سفری برای احیای مجمر سنتی روستای چوآن.

پس از یک دوره طولانی غیبت و ظاهراً در آستانه انقراض، طومارهای آیینی سنتی روستای چون توسط گروهی از علاقه‌مندان جوان به میراث فرهنگی مرمت شده‌اند و فرصتی را برای احیای فرهنگ باستانی مردم هوئه در هر بار فرا رسیدن تت (سال نو قمری) فراهم می‌کنند.

مجموعه پنج بلوک چوبی چاپ دوبیتی آقای نگو کوی دوک از روستای چون، اخیراً در هانوی به نمایش گذاشته شد.

در هوئه، سه سبک معروف نقاشی عامیانه وجود دارد: نقاشی‌های روستایی سین، نقاشی‌های دوبیتی روستای چون و نقاشی‌های تای هو. به دلایل مختلف، فقط نقاشی‌های روستایی سین حفظ، منتقل و به طور گسترده در جامعه ترویج شده‌اند؛ در حالی که نقاشی‌های دوبیتی روستای چون و نقاشی‌های تای هو برای مدت طولانی از زندگی مردم "ناپدید" شده‌اند.

تقریباً تسلیم شد…

روستای چون، که با نام روستای آن ترویِن نیز شناخته می‌شود و اکنون بخشی از بخش مای تونگ، شهر هوئه است، به خاطر سنت علمی و میراث فرهنگی خود مشهور است. در ذهن نسل قدیمی‌تر، طومارهای خوشنویسی روستای چون با سال نو قمری ارتباط نزدیکی داشتند. این طومارها بسیار ارزشمند بودند و در مکان‌های برجسته در خانه‌ها، معابد اجدادی و سایر اماکن مذهبی به نمایش گذاشته می‌شدند. با این حال، برای دهه‌ها، این سنت فرهنگی از زمان درگذشت آخرین صنعتگری که این طومارها را ساخته بود، تقریباً ناپدید شده است.

در یک سفر تحقیقاتی و اکتشافی که توسط گروهی از جوانان علاقه‌مند به میراث فرهنگی سنتی، به رهبری نگو کوی دوک (۴۱ ساله، هانوی)، آغاز شده است، دوبیتی‌های سنتی روستای چون به تدریج در حال کشف مجدد هستند. دوک در مورد این سفر گفت که مواقعی وجود داشت که گروه به دلیل کمبود مواد و بودجه می‌خواستند تسلیم شوند، اما وقتی تصاویر مستندی از دوبیتی‌های قرمز را در طول تعطیلات سنتی تت مردم هوئه دیدند، گروه مصمم شد که آن را به سرانجام برساند.

تیم تحقیقاتی یک سال تمام را صرف جستجوی دقیق در میان اسناد تکه‌تکه شده کرد و نقوش اژدها و ققنوس را روی نقاشی‌های دوبعدی بازسازی کرد. سپس آنها به روستای Thanh Lieu در Hai Duong (که اکنون بخشی از شهر Hai Phong است) سفر کردند که به خاطر سنت چاپ روی چوب خود برای بیش از ۵۰۰ سال مشهور است، تا به صنعتگران سفارش بازسازی این بلوک‌های چوبی را بدهند. در آنجا، با همکاری هنرمند Nguyen Cong Trang و هنرمندان جوان Nguyen Cong Dat و Pham Quang، مجموعه‌های بلوک چوبی، در ابتدا سه و سپس پنج، از دوبیتی‌های روستای باستانی Chuon با دقت و با جزئیات فنی اصلاح شده تکمیل شدند. از چاپ‌های آزمایشی اولیه با استفاده از جوهر سنتی روی کاغذ Do، تیم به تنظیم الگوها، ترکیب حاشیه و اصلاح جزئیات ادامه داد تا به دوبیتی‌های اصلی روستای Chuon نزدیک شود.

یکی از عوامل کلیدی موفقیت آنها، بازآفرینی رنگ‌های سنتی بود. تیم تحقیقاتی به جای استفاده از جوهر صنعتی، رنگ شنگرف را برای ایجاد رنگ قرمز تیره و گل ختمی را برای ایجاد رنگ نارنجی ملایم ترکیب کردند و روی کاغذ نازک و بادوام do چاپ کردند. وقتی کاغذ از سطح چوبی جدا شد، نقوش چهار حیوان مقدس، واضح و هماهنگ به نظر می‌رسیدند که یادآور طومارهای سنتی روستای چون در هوئه بود.

