از حدود اواخر قرن دوازدهم تا به امروز وجود داشته، یکی از معدود روستاهای سفالگری باستانی در جنوب شرقی آسیا محسوب می‌شود که هنوز روش‌های تولید ابتدایی هزاره‌های پیش را حفظ کرده است.

کل فرآیند سفالگری مردم چم، ارزش هنری متمایزی را به نمایش می‌گذارد. به لطف این، سفالگری سنتی چم، با وجود فراز و نشیب‌های فراوان در توسعه‌اش، در طول زمان دوام آورده و جوهره و زیبایی بکر سفالگری باستانی صدها سال پیش را حفظ کرده است. این ارزش منحصر به فرد و ماندگار سفالگری چم است.

امروزه مردم چم با استفاده از تکنیک‌ها و فرآیندهای سنتی که نسل‌هاست توسط خانواده‌های چم در این منطقه حفظ شده است، سفالگری می‌کنند.

فرآیند سنتی سفالگری چم شامل مراحل و گام‌های به هم پیوسته زیادی است. اولین مرحله، انتخاب و استخراج خاک رس است. نحوه فرآوری خاک رس قبل از ساخت سفال، کیفیت و عملکرد محصول نهایی پس از پخت را تعیین می‌کند.

ttxvn_1906gomcham22.jpg

صنعتگران روستای سفالگری بائو تروک چام (منطقه نین فوک، استان نین توآن). (منبع: VNA)

پس از جمع‌آوری خاک رس، آن را به قطعات کوچک خرد می‌کنند تا ناخالصی‌های آن جدا شود و تنها خاک رس زرد باقی بماند که سپس برای حفظ نرمی آن، تخمیر می‌شود.

زن چم مقدار مناسبی از خاک رس را برمی‌دارد، آن را ماهرانه ورز می‌دهد تا نرم شود، سپس آن را روی یک کوزه بزرگ قرار می‌دهد تا قالب تشکیل شود.

محصولات سفالی کاملاً دست‌ساز هستند، «با دست و بدون چرخ سفالگری شکل داده می‌شوند». صنعتگران برای شکل دادن به سفال، به صورت عقب‌گرد دور میز کار راه می‌روند. از آنجا که آنها هنگام شکل‌دهی راه می‌روند، روش صنعتگران چم برای شکل‌دهی سفال، مستقیم است، برخلاف روش شکل‌دهی افقی که در روستاهای سفالگری با استفاده از چرخ سفالگری استفاده می‌شود.

با تکنیک و دقت ماهرانه، صنعتگر می‌تواند فرم محصول را تنها در چند چرخش ایجاد کند. شکل نهایی با حرکت رو به عقب صنعتگر تعیین می‌شود.

در مرحله بعد، با استفاده از «قلم مو» اطراف بدنه سفال را با برس می‌کشیدند، سپس پارچه‌ای مرطوب را دور دست خود می‌پیچیدند و می‌مالیدند تا سطح بیرونی سفال براق شود. مرحله بعدی تزئین با نقوش بود.

ttxvn_1906gomcham12.jpg

سفالگری بائو تروک (شهر فوک دان، شهرستان نین فوک، استان نین توآن) زیبایی زمین و هنر ماهرانه مردم چام را مجسم می‌کند. (عکس: نگوین توی/VNA)

دستان ماهر به سرعت طرح‌هایی را روی سفال‌ها حکاکی می‌کنند که مضامینی از رودخانه‌ها، گیاهان، طبیعت، آسمان و خدایان برگرفته از باورهای معنوی مردم چم را به تصویر می‌کشند.

پس از شکل‌دهی، محصول به مدت ۲۴ ساعت در سایه قرار می‌گیرد، سپس با سنباده نازکی پوشانده شده و به مدت ۷ روز دیگر خشک می‌شود تا قبل از پخت کاملاً خشک شود. این فرآیند تضمین می‌کند که محصول کاملاً "پخته" شده و ترک نمی‌خورد.

پس از ساخت، محصولات در کوره‌ای در فضای باز پخته می‌شوند. یکی از ویژگی‌های متمایز سفال چم این است که محصولات کاملاً در فضای باز پخته می‌شوند. بسته به شرایط نور خورشید و باد، همراه با فرآیند و تکنیک‌های اعمال رنگ (استخراج شده از روغن بادام هندی، درخت دونگ و غیره)، محصولات رنگ‌های متمایزی مانند زرد-قرمز، صورتی-قرمز، سیاه-خاکستری و رگه‌های قهوه‌ای غیرمعمول و زیبا خواهند داشت که به وضوح منعکس کننده فرهنگ باستانی چم است.

