سفری در دل تاریخ، روح و آرمان‌های ملت.

شعر مدرن ویتنامی در یک بستر تاریخی منحصر به فرد ظهور کرد، زمانی که ملت وارد تحولات بزرگ قرن بیستم شد: برخوردی شدید بین کهنه و نو، بین از دست دادن حاکمیت و آرزوی استقلال، بین اندوه و باور به تولد دوباره.

اثر هنری «سرزمین شادی». تصویرسازی از نگوین باخ تائو.

در این بستر است که شعر نه تنها صدای هنریِ خودِ فرد است، بلکه به مکانی برای بیان احساساتِ دوران، نقطه‌ی همگراییِ عواطف، اندیشه‌ها و سرنوشتِ ملت نیز تبدیل می‌شود.

شعر مدرن ویتنامی، با بیش از یک قرن توسعه، سرزندگی پایدار خود را حفظ کرده و پیوسته در اشکال بیان خود نوآوری می‌کند، در حالی که عمیقاً ریشه در سنت‌های فرهنگی، تاریخ و روح ملت دارد.

در چارچوب این رشته مشترک، تصویر بهار به عنوان الهامی تکرارشونده پدیدار می‌شود که زیبایی غنی طبیعت را در خود جای داده و در عین حال با سنت‌ها و آرمان‌های میهن‌پرستانه مردم ویتنام در هم تنیده است.

بهار نه تنها زمان هماهنگی بین آسمان و زمین، زمان جوانه زدن و شکوفایی گیاهان است، بلکه نمادی از آغازهای جدید، امید و ایمان به آینده نیز می‌باشد. برای مردم ویتنام، بهار همچنین با نقاط عطف تاریخی و تغییرات بزرگ در کشور، از بهار استقلال گرفته تا بهار بازسازی و توسعه، مرتبط است. بر این اساس، نسل‌های شاعران مدرن ویتنامی از آغاز قرن بیستم تا به امروز، با به تصویر کشیدن تصویر بهار هماهنگ با بهار رفاه و خوشبختی ملت، چهره‌ای متمایز از شعر ویتنامی خلق کرده‌اند.

در طول تاریخ، بهار در شعر پیوسته نو شده و ردپای دوران، روح هنرمند و آرمان‌های ملت را در خود جای داده است.

آغشته به حال و هوای شخصی

از آغاز قرن بیستم، زمانی که جامعه ویتنامی شروع به دستخوش شدن تغییرات مهمی کرد، تصویر بهار در آثار بسیاری از شاعران بزرگ مانند تان دا، فان بوی چائو، هوین توک خانگ... با زیبایی باشکوهش ظاهر شد، در عین حال که غم و اندوه مردمی را که کشور خود را از دست داده بودند، منعکس می‌کرد.

بهار در شعر این دوره هنوز سبک سنتی شعر قرون وسطایی را حفظ کرده است، اما با احساسات شخصی و آگاهی ملی آمیخته شده است. اگرچه در آثار تان دا، بهار هم آزاد و هم هنری است، اما در عین حال غم و اندوه زمانه را نیز در بر دارد؛ مناظر بهاری زیباست اما قلب بی‌قرار است، زیرا در پشت زیبایی بهار، درد از دست دادن کشور نهفته است. در مورد فان بوی چائو، حتی در حالی که توسط استعمارگران فرانسوی زندانی است، از طریق «سرود تبریک سال نو برای جوانان»، او بهاری تازه و امیدوارکننده را آغاز می‌کند:

بیدار شوید! بیدار شوید! بیدار شوید!

لحظه‌ای که خروس در کنار دادگاه بانگ زد...

پرندگان روی درختان فوراً به آنها خوشامد گفتند.

ای بهار، بهار، این را می‌دانی؟

...چشمانتان را باز کنید و فرصت‌های جدید را به وضوح ببینید.

«در بازسازی ملت پیشین یاری کنید.»

