زنگ‌های سنگی از پاگودای دیو - گنجینه‌های گرانبهای ها نام

پاگودای دیو (Điều Tự)، واقع در روستای دونگ تونگ (Vũ Bản، Bình Lục)، در ملک کوآک هونگ متعلق به معلم بزرگ ترن تو دو (در دوران سلسله ترن) ساخته شد. در دوران سلسله لِه متأخر، پاگودا دیو دستخوش بازسازی‌های اساسی شد. در حال حاضر، این مکان چندین عنصر معماری، آثار مذهبی و اشیاء را که منعکس کننده سبک هنری سلسله‌های لِه متأخر و نگوین (قرن‌های ۱۷ تا ۱۹) هستند، حفظ کرده است. به طور خاص، ناقوس سنگی باستانی، که در زمان سلطنت پادشاه لِه هی تونگ در سیزدهمین سال دوران چین هوآ (۱۶۹۲) ساخته شده است، یک اثر هنری قابل توجه است و یک گنجینه ملی محسوب می‌شود.

این زنگوله سنگی 0.95 متر ارتفاع، 1.45 متر عرض و 0.7 متر ضخامت دارد و تقریباً 300 کیلوگرم وزن دارد و از دو طرف تزئین شده است. قسمت جلویی آن دارای یک گلدسته به ارتفاع 23 سانتی‌متر و طول 59 سانتی‌متر است. در مرکز گلدسته، یک برگ بودایی حک شده است که درون آن دایره‌ای شبیه خورشید قرار دارد. این دایره یک نقطه بزرگ در مرکز دارد که با خطوط منحنی فاصله‌دار احاطه شده است که شبیه نور خورشید است. حاشیه برگ بودایی شامل تیغه‌های بزرگ و کوچک، بلند و کوتاه با شکل نامنظم و رو به بالا است و در هر طرف (چپ و راست) یک اژدها قرار دارد. هر طرف دارای یک اژدها با تاجی بر سر، چشمان بزرگ و بیرون زده، دهانی گشاد، مرواریدی در زبان، ریشی بر چانه، بدنی سه قسمتی و مارپیچ و پاهایی سه انگشتی است. بدن اژدها از یک خط واحد که توسط ردیف‌هایی از نقاط احاطه شده است، تشکیل شده است. دم اژدها به سمت بالا انحنا دارد و حالتی از اژدهای نزولی ایجاد می‌کند، به طوری که تیغه‌های دو طرف دم شبیه شعله‌هایی هستند که برگ بودی را احاطه کرده‌اند.

این زنگوله به دو قسمت نابرابر تقسیم شده است که توسط خطوط کوچک و فرورفته قاب گرفته شده‌اند. بین این خطوط شش محفظه با فاصله مساوی وجود دارد. دو محفظه سمت راست با کلمات "Cửu thiên" (نه آسمان) حکاکی شده‌اند. دو محفظه وسط خالی مانده‌اند. دو محفظه سمت چپ با کلمات "Ứng nguyên" (پاسخ به مبدا) (Cửu thiên ứng nguyên - پاسخ به بالاترین سطح رسیدن به نه آسمان) حکاکی شده‌اند. در سمت راست کلمه "Cửu" یک دستگیره قرار دارد. در سمت چپ کلمه "Nguyên" دستگیره دیگری وجود دارد. هر دو دستگیره گرد و محدب هستند و شبیه خورشید می‌باشند. بالای دستگیره‌ها، در سمت چپ، تصویر حکاکی شده‌ای از یک پروانه با بال‌های گشوده، گویی در حال پرواز، وجود دارد. بین دو قسمت زنگوله فاصله کمی وجود دارد. قسمت دوم پهن‌تر است، توسط خطوط قاب گرفته شده و حکاکی شده است. این بخش دارای چهار حرف برجسته چینی است: "Bảo khánh Điều tự" (زنگ گرانبهای معبد Điều)، که درون یک طرح برگ بودایی اصلاح‌شده بر روی پس‌زمینه‌ای از هشت گل داوودی کاملاً شکفته، متقارن در بالا، پایین، چپ و راست، حکاکی شده است. در مرکز زنگوله یک سوراخ گرد برای اتصال یک دسته آویز وجود دارد.

بررسی میدانی ارزش ناقوس سنگی در پاگودای دیو.