از آنجا که آنها کاملاً با دست ساخته می‌شوند، هیچ دو محصول سفالی چم شبیه به هم نیستند. هر محصول منعکس کننده سبک، هنر، مهارت و حتی احساسات و عواطف صنعتگر در طول فرآیند خلق اثر است.

ttxvn_1906gomcham10.jpg

محصولات سفالی باو تروک (شهر فوک دان، شهرستان نین فوک، استان نین توآن) به مدت ۵ تا ۶ ساعت در کوره روباز با دمای بالا پخته می‌شوند. (عکس: نگوین توی/VNA)

ttxvn_1906gomcham17.jpg

روستای سفالگری چام در بین دوک (بخش فان هیپ، شهرستان باک بین، استان بین توآن) مانند موزه‌ای است که ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد مردم چام، به ویژه سفالگری سنتی آنها را حفظ می‌کند. (عکس: نگوین تان/VNA)

ttxvn_1906gomcham18.jpg

روستای سفالگری چام در بین دوک (بخش فان هیپ، شهرستان باک بین، استان بین توآن) مانند موزه‌ای است که ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد مردم چام، به ویژه سفالگری سنتی آنها را حفظ می‌کند. (عکس: نگوین تان/VNA)

ttxvn_1906gomcham19.jpg

مردم چام در روستای سفالگری بائو تروک (استان نین توآن) از لعاب استفاده نمی‌کنند، بلکه از پارچه‌ای که در آب خیسانده شده برای صاف کردن سطح استفاده می‌کنند و از رزین درختان جنگلی برای تقویت رنگ سفال‌ها استفاده می‌کنند. (عکس: مین هونگ/TTXVN)

مدت زمان لازم برای پخت یک محصول سرامیکی کامل بسته به مقدار سفال متفاوت است. برای برخی از آثار هنری، صنعتگران همچنین از روش‌های رنگ‌آمیزی طبیعی مانند پاشیدن یا اسپری کردن آب بادام هندی یا آب درخت خرمالو استفاده می‌کنند - در حالی که مجسمه‌های هنری ممکن است در پوسته برنج یا هیزم کباب شوند تا لکه‌های سیاه از دود و آتش ایجاد شود.

به طور خاص، یکی از ویژگی‌های کلیدی سفالگری چام، بیان باورهای معنوی، آداب و رسوم و فرهنگ چام از طریق سفالگری است. در باو تروک، به راحتی می‌توانیم چهره‌ها و رقص‌های زیبای الهه‌های آپسارا، رقص شیوا را از طریق مجسمه‌ها یا نقش برجسته‌ها، انواع مختلف نمادهای آلت تناسلی مردانه مانند لینگا-یونی، گلدان‌های نر و ماده، رقص‌های چام، صنعتگرانی که شیپورهای سارانای می‌نوازند... همراه با سایر آثاری که زندگی معنوی و فرهنگی را به تصویر می‌کشند، بیابیم.

tit2.jpg

قرن‌هاست که مردم چام در روستای باو تروک، هنر اجدادی خود را حفظ کرده‌اند و مهارت‌ها و اسرار آن را نسل به نسل منتقل کرده‌اند. به همین دلیل، این مکان توسط محققان و گردشگران داخلی و خارجی با محبت «موزه زنده» سفالگری چام نامیده می‌شود.

سفالگری به افزایش درآمد خانواده و حفظ آداب و رسوم، سنت‌ها و هویت فرهنگی مردم چام در ویتنام کمک می‌کند. با این حال، علیرغم تلاش‌های فراوان برای محافظت از آن، سفالگری چام هنوز به دلیل تأثیر شهرنشینی بر دسترسی به مواد اولیه، سازگاری کند با اقتصاد بازار و عدم علاقه نسل جوان به این هنر و صنعت در معرض خطر نابودی است.

ttxvn_1906gomcham9.jpg
محصولات دهکده سفالی چام باستانی باو تروک (منطقه Ninh Phuoc، استان Ninh Thuan). (عکس: Nguyen Thanh/VNA)

«

علاوه بر نوآوری در تولید، روستای سفالگری بائو تروک چام مسیر جدیدی را نیز برای تبلیغ محصولات خود یافته است - توسعه گردشگری اجتماعی.