در اشعار میهن‌پرستانه اوایل قرن بیستم، بهار اغلب با تصویر بیداری عقل مردم، برانگیختن روحیه مبارزه، به عنوان پیامی درباره فردایی نو، همراه بود.

با جنبش شعر نو (۱۹۳۲-۱۹۴۵)، تصویر بهار با عمیق‌ترین احساسات شخصی و ظریف‌ترین سبک هنری مورد بررسی قرار گرفت. شاعرانی مانند هان مک تو، شوان دیو، چه لان وین، نگوین بین... اشعار بهاری متمایزی از خود به جا گذاشتند که هر کدام سبک منحصر به فرد خود را دارند. برای شوان دیو، بهار نمادی از جوانی، عشق و اشتیاق شدید به زندگی است. در شعر «عجله کن»، شاعر شور و اشتیاق خود را برای بهار زمینی در ترانه‌ای شاد و پرشور بیان می‌کند:

«این عسل زنبورها و پروانه‌ها، هفته و ماه عسل است.»

اینجا گل‌های مزارع سرسبز و خرم دیده می‌شوند.

اینجا برگ‌های شاخه‌ی ظریف، به آرامی تکان می‌خورند.

«آواز عاشقانه این بلبل واقعاً مسحورکننده است.»

بهار در اشعار شوان دیو به طرز درخشانی زیبا اما شکننده است و در مواجهه با گذر شتابان زمان، هم افسون و هم اضطراب را برمی‌انگیزد. در مقابل، هان مک تو بهاری را ارائه می‌دهد که هم ناب و هم دردناک است، جایی که زیبایی با سرنوشت تراژیک در هم می‌آمیزد و بدین ترتیب ردی قوی از سورئالیسم بر جای می‌گذارد: «بهار جوان، بهار لطیف، بهار زیبا / همه آنها را بر لبانت می‌بینم / لب‌های نازک و لطیفت، تازه چون خون / لبانم را از اشتیاق به لرزه درآورده‌اند» (دختر روستایی) .

در آثار نگوین بین، او با روح شاعرانه روستایی خود، بهار را در روستاهای ساده و غنایی ویتنام شمالی، در هم تنیده با آداب و رسوم و جشنواره‌ها، به تصویر می‌کشد، در حالی که با غم خاموش سرنوشت یک زن جوان نیز آمیخته است: «آن روز باران بهاری از باریدن بازماند / شکوفه‌های زردآلو زیر پا له شدند / جشنواره قایقرانی روستای دانگ از کنار کوچه گذشت / مادر گفت بهار روزهایش رو به اتمام است» (باران بهاری) . بنابراین، بهار در شعر مدرن، بهار خودِ فرد، بهارِ اشتیاق به عشق و حس عمیق وجود انسانی است.

تصویر بهار در شعر مدرن ویتنامی عمیقاً منعکس کننده سفر تاریخی، روح و آرمان‌های ملت است. (تصویر تزئینی)

با سرنوشت ملت پیوند ناگسستنی دارد.

در زمان انقلاب اوت ۱۹۴۵، تصویر بهار در شعر ویتنامی حتی درخشان‌تر و قهرمانانه‌تر شد و به نمادی تبدیل شد که ارتباط نزدیکی با سرنوشت ملت و بقای مردم داشت.

در اشعار هوشی مین ، بهار زیبایی‌های کلاسیک و مدرن را در خود جای داده و منعکس‌کننده‌ی نگرش آرام و خوش‌بینانه‌ی یک سرباز انقلابی است. شعر «نگوین تیو» (ماه کامل اولین ماه قمری) که در سال ۱۹۴۸ سروده شده است، با تصویری شاعرانه از بهار در منطقه‌ی جنگی ویت باک از طریق دیدگاه مطمئن عمو هو، به عنوان رهبری که کشتی انقلاب را هدایت می‌کند، آغاز می‌شود. این شعر، تصویری بهاری از ایمان راسخ به پیروزی و امید سرشار است، حتی در زمانی که مقاومت در برابر استعمار فرانسه در سخت‌ترین و دشوارترین مراحل اولیه‌ی خود بود.

