
با بیش از ۷۰ سازه معبد و برج از تمدن چامپا، که در آثار باستانی ماندگار تجسم یافته و حاوی ارزشهای تاریخی، فرهنگی، معماری و هنری است که طی نه قرن (از قرن چهارم تا سیزدهم) ایجاد شدهاند، پناهگاه مای سان، واقع در درهای عمیق در جنگل باستانی استان کوانگ نام، اسراری را در خود جای داده است که مطمئناً همه میخواهند از آن بازدید کنند تا در مورد ارزشهای فرهنگی پایدار چامپا بیاموزند.
معماری باستانی
این مکان زمانی از اهمیت معنوی قابل توجهی برخوردار بود و به عنوان یک لنگرگاه معنوی برای مردم باستانی چم عمل میکرد، با آثار هنری منحصر به فرد و ارزشمندی که تا به امروز باقی مانده است. هر آجر و گوشهای از برجها دارای ارزش تاریخی و فرهنگی منحصر به فردی است که نمایانگر شگفتیهای خلق شده توسط تلاش انسانی است. در میان اشکال مختلف معماری برج چم، مجموعه مکانهای مقدس مانند پسر من منحصر به فرد و نادر است. این برجها در خوشههایی از دو یا چند برج چیده شدهاند که توسط دیوارها، حیاطها و مسیرها احاطه شدهاند. هر برج عملکرد خاص خود را دارد که به صورت گروهی در کنار هم قرار گرفتهاند و معبد اصلی در مرکز آن قرار دارد. هر گروه توسط دیوارهای آجری نسبتاً ضخیمی احاطه شده است. ورودی اصلی اکثر برجها رو به شرق (به سمت خدایان) است. برخی از برجهای اصلی نیز دارای ورودی رو به غرب هستند. در مقابل معبد اصلی (کالان) یک برج دروازه (گوپورا) با سازهای کوچک از دو در به هم پیوسته قرار دارد: یکی رو به شرق و دیگری رو به معبد اصلی. پس از برج دروازه معمولاً یک خانه بلند (مانداپه) با سقف کاشیکاری شده و فضای داخلی بزرگ وجود دارد که به عنوان مکانی برای استقبال از زائران، دریافت نذورات و اجرای رقص در مراسم مذهبی استفاده میشده است. اطراف معبد اصلی، معابد کوچکتر یا سازههای کمکی قرار دارند. غنیترین جنبه گنجینه فرهنگی چام در مای سان، سیستم مجسمههای خدایان و راهبان، الگوهای تزئینی، گیاهان و حیوانات است. طبیعت و کیهان به طور هماهنگ با هم متحد شدهاند. همه با دقت و پشتکار خلق شدهاند، همراه با ساختار معبد و فضای تشریفاتی، که نشانگر آیینها و عبادتهای مذهبی هستند، سرشار از احترام مقدس، اما همچنان دارای روح گسترده و خاص مردم چام میباشند.

این معبد هزاران سال است که پابرجا مانده و نمادی از دورهای از توسعه معماری در تاریخ ساخت و ساز است. نحوهی استفاده از مصالح، مهارتهای فنی و هنری را نشان میدهد، در حالی که محاسبات مربوط به دوام، تکنیکهای پخت، تناسبات ساخت و ساز و پیریزی، دستان و ذهنهای مبتکرانهی گذشتگان را آشکار میکند.
اگرچه معبد مای سان به بزرگی و شکوه آنگکور (کامبوج)، پاگان (میانمار) یا بوروبودور کالا (اندونزی) نیست، اما همچنان جایگاه مهمی در هنر جنوب شرقی آسیا دارد، زیرا تنها مکان باستانشناسی در کل منطقه است که دوره توسعه مداوم آن نزدیک به نه قرن بوده است.
رقص زیبای آپسارا
کازیمیرز کویاتکوفسکی (کازیک)، معمار برجسته لهستانی که سالهای زیادی را در مای سان کار کرده است، زمانی اظهار داشت: «مردم باستانی چامپا معنویت خود را در سنگها رسوخ دادهاند و میدانند چگونه با تکیه بر طبیعت، مای سان باشکوه، باوقار و باشکوهی خلق کنند. این موزهای ارزشمند از هنر معماری و مجسمهسازی برای بشریت است و مدتها طول خواهد کشید تا آن را به طور کامل درک کنیم.»

با سابقه طولانی توسعه، مای سان به سرزمینی تبدیل شده است که در آن شاهکارهای هنری و تعالی فرهنگی شکوفا میشوند. این نقطه تلاقی بسیاری از سبکهای معماری چم، یک گنجینه فرهنگی درخشان، یک موزه پر جنب و جوش و دارای ارزش زیباییشناختی برای بشریت است. هنر مای سان نشان میدهد که این سرزمین تبادل فرهنگی است.
مجموعه معابد مای سان در اعماق جنگل باستانی پنهان شده است.
با بازدید از پناهگاه پسر من، نه تنها مجذوب برجهای باستانی باشکوه خواهید شد، بلکه در موسیقی چام و رقص دلنشین آپسارا، محصولی معنوی که از یک امپراتوری قدرتمند و فرهنگی شکوفا در صدها سال پیش سرچشمه گرفته است، غرق خواهید شد. این رقص مذهبی، قدرت خدای شیوا را جشن میگیرد و نیروهای تاریکی مانند ببرها، مارها و دیو کوتوله مویالاکا را نابود میکند. این رقص همه چیز را مسحور و بیدار میکند. رقصها در فضای اثیری مه و دود، در میان برجهای باستانی و باشکوه پسر من اجرا میشوند. و روح چامپا واقعاً شعلهور، گرم و پر جنب و جوش میشود، زمانی که رقص جذاب و دلربای خدایان شیوا بر روی برجهای باستانی و غمانگیز آغاز میشود.
رقص دلنشین سارانای
منبع: https://www.sggp.org.vn/huyen-bi-kien-truc-co-champa-post239027.html
نظر (0)