روستای سفالگری باو تروک برای بقا، طیف وسیعی از محصولات سفالی روزمره خود را نوآوری کرده و آنها را با توسعه سفالگری تزئینی ترکیب کرده تا توجه بازار را به خود جلب کند. صنعتگران سفالگر چام با ذهنیت توسعه بر اساس فرهنگ چام برای حفظ ویژگی‌های منحصر به فرد آن و در عین حال محدود نشدن به آن، محصولات جدیدی را توسعه داده‌اند که عناصر فرهنگ غربی و ویتنامی را در سفالگری باو تروک گنجانده است.

سفالگری باو تروک، در کنار تغییر طرح‌ها و بهبود محصولات سرامیکی روزمره، توسعه سرامیک‌های تزئینی، هنری و سوغاتی با ارزش زیبایی‌شناختی بالا و ارزش اقتصادی، مانند چراغ‌های سرامیکی تزئینی، چراغ‌های کنار تخت، گلدان‌ها، پارچ‌های آب، قوری‌ها، کوزه‌های تزئینی، برج‌های آب و نمادهای فرهنگ‌های غربی، شرقی و چام را نیز ترویج می‌دهد.

فراتر از نوآوری در تولید، روستای سفالگری باو تروک چام مسیر جدیدی را برای تبلیغ محصولات خود یافته است - توسعه گردشگری اجتماعی. گردشگری اجتماعی نه تنها معیشت مردم را تأمین می‌کند، بلکه به حفاظت از محیط زیست، چشم‌انداز و ارزش‌های فرهنگی محلی روستای باو تروک و همچنین محافظت از صنایع دستی سنتی مردم چام در برابر خطر انقراض نیز کمک می‌کند.

در حال حاضر، روستای سفالگری بائو تروک یکی از محبوب‌ترین مقاصد گردشگری نین توان است.

ttxvn_1906gomcham2.jpg

خانم دانگ تی مین ترونگ (با لباس آو دای نارنجی)، صاحب کارگاه سفالگری صنایع دستی های آو، محصولات سفالی چام را به گردشگران معرفی می‌کند. (عکس: نگوین تان/VNA)

خانم دانگ تی مین ترونگ، صاحب کارگاه سفالگری صنایع دستی های آو در روستای سفالگری بائو تروک، اظهار داشت که پیش از این، خانواده‌اش عمدتاً سفال‌های خانگی و اقلام تشریفاتی تولید می‌کردند و در درجه اول به مردم چام در منطقه محلی و استان‌های همجوار خدمت‌رسانی می‌کردند. برای پاسخگویی به نیازهای متنوع بازار، خانواده تحقیقاتی را انجام داده و خط تولید سفالگری هنری را برای تزئینات داخلی و خارجی، کاشی‌های دیواری، مجسمه‌های نقش برجسته، گلدان‌های زینتی، گلدان‌های فنگ شویی، گلدان‌ها، کوره‌ها، کوزه‌ها، چراغ‌های سرامیکی و غیره توسعه داده است.

خانم دانگ تی مین ترونگ گفت: «ما فرهنگ چام را تحقیق و با عناصری از فرهنگ‌های دیگر ترکیب می‌کنیم تا خطی از سفالگری هنری زیبا با طرح‌ها و الگوهای تزئینی منحصر به فرد و متنوع طراحی و تولید کنیم و کیفیت را برای ارائه به بازار تضمین کنیم. علاوه بر این، ما در حال توسعه تأسیسات تولیدی خود به مقصدی برای گردشگران هستیم تا از آن بازدید کنند و سفالگری را تجربه کنند. در حال حاضر، ما به طور مستقیم و از طریق پلتفرم‌های رسانه‌های اجتماعی می‌فروشیم و هر ماه هزاران محصول سفالی صادر می‌کنیم، از ارزان‌ترین‌ها با قیمت ۱۰۰۰۰ دونگ ویتنامی گرفته تا محصولاتی با قیمت میلیون‌ها دونگ ویتنامی، بسته به اندازه و نوع.