در ژانویه ۲۰۲۶، گروه نگو کوی دوک مجموعه دوبیتی‌های چشمگیر «بخت - چهار حیوان مقدس» از روستای چون را راه‌اندازی و معرفی کرد. بر روی زمینه‌ای از کاغذ دو رنگ قرمز، نقوش اژدها، 麒麟 (کیرین)، لاک‌پشت و ققنوس، همراه با دوبیتی‌های باستانی، باوقار، پر جنب و جوش و عمیقاً ریشه‌دار در فرهنگ تت به نظر می‌رسند. نکته قابل توجه این است که سفر به اینجا متوقف نشد؛ آنها با اضافه کردن جفت نقاشی «درنای سوار بر پشت لاک‌پشت» که درست قبل از سال نو قمری اسب ۲۰۲۶ در هانوی به عموم معرفی شد، به «ارتقاء» مجموعه دوبیتی‌های پنج تکه‌ای (Ngũ sự) ادامه دادند.

در ژانویه ۲۰۲۶، مجموعه دوبیتی‌های «بخت - چهار موجود افسانه‌ای» بازگشت هنر دوبیتی‌سازی روستای چون در هوئه را رقم زد.

برای مقرون به صرفه‌تر کردن قیمت فروش، به راهکارهایی نیاز است.

در گذشته، بسیاری از خانواده‌ها در روستای چون می‌دانستند چگونه دوبیتی‌های تزئینی را چاپ کنند تا در سراسر کشور برای آویزان کردن در طول تت (سال نو قمری) بفروشند. معمولاً از دهمین ماه قمری، خانواده‌ها شروع به چاپ دوبیتی‌ها می‌کردند و تا پایان دوازدهمین ماه قمری ادامه می‌دادند و برخی از خانواده‌ها صدها یا حتی هزاران مجموعه چاپ می‌کردند. به همین دلیل، مردم هوئه در گذشته اغلب نقاشی‌های دوبیتی آویزان را برای جشن سال نو قمری ترجیح می‌دادند.

به گفته محقق نگوین شوان هوا، مدیر سابق اداره فرهنگ و ورزش شهر هوئه، روستای چون یکی از مناطق معروف هوئه است که بسیاری از ویژگی‌های فرهنگی سنتی زیبای خود را حفظ کرده است. دوبیتی‌های روستای چون یک محصول فرهنگی ضروری در طول سال نو قمری هستند؛ بدون آنها، روح تت کمرنگ می‌شود. در طول سال‌ها، جوانان با خلاقیتی بی‌نظیر، این دوبیتی‌ها را تحقیق، جمع‌آوری و احیا کرده‌اند و به احیای فضای فرهنگی روستاهای کنار تالاب تام گیانگ به طور خاص و هوئه به طور کلی کمک کرده‌اند.

با این حال، نگوین شوان هوا، محقق، همچنین خاطرنشان کرد که فرآیند ساخت فعلی، به ویژه مرحله رنگ‌آمیزی دستی، بسیار پیچیده است و در نتیجه قیمت محصول در مقایسه با قدرت خرید عمومی مردم محلی نسبتاً بالا است. در درازمدت، برای اینکه هنر ساخت گلدان‌های روستای چون زنده بماند و پایدار بماند، به راهکارهای مناسبی نیاز است تا قیمت فروش مقرون به صرفه‌تر شود.

به گفته آقای نگو کوی دوک، سفر این پروژه هنوز به پایان نرسیده، بلکه تازه آغاز شده است. این پروژه امیدوار است به زودی تکنیک چاپ دوبیتی‌ها را به مردم روستای چون منتقل کند و این هنر سنتی را در دوران مدرن احیا کند. در آینده، این گروه به ارتباط و همکاری با روستاهای معروف نقاشی ویتنامی برای بازیابی صفحات چاپ از دست رفته ادامه خواهد داد. همزمان، آنها آرزو دارند سنت چاپ چوبی تای هو در هوئه را احیا کنند و به تکمیل «ملیله فرهنگ عامیانه» ویتنام کمک کنند.

منبع: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hanh-trinh-hoi-sinh-lien-lang-chuon-208004.html