به گفته محققان، حتی در متون باستانی مانند «دای ویت سو لوک» (تاریخچه مختصر دای ویت) و «دای ویت سو کی توآن تو» (تاریخچه کامل دای ویت)، ریشههای ملت توضیح داده شده و مورد تأیید قرار گرفته است، که پرستش پادشاهان هونگ را ارج مینهد، روحیه بازگشت به ریشههای خود را تقویت میکند، اصل اخلاقی «نوشیدن آب، به یاد سرچشمه»، «خوردن میوه، به یاد کسی که درخت را کاشته است» را حفظ میکند، روحیه وحدت در ساختن میهن را تشویق میکند و آماده است تا در مواقع خطر، زمانی که مهاجمان بقای ملت را تهدید میکنند، در کنار هم بایستد.
طبق آمار اخیر مقامات مربوطه، بیش از ۱۴۰۰ اثر باستانی در سراسر کشور به پادشاهان هونگ، همسران، فرزندان و ژنرالهای آنها اختصاص داده شده است؛ استان فو تو به تنهایی ۳۴۵ اثر باستانی مربوط به پادشاهان هونگ دارد که نزدیک به ۲۵۰ عدد از آنها در حال حاضر برای عبادت استفاده میشوند.
![]() |
| مکان تاریخی معبد هونگ در بخش هی کونگ، استان فو تو - عکس: اینترنت |
تکریم و بزرگداشت پادشاهان هونگ نه تنها در نهادهای فرهنگی و میراث غنی ناملموس موجود در بسیاری از مکانها آشکار است، بلکه اگر برای درک و مطالعه آن وقت بگذاریم، ردپای جالبی در فرهنگ عامه نیز از خود به جا میگذارد. این امر به ویژه در کتاب چند جلدی «گنجینه قصههای عامیانه ویتنامی» که با دقت توسط محقق نگوین دونگ چی جمعآوری و گردآوری شده است، مشهود است.
باید اضافه کرد که پادشاهان هونگ در اسناد رسمی تاریخی وجود نداشتهاند، بلکه تنها نیروی قدرتمند و پایدار خود را در آگاهی مردمی، در افسانهها و قصههای پریان نشان دادهاند. در مجموع ۱۸ پادشاه هونگ وجود داشتهاند که تقریباً از قرن هفتم تا دوم پیش از میلاد را در بر میگیرند. و فولکلور این داستانهای افسانهای را از طریق ترانههایی که نسلها در قلب مردم ویتنام ریشه دوانده است، منتقل کرده است.
عنوان پادشاه هونگ از پدر به پسر منتقل میشد.
هجده نسل نامهای دور را به اشتراک میگذارند
شاخههای طلایی و برگهای یشمی، بکر و سرزنده.
این کشور خود را با یک عنوان اعلام کرد و بیش از دو هزار سال از آن باقی مانده بود.
(تین نام مین گیا)
اولین افسانهای که تقریباً هر ویتنامی آن را میشناسد، «لاک لونگ کوان و آو کو» است که با نامهای دیگری مانند «نوادگان اژدها و جاودانه» یا «صد تخم که صد فرزند از آن بیرون آمدند» نیز شناخته میشود. این افسانه، ازدواج لاک لونگ کوان، از نسل اژدها، و آو کو، از نسل جاودانه را روایت میکند. پس از به دنیا آوردن صد فرزند، آنها مجبور به جدایی شدند زیرا از گونههای مختلف بودند. آو کو ۵۰ فرزند را به فونگ چائو برد و پسر بزرگش را پادشاه کرد و عنوان هونگ وونگ را برای خود برگزید.
افسانهها و داستانهای عامیانهی بسیاری پیرامون تصویر پادشاه هونگ و همسر، فرزندان و ژنرالهایش وجود دارد. این داستانها از داستان کشتن روح ماهی توسط لاک لونگ کوان در دریای شمال شرقی که شکلگیری جزیره باخ لونگ وی را توضیح میدهد، تا داستان از بین بردن روح روباه نه دم که همچنین از منشأ دریاچه غربی در منطقه باستانی لونگ بین، محافظت از جان مردم و برقراری صلح در سرزمین میگوید، را شامل میشود... از سوی دیگر، داستان سنت گیونگ به مبارزه با مهاجمان خارجی و محافظت از کشور و مرزهای آن مربوط میشود.