اکنون بسیاری از صنعتگران جوان و تیزهوش مانند خانم ترونگ در روستای بائو تروک وجود دارند که در حال یافتن مسیرهای جدید هستند، در حالی که صنعتگران سفالگر باتجربه‌ای مانند خانم دانگ تی هانگ، که در دهه هفتاد زندگی خود است، با اشتیاق با نسل جوان همکاری می‌کنند تا طرح‌های جدیدی خلق کنند و اسرار این هنر را به فرزندان خود منتقل کنند. خانم هانگ به طور محرمانه گفت: «صنعت سفالگری چم از مادر به دختر منتقل می‌شود. من سفالگری را در ۱۸ سالگی شروع کردم و هنوز در ۷۳ سالگی به این کار مشغولم. من همیشه به فرزندان و نوه‌هایم یاد می‌دهم که در این حرفه، باید پشتکار داشته باشند، یاد بگیرند و طرح‌های جدید و منحصر به فردی برای خدمت به مشتریان خلق کنند.»

ttxvn_1906gomcham23.jpg

ttxvn_1906gomcham22(1).jpg

ttxvn_1906gomcham21.jpg

ttxvn_1906gomcham20.jpg

ttxvn_1906gomcham19.jpg

ttxvn_1906gomcham18.jpg

ttxvn_1906gomcham16.jpg

ttxvn_1906gomcham15.jpg

ttxvn_1906gomcham14.jpg

ttxvn_1906gomcham13.jpg

ttxvn_1906gomcham12.jpg

ttxvn_1906gomcham11.jpg

ttxvn_1906gomcham9.jpg

ttxvn_1906gomcham7.jpg

پیش از این، سفالگری در روستای بائو تروک منحصراً برای زنان بود؛ مردان فقط در جمع‌آوری هیزم، کندن خاک رس و حمل کاه در طول فرآیند پخت کمک می‌کردند. با این حال، اخیراً بازار به سمت محصولات سفالی بزرگ، با وزن ده‌ها کیلوگرم و حتی برخی تن‌ها، گرایش پیدا کرده است و این امر منجر به افزایش تعداد مردان جوان و میانسال در روستای بائو تروک در یادگیری این هنر و تولید سفال بیشتر شده است.

کل روستای باو تروک در حال حاضر ۶۶۳ خانوار با بیش از ۳۰۰۰ نفر جمعیت دارد (چام‌ها بیش از ۹۰٪ جمعیت را تشکیل می‌دهند) که از این تعداد حدود ۲۵۰ خانوار به سفالگری مشغول هستند و ۲ تعاونی و ۱۱ مؤسسه متخصص در تولید و تجارت سفال وجود دارد.

آقای فو هو مین توآن، مدیر تعاونی سفالگری بائو تروک چام، گفت که در حال حاضر این تعاونی ۵۴ عضو دارد که در تولید و تجارت سفالگری مشارکت دارند. می‌توان گفت که سفالگری بائو تروک چام با محصولات بسیاری که در زندگی روزمره نه تنها توسط مردم چام، بلکه توسط بسیاری از گروه‌های قومی دیگر در سراسر کشور استفاده می‌شود، جای پای خود را در بازار محکم کرده است.

آقای نگوین ون هوا، مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان نین توآن، گفت که به منظور حفظ و ارتقای ارزش این میراث، این اداره در حال حاضر به کمیته مردمی استان توصیه می‌کند تا پروژه‌ای را در زمینه حفظ و ارتقای میراث فرهنگی ناملموس سفالگری چم تدوین کند.

این اداره در برنامه عملیاتی خود، با طرف‌های ذی‌ربط هماهنگی خواهد کرد تا آگاهی مردم، به‌ویژه گروه قومی چام، را در مورد حفظ و ارتقای ارزش میراث هنر سفالگری ارتقا دهد. در عین حال، این اداره با مقامات محلی در تدوین برنامه‌های سرمایه‌گذاری برای زیرساخت‌ها در روستای سفالگری بائو تروک، مرتبط با توسعه گردشگری جامعه، هماهنگی و راهنمایی خواهد کرد تا ارزش این میراث را بیش از پیش افزایش دهد.