در دو طرف زنگوله، یک ققنوس در حال رقص حک شده است که هر دو رو به بالا و به سمت برگ بودی در بالا هستند. ققنوس‌ها بال‌های خود را باز کرده‌اند، گردن، سر و بدنشان شبیه غاز است، پاهایشان بلند و چهار انگشتی است و دم‌هایشان به طرز زیبایی پهن و گسترده است. در زیر ققنوس‌ها، در سمت راست نماد "شوان" (بهار) و در سمت چپ نماد "تو" (پاییز) قرار دارد که هر دو در یک برگ بودی اصلاح‌شده حک شده‌اند. دم‌های ققنوس در بالا، دو نماد "شوان" که از قلم افتاده‌اند را می‌پوشانند. در زیر نماد "ها" (تابستان) در سمت چپ، تصویر یک سمور آبی در آب است که سر، گوش‌ها و دم آن بزرگ است، چهار پایش باز است، بدنش باریک و خمیده است و با بازیگوشی یک کپور چنبره زده را بازی می‌کند.

قاب داخلی ناقوس به شکل شش ضلعی است که توسط خطوط توکار با فاصله از هم محصور شده است. این قاب با ۴۶ کاراکتر چینی حکاکی شده است که تعداد کاراکترها در هر ردیف متفاوت است. کتیبه، نام نیکوکاری را که سفارش ساخت ناقوس را داده است، ثبت می‌کند: «فرستاده ویژه، معاون فرمانده کل گارد جنوبی، پزشک همزمان، تری ته سین دونگ، مارکیز کام دونگ، نام پس از مرگ فوک دین، عنوان مذهبی هوین اوی دای فاپ، همسر تران تی نهان، عنوان مذهبی تو تانگ، به همراه فرزندان، نوه‌ها و مقامات آنها از کمون کواک تی، ناحیه مای لوک، استان تین ترونگ، که برای ساخت ناقوس نیروی کار، پول و برنج اهدا کردند...» یک بخش ویژه به ثبت نام‌ها، عناوین مذهبی، مدارک تحصیلی و سمت‌های بستگان متوفی نیکوکار اختصاص داده شده است. بخش پایانی شامل تاریخ، ماه، سال و سال سلطنت ساخت ناقوس است...

حاشیه پلاک با نقوش شکوفه‌های آلو، شاخه‌های کاج، و در میان آنها موجودات افسانه‌ای و پرندگان در حالت‌های مختلف تزئین شده است.

پشت: بالای این زنگوله ساده و بدون تزئین است. در وسط گردنه زنگوله سوراخی برای اتصال دسته آویز وجود دارد. این بخش دارای دو ردیف حروف چینی است. ردیف بالا با شش حرف حکاکی شده است: "Lôi thanh phổ hóa thiên tôn" (مانند صدای واضح رعد که حتی خدایان مورد احترام در بهشت ​​را اعلام و تحت تأثیر قرار می‌دهد). ردیف پایین با ده حرف حکاکی شده است که هر کدام درون یک هشت ضلعی اصلاح شده قرار دارند. در سمت راست پنج حرف وجود دارد: "Niên niên tăng phú quý" (سال به سال ثروت و رفاه را افزایش می‌دهد). در سمت چپ پنج حرف وجود دارد: "Nhật nhật thọ vinh hoa" (روز به روز در جلال و افتخار زندگی می‌کند).

سمت راست زنگوله با نماد "تو" (پاییز) و سمت چپ با نماد "دونگ" (زمستان) حکاکی شده است که هر دو در یک برگ بوداییِ طرح‌دار قرار گرفته‌اند. در دو طرف زنگوله، زیر نماد "تو" در سمت راست و زیر نماد "دونگ"، اژدهاهایی با چشمان برآمده، دهان‌های باز و پاهایی که به نظر می‌رسد یکی دهان دیگری را گرفته است، حکاکی شده‌اند. بدن اژدها توسط یک برآمدگی مرکزی احاطه شده توسط دو ردیف نقطه کوچک تشکیل شده است. دم اژدها به سمت بالا انحنا دارد و حالتی از اژدهای نزولی ایجاد می‌کند. هر اژدها چهار چنگال تیز، یال و ریش خشن و تیغه‌های بزرگ و کوچک، بلند و کوتاه در دو طرف دم دارد که شبیه شعله‌های آتش هستند. قسمت داخلی زنگوله به شکل شش ضلعی، شبیه به قسمت جلویی، قاب گرفته شده است. این طرف با ۳۶ خط از حروف چینی حکاکی شده است. محتوای آن کتیبه‌ای است که دلیل، هدف و اهمیت ساخت ناقوس را توضیح می‌دهد، معبد بودایی را ستایش می‌کند، اعمال شایسته را گرامی می‌دارد، ایمان و عشق را به بودای مهربان و خیرخواه منتقل می‌کند و آرزوی وجود ابدی میهن، کشور و آموزه‌های بودایی را ابراز می‌کند. بخش پایین فهرستی از برخی از اهداکنندگان و شخصی که کتیبه روی پلاک را نوشته است، ارائه می‌دهد.