«ماه کامل بهار به روشنی می‌درخشد.»

آب رودخانه بهاری با رنگ آسمان در هم می‌آمیزد و حال و هوای بهاری را دو چندان می‌کند.

در بحبوحه بحث‌ها در مورد مسائل نظامی

«اواخر شب، گستره‌ی وسیع نور ماه قایق را پر می‌کند.»

(ترجمه شده توسط شوان توی)

به ویژه در اشعار تو هو، بهار با حزب، انقلاب و مسیر رسیدن به «شادی عظیم و بی‌کران» برای سرزمین پدری مرتبط است. اثر او، «سرود بهار ۱۹۶۱»، به عنوان خوش‌بینانه‌ترین، مطمئن‌ترین و مغرورانه‌ترین سرود درباره آینده کشور در طول سال‌های مبارزه برای اتحاد ملی و ساختن زندگی جدید در شمال، طنین‌انداز است.

«سلام ۶۱! اوج موفقیت!»

ما اینجا ایستاده‌ایم و به همه جهات نگاه می‌کنیم.

نگاهی به گذشته، نگاهی به آینده.

«به شمال نگاه کن، به جنوب نگاه کن، به کل کره زمین نگاه کن.»

پس از سال ۱۹۷۵، زمانی که کشور با شعر «بهار کوچک» اثر تان های دوباره متحد شد، تصویر بهار به نمادی از فداکاری خاموش و آرزوی غوطه‌ور شدن در بهار وسیع ملت تبدیل شد. از آن به بعد، بهار در اشعار انقلابی هم جایگاه حماسی به خود گرفت و هم با غنای عمیق انسانی عجین شد:

«بهار کوچک»

بی صدا تقدیم به زندگی

حتی در بیست سالگی

حتی وقتی موهام سفید میشه..."

احساسات شخصی با ریتم جامعه در هم می‌آمیزند.

تا به امروز، بهار در شعر، هم صحنه ادبی ملی را در بر گرفته و هم در نهرهای بسیاری منشعب شده و در مناطق مختلف کشور گسترش یافته است. بهار آرام، عاشقانه و شاعرانه شمال؛ بهار ملایم و به همان اندازه پر جنب و جوش منطقه مرکزی؛ و همچنین تصویر باشکوه و عرفانی بهار، هماهنگ با ناقوس‌ها و طبل‌های ارتفاعات افسانه‌ای مرکزی، که هر شب در کنار اجاق خانه‌های چوبی طنین‌انداز می‌شود.

اشعار هو چین، دانگ با تین، فام دوآن، بوی مین وو، نگوین دوی شوان، تا وان سی، نگو تان وان، تران فو... ظرافت‌های منحصر به فردی به تصویر بهار که با کوه‌ها، جنگل‌ها و زندگی اجتماعی گروه‌های قومی در عمق فرهنگ بومی مرتبط است، بخشیده‌اند. این ابیات هنوز هم طنین‌انداز می‌شوند و هر زمان که تت (سال نو قمری) از راه می‌رسد و بهار بازمی‌گردد، احساسات را برمی‌انگیزند و نقشه الهام بهاری را در شعر ویتنامی غنی‌تر می‌کنند. بیایید بخشی از «جذابیت بهاری ارتفاعات مرکزی» اثر دانگ با تین را بخوانیم تا روحمان را آرام کنیم و زیبایی تغییر فصول در روستاها را با فرا رسیدن بهار در آغوش بگیریم:

«گیاهان برنج و قهوه با آرامش روی زمین استراحت می‌کنند.»

ذرت اتاق‌های سوم و هفتم را پر کرده بود.

سپس Ay-ray می‌تواند در ملودی‌های خیال‌انگیز خود غرق شود.

سپس، دست در دست، مسحور ریتم رقص شدند."

در همین حال، اشعار بوی مین وو بیشتر به بهارِ تأمل و تفکر درونی گرایش دارد، جایی که طبیعت و انسانیت در یکدیگر منعکس می‌شوند. بهار در اشعار او اغلب پر سر و صدا نیست، بلکه عمیقاً تأمل‌برانگیز است و احساساتی از یادآوری و تأمل را برمی‌انگیزد. برخی از اشعار بهاری با خاطرات خاک سرخ، جنگل‌های قهوه و صبح‌های سرد کوهستانی مرتبط هستند، جایی که مردم پس از سختی به ارزش ارتباط، ایمان و امید پی می‌برند: «باران خورشید را می‌شوید / اما عرق مادر را نمی‌شوید / باران رویاهایی را که در کلبه برنج نگه داشته شده‌اند / در امتداد نهر بهاری جوانه می‌زنند، می‌شوید» (بهار) . در واقع، «جوانه زدن» پیامی از آینده و امید پرشور است.

به طور خاص، برای شاعر هو چین، بهار در ارتفاعات وسیع مرکزی، بهار «شادی و پل‌سازی» است. از نظر او، نگاه پرشور، عاشقانه و محبت‌آمیز پیش از هر جشنواره، هر صدای طنین‌انداز ناقوس و هر تصویر انسانی، احساساتی مست‌کننده و شورانگیز را برمی‌انگیزد و باعث می‌شود خواننده احساس کند که گویی در افسونی بی‌پایان غوطه‌ور شده است.

«ضربه‌ی ضربان‌دار ناقوس، سینه‌ها را پنهان می‌کند.»

در جشنواره بهاره منتشر شد

دختر اهل ارتفاعات مرکزی سرشار از هیجان است.

همراه با آواز پاک و ناب شناورم…

حتی برگ‌های مخمر هم می‌توانند باعث سرگیجه ناشی از شراب برنج شوند.

چشمانشان نگاه‌های عشوه‌گرانه‌ای را رد و بدل کرد.

این وعده توسط خدایان شاهد بود.

جشنواره بهار - شادی پل‌ها را می‌سازد.

(شادی پل می‌سازد)

هو چین نه تنها تصویری پر جنب و جوش و از نظر احساسی غنی از جشنواره بهاری ارتفاعات مرکزی را بازآفرینی می‌کند، بلکه فضایی نمادین نیز خلق می‌کند که در آن شادی به عنوان "پلی" بین مردم، بین فرد و جامعه، و بین زندگی زمینی و دنیای معنوی تصور می‌شود. تصاویر کاملاً تمثیلی مانند "قلم پنهان گونگ"، "مخمر برگ"، "شراب برنج" و "چشمان عشوه‌گر و دلربا" صرفاً جزئیاتی نیستند که آداب و رسوم را توصیف می‌کنند، بلکه کدهای فرهنگی شاخص زندگی ارتفاعات مرکزی هستند، جایی که احساسات فردی همیشه با ریتم جامعه در هم می‌آمیزند. بهار در اینجا دیگر لحظه‌ای از طبیعت نیست، بلکه به لحظه‌ای از همگرایی زندگی، اشتیاق برای عشق و شادی اولیه و اساسی وجود تبدیل می‌شود.

می‌توان با اطمینان گفت که تصویر بهار در شعر مدرن ویتنامی، تصویری هنری و پر جنب و جوش است که عمیقاً منعکس کننده سفر تاریخی، روح و آرمان‌های ملت است. از بهار گذار اوایل قرن بیستم، بهار عاشقانه جنبش شعر نو، تا بهار انقلابی و بهار در مناطق مختلف کشور، هر جنبه از بهار در خلق چهره‌ای غنی، چندوجهی و در عین حال یکپارچه از شعر ویتنامی نقش دارد.

شعر مدرن ویتنامی از طریق تصویرسازی بهار، باوری پایدار به بشریت، به کشور و به آینده را منتقل کرده است، به طوری که بهار نه تنها فصلی از طبیعت، بلکه ریتمی جاودانه در روح ملت است.

giaoducthoidai.vn

منبع: https://baolaocai.vn/hanh-trinh-lich-su-tam-hon-and-khat-vong-dan-toc-post896125.html