برای خدمت‌رسانی به گردشگران، روستای سفالگری باو تروک، یک هیئت توسعه گردشگری اجتماعی با بیش از ۶۰ عضو، متشکل از گروه‌های تخصصی مانند سفالگری، آشپزی، هنر و فرهنگ و سازهای موسیقی سنتی، تأسیس کرده است. به لطف عملکرد حرفه‌ای خود، هیئت توسعه گردشگری اجتماعی روستای باو تروک نه تنها به گردشگرانی که از این روستای صنایع دستی بازدید می‌کنند، خدمت‌رسانی می‌کند، بلکه از آن برای اجرا و تبلیغ محصولات سفالگری چام در استان‌ها و شهرهایی مانند هانوی، کوانگ نام، دا نانگ، هوشی مین سیتی، بین توآن و لام دونگ نیز دعوت می‌شود.

نام: jpg

در مراسمی که در 15 ژوئن برای دریافت گواهی ثبت یونسکو برای هنر سفالگری چم برگزار شد، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری همچنین برنامه اقدام ملی برای حفاظت و ارتقای ارزش «هنر سفالگری چم» را اعلام کرد.

طبق این برنامه، وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری از وزارتخانه‌ها، ادارات و کمیته‌های مردمی در تمام سطوح می‌خواهد تا فعالیت‌های حفاظتی فوری برای میراث هنری سفالگری چم سازماندهی کنند: حمایت و تشویق صنعتگران و جوامع برای انتقال دانش، تکنیک‌ها و مهارت‌های سفالگری، به ویژه به نسل جوان. تدوین برنامه‌هایی برای گسترش منابع مواد اولیه و حفظ روستاهای سفالگری؛ بسیج سرمایه برای حفاظت و ارتقای ارزش میراث.

ادامه تحقیق، نوآوری و طراحی مدل‌های جدید بر اساس ارزش‌های میراث هنری سفال چم؛ گسترش بازار سفال برای بهبود زندگی جامعه.

این وزارتخانه همچنین در حال ترویج فهرست‌برداری، جمع‌آوری و مستندسازی میراث هنری سفالگری چم است؛ یک پایگاه داده برای معرفی و ترویج سفالگری چم ایجاد می‌کند. همچنین در حال توسعه یک موزه سفالگری چم برای جامعه است و نمایشگاه‌ها و نمایش‌هایی در مورد سفالگری در موزه‌های محلی و موزه‌های سطح استان برگزار می‌کند.

ادامه پیشنهاد اعطای عناوین افتخاری دولتی مانند صنعتگر مردمی و صنعتگر ممتاز به دست‌اندرکارانی که سهم قابل توجهی در حفظ، تمرین، آموزش، حمایت و ارتقای ارزش میراث هنری سفالگری چم داشته‌اند؛ تجلیل و پاداش به سفالگران و افرادی که سهم قابل توجهی در حفاظت از این میراث داشته‌اند.

حمایت از جامعه در احیای جشنواره‌ها و آیین‌های مرتبط با سفال چم؛ انتشار آثار پژوهشی در مورد سفال چم برای انتشار دانش و درک سفال چم.

این وزارتخانه با سازمان‌های رسانه‌ای مرکزی و محلی، آژانس‌های تخصصی و مؤسسات تحقیقاتی هماهنگی می‌کند تا برنامه‌هایی را برای معرفی و ترویج ارزش میراث هنر سفالگری چم به اشکال مختلف برای عموم، چه در داخل و چه در سطح بین‌المللی، سازماندهی کند. این وزارتخانه به طور منظم جشنواره هنر سفالگری چم را در طول جشنواره کاته برگزار می‌کند و گردشگری میراث فرهنگی را توسعه می‌دهد.

ttxvn_1906gomcham3.jpg

محصولات سرامیکی از تعاونی سرامیک Bau Truc Cham (شهر Phuoc Dan، منطقه Ninh Phuoc، استان Ninh Thuan). (عکس: Nguyen Thanh/VNA)

منبع: https://mega.vietnamplus.vn/gom-cham-nghe-thu-cong-dau-tien-cua-viet-nam-duoc-unesco-ghi-danh-5436.html




نظر (0)

لطفاً نظر دهید تا احساسات خود را با ما به اشتراک بگذارید!

در همان موضوع

در همان دسته‌بندی

از همان نویسنده

میراث

شکل

کسب و کارها

امور جاری

نظام سیاسی

محلی

محصول

Happy Vietnam
شادی در کشاورزی

شادی در کشاورزی

روح صنایع دستی

روح صنایع دستی

کودک شاد، کودک سالم

کودک شاد، کودک سالم