بر اساس تحقیقات و قانون اصلاح‌شده میراث فرهنگی مصوب سال ۲۰۰۹، که معیارهای گنجینه‌های ملی را تعیین می‌کند، زنگ سنگی پاگودای دیو به عنوان یک گنجینه ملی ارزیابی می‌شود که دارای ارزش‌های اساسی زیر است:

مصنوعات اصیل و منحصر به فرد: در حال حاضر، زنگوله‌های سنگی زیادی از دوره له ترونگ هونگ تا دوره نگوین در سراسر کشور کشف شده‌اند، اما هیچ‌کدام به اندازه زنگوله سنگی پاگودای دیو، منحصر به فرد و متمایز تزئین نشده‌اند. موضوع و نقوش تزئینی نشان می‌دهد که صنعتگران باستان از تکنیک‌های کاملاً دستی برای خلق این اثر استفاده کرده و به زیبایی کامل دست یافته‌اند. از نظر قدمت، این یکی از قدیمی‌ترین زنگوله‌های سنگی کشف شده در ها نام و در سراسر کشور است که در سال نهام تان، سیزدهمین سال از دوران چین هوا (۱۶۹۲) در زمان سلطنت پادشاه له هی تونگ، تراشیده شده است. بنابراین، زنگوله سنگی پاگودای دیو، اثری شاخص از مجسمه‌سازی سنگی از دوره له ترونگ هونگ است.

فرم منحصر به فرد: محتوا و هنر تزئینی روی ناقوس با هم ترکیب شده‌اند تا یک کل واحد و متمایز را تشکیل دهند، مانند یک نقاشی پر جنب و جوش، که متن و منظره، نمادهای سنتی را با زیبایی‌شناسی عامیانه ترکیب می‌کند. این ناقوس هم به عنوان یک شیء مقدس بودیسم و ​​هم به عنوان یک ستون سنگی عمل می‌کند. نمادهای روی ناقوس سبکی منحصر به فرد و متمایز دارند که به وضوح آمیزش باورهای بودایی، کنفوسیوسی، تائوئیست و عامیانه را به شیوه‌ای زنده نشان می‌دهد. هیچ ناقوس سنگی دیگری به اندازه ناقوس پاگودای دیو به طور کامل و استادانه تزئین نشده است.

نمادهای بودایی: ویژگی اصلی برگ بودایی است، از جمله: یک برگ بودایی به شکل دایره‌ای شبیه خورشید، با یک نقطه بزرگ در مرکز، احاطه شده توسط منحنی‌های فاصله‌دار که هاله را ساطع می‌کنند؛ و برگ‌های بودایی طرح‌دار، با چهار کاراکتر "بهار، تابستان، پاییز، زمستان" که درون آنها محصور شده‌اند.

نمادگرایی کنفوسیوسی: تصویر اژدها روی پیشانی طلسم، دو اژدها را در حالت نزولی نشان می‌دهد، با تاج‌هایی بر سر، مرواریدهایی در دهان، بدن‌هایی پیچیده در سه بخش، پاهایی سه انگشتی و دو دم با تیغه‌های معکوس مانند شعله‌هایی که برگ‌های بودایی را احاطه کرده‌اند. این جفت اژدها هم نمایانگر اقتدار هستند و هم رویاها و آرزوهای گذشتگان را در مورد منابع آب و برداشت فراوان محصولات کشاورزی مجسم می‌کنند...

نمادگرایی تائوئیستی: این تصویر سه نقطه برجسته است که یک الگوی مارپیچی را در یک برگ بودی ایجاد می‌کنند، روی یک جفت اژدها که در دو طرف برگ بودی قرار دارند و به صورت هماهنگ، متقارن و با وقار چیده شده‌اند.

مضامین عامیانه و درباری در هم تنیده شده‌اند: تصاویر شاخص شامل سموری در آب، چهار پای گشوده، بدن باریک و خمیده‌اش که با یک کپور چنبره زده بازی می‌کند؛ و درناهایی که در حالت‌های پرجنب‌وجوش از گل‌ها شهد می‌نوشند، می‌شود. در کنار مضامین عامیانه، مضامین درباری مانند درختان کاج و شاخه‌های آلو نیز وجود دارد.

ارزش تاریخی، فرهنگی و علمی : زنگ سنگی پاگودای دیو، یک اثر هنری شاخص از دوره له ترونگ هنگ است که اوج مجسمه‌سازی ویتنامی باستان را نشان می‌دهد و شاهکارهای بسیاری را برای آیندگان به یادگار گذاشته است. مضامین تزئینی زنگ، هماهنگی و ادغام ادیان در دوران له ترونگ هنگ را منعکس می‌کند و به وضوح ایدئولوژی "سه دین در هماهنگی" را نشان می‌دهد، در عین حال آرