جشنواره معبد سای با اعتقاد به پرستش خدای هوین تین تران وو مرتبط است، که گفته میشود به پادشاه آن دونگ وونگ در ساخت ارگ کو لوا کمک کرده است. افسانهها میگویند که برای تشکر از این خدای، خود پادشاه یک بار برای انجام مراسمی به کوه سای رفت. بعدها، برای کاهش بار مردم، پادشاه فرمانی صادر کرد که به روستاییان اجازه میداد تا نماینده دربار سلطنتی در اجرای آیین «حمل پادشاه زنده» باشند. از آن زمان، این آیین به روح جشنواره معبد سای تبدیل شده است و تقریباً نسل به نسل منتقل شده است.
در طول فصل جشنواره امسال، از سپیده دم، خیابانهای کمون تو لام ( هانوی ) مملو از صدای طبل و ناقوس بود که با رنگهای پر جنب و جوش پرچمهای پنج رنگ که در نسیم بهاری در اهتزاز بودند، در هم میآمیخت. دستههای مختلف از متصدیان مراسم در حیاط عمومی و محوطه معبد سای جمع شده بودند و صفوف خود را مرتب میکردند و آماده رژه "پادشاه زنده"، روح جشنواره، بودند. به ویژه، شادی در جشنواره معبد سای 2026 چندین برابر شده است زیرا این جشنواره رسماً به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است. این فقط یک عنوان نیست، بلکه به رسمیت شناختن سنتی است که نسلها دوام آورده است.
خانم نگوین تی هوا (متولد ۱۹۷۰، ساکن بخش تو لام، هانوی) اظهار داشت: «من از کودکی در این جشنواره شرکت کردهام. از تماشای رژه «پادشاه زنده» بسیار شاد و هیجانزده هستم. امسال، من با فرزندان و نوههایم برای تماشا آمدهام، بنابراین حتی بیشتر هیجانزده و خوشحال هستم.»
 |
تعداد زیادی از مردم محلی و گردشگران در مراسم بدرقه «پادشاه زنده» در جشنواره معبد سای ۲۰۲۶ شرکت کردند. |
به طور سنتی، این مراسم شامل تخت روان پروردگار، تخت روان پادشاه و مقاماتی مانند گارد سلطنتی، مشاور ارشد، فرمانده و فرماندار است. کسانی که نقش پادشاه، پروردگار و مقاماتی که مراسم را اجرا میکنند را بازی میکنند باید افراد مسن از خانوادههای کامل باشند. امسال، نقش پادشاه را آقای نگو شوان تا (متولد ۱۹۵۳، ساکن کمون تو لام، هانوی) بازی میکند؛ نقش پروردگار را آقای نگو تین توک (متولد ۱۹۵۳، ساکن کمون تو لام، هانوی) بازی میکند. آقای نگو شوان تا گفت: «من در روستا متولد و بزرگ شدهام. بنابراین، بسیار مفتخرم که روستاییان نقش پادشاه را در این جشنواره به من سپردهاند.»
در میان موسیقی آیینی پرطنین، پرچمهای سرخ و تخت روان خداوند، و پس از آن تخت روان پادشاه و مقامات، در صف اول صفوف قرار داشتند. تخت روان پادشاه در دونگ چائو توقف کرد، جایی که "پادشاه" از اسب پیاده شد و برای ادای احترام به قدیس مقدس هوین تین در معبد سای، از تپه وانگ بالا رفت. همزمان، تخت روان خداوند به سمت معبد تونگ حرکت کرد. خداوند آیین تیز کردن شمشیر خود را انجام داد و سه ضربه به سنگی زد، سپس برای انجام مراسم وارد معبد شد و پس از آن برای ادای احترام به لوح اجدادی کائو سون دای وونگ به معبد رفت.
خداوند وارد معبد بالایی شد، سه بار در مقابل لوح اجدادی کائو سون دای وونگ تعظیم کرد، سپس ناپدید شد. روستاییان تخت روان خالی را به خانه اشتراکی روستا بردند. پادشاه در میان تشویقهای شاد روستاییان، بر تخت خود نشست و به خانه اشتراکی بازگشت. مردم در دو طرف جاده جمع شدند تا با احترام از پادشاه دعای خیر کنند و برای سالی جدید با آب و هوای مساعد، برداشت فراوان و زندگی آرام دعا کنند.
خانم نگوین مین تو (متولد ۱۹۸۰، ساکن بخش کائو گیای، هانوی) گفت: «آنچه بیش از همه مرا تحت تأثیر قرار داد، مشارکت پرشور روستاییان بود. فکر میکنم این تلاش جمعی است که به این جشنواره سرزندگی میبخشد و اجازه میدهد یک آیین باستانی به وضوح در زندگی امروز حضور داشته باشد.»
در واقع، جشنواره معبد سای به طور کلی، و به ویژه مراسم «پادشاه زنده»، نه تنها به دلیل ماهیت آیینی منحصر به فرد خود چشمگیر است، بلکه به عنوان پیوندی بین نسلها در این منطقه عمل میکند. از انتخاب افراد برای ایفای نقش پادشاه و ملکه، اعطای عناوین در مراسم، گرفته تا تهیه لباسها، تختهای روان، پرچمها و موسیقی آیینی، همه چیز شامل تلاشهای مشترک قبایل، خانوادهها و تعداد زیادی از مردم محلی است. سالمندان هر حرکت و سرود را به نسل بعدی منتقل میکنند؛ نسل جوانتر یاد میگیرد که چگونه راه برود، تعظیم کند و نظم و انضباط را حفظ کند. در این جریان، این مراسم نه تنها تمرین میشود، بلکه به عنوان «درسی» در مورد سنت و مسئولیت اجتماعی نیز منتقل میشود.
این مشارکت فعال و انتقال بین نسلی است که پایه محکمی برای بقای این جشنواره در میان تغییرات جامعه ایجاد کرده است. بنابراین، به رسمیت شناخته شدن به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی نه تنها عمق تاریخی جشنواره معبد سای را تصدیق میکند، بلکه ارزش معاصر آن را نیز تأیید میکند، جایی که این میراث از طریق تلاشهای جمعی جامعه زنده میماند و همچنان در زندگی امروز پرورش مییابد.
نگوین تان لوآن، نایب رئیس کمیته مردمی کمون تو لام، اظهار داشت: «این جشنواره اهمیت عمیقی در آموزش نسلهای آینده، به ویژه نسل جوان، در مورد سنتهای تاریخی و اصل اخلاقی «نوشیدن آب و به یاد داشتن منبع» دارد. در عین حال، این جشنواره از نظر فضا و چشمانداز فرهنگی، جلوهای برجسته ایجاد میکند و به ایجاد زندگی فرهنگی در منطقه مسکونی و ترویج توسعه پایدار این منطقه کمک میکند.»
منبع: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/hon-viet-trong-mua-hoi-den-sai-1028124
![[عکس] «جشنواره نیلوفر آبی هانوی» به افتخار گل نیلوفر آبی که هزاران سال با ویتنام پیوند خورده است، برگزار میشود.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