در زمان سلطنت ششمین پادشاه هونگ، پسری در روستای فو دونگ، که با نام روستای گیونگ ( هانوی امروزی) نیز شناخته میشود، سه ساله بود اما نه میتوانست صحبت کند و نه بخندد. با این حال، هنگامی که مهاجمان یین به ویتنام حمله کردند، پادشاه هونگ پیکهایی را فرستاد تا این خبر را پخش کنند و افراد با استعداد را برای کمک به کشور فراخوانند. ناگهان، پسر به طرز خارقالعادهای بزرگ شد و "هفت سبد برنج و سه سبد بادمجان میخورد و یک رودخانه کامل را در یک جرعه مینوشید." سپس به مادرش گفت که به پیکها بگوید یک اسب آهنی و یک شلاق آهنی بسازند تا مهاجمان را شکست دهند. پسر آنقدر با مهاجمان جنگید که شلاق آهنیاش شکست، بنابراین بامبو را از ریشه درآورد تا ارتش دشمن را شکست دهد و سپس با آرامش به بهشت پرواز کرد.
![]() |
| معبد هوا دا تراچ در هونگ ین به پرنسس تین دونگ، دختر پادشاه هونگ، و چو دونگ تو تقدیم شده است - عکس: XD |
سپس داستان پرنسس تین دونگ و چو دونگ تو مطرح میشود. تین دونگ، بزرگترین پرنسس پادشاه هونگ، در حال قدم زدن در کنار رودخانه بود که به طور تصادفی با چو دونگ تو، مرد جوان فقیری که آنقدر بیچیز بود که حتی لباسی برای پوشاندن خود نداشت، ملاقات کرد. گویی سرنوشت، آنها را به زن و شوهر تبدیل کرد. آنها به دنبال معلمی برای یادگیری راه و روش گشتند و به طور اتفاقی با استفاده از عصا و کلاهی آغشته به جادو، قدرتهای جادویی را آموختند. سپس آنها در سراسر سرزمین سفر کردند و به مردم، به ویژه فقرا و نیازمندان، کمک کردند. یک شب، آنها که خسته بودند، برای استراحت توقف کردند، عصا را کاشتند و آن را با کلاه پوشاندند. در نیمه شب، مکانی که در آن استراحت میکردند ناگهان به کاخی پر از اسب و کالسکه، سرباز و خدمتکار تبدیل شد. پادشاه هونگ با شنیدن این خبر، خشمگین شد و فکر کرد که فرزندانش در حال توطئه برای شورش هستند و نیروهایی را برای سرکوب آنها فرستاد. اما وقتی سربازان پادشاه رسیدند، کاخ، اسبها، کالسکهها و هر چیز دیگری ناپدید شده بود و تنها برکهای باقی مانده بود که مردم آن را نات دا تراچ (برکه یک شب) مینامیدند.
نویسنده این مقاله فرصتی داشت تا در امتداد رودخانه سرخ گشتی بزند و از محل یادبود چو دونگ تو و تین دونگ، افسانهای که در ذهن مردم زنده است، بازدید کند. افسانهها میگویند که این محل قلعه تین دونگ و چو دونگ تو است، جایی که آنها به آسمان عروج کردند و نسلهاست که توسط مردم مورد احترام و پرستش قرار گرفتهاند. این معبد در مجموعه مکانهای تاریخی ملی ویژه استان هونگ ین واقع شده است.
در ۱۹ سپتامبر ۱۹۵۴، پس از پیروزی در دین بین فو، هنگام بازدید از معبد هونگ کینگ، رئیس جمهور هوشی مین با بیانی بسیار مختصر و عمیق به افسران و سربازان لشکر ارتش پیشتاز دستور داد: «پادشاهان هونگ شایستگی تأسیس ملت را داشتند؛ ما، نوادگان آنها، باید با هم آن را حفظ کنیم.»
به مناسبت روز بزرگداشت پادشاهان هونگ، مردم ویتنام، چه در کوهستان و چه در کنار دریا، در هر گوشهای از اقیانوس، عمیقاً تحت تأثیر قرار میگیرند تا به یاد آورند که ریشه مشترکی دارند و باید به یکدیگر عشق بورزند، از یکدیگر حمایت کنند و برای ساختن ملتی مرفه متحد شوند و قاطعانه از سرزمین زیبایی که از دوران باستان به ارث رسیده است، محافظت کنند.
فام ژوان دونگ
منبع: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/hung-vuong-trong-tam-thuc-dan-gian-nguoi-viet-89614ca/









نظر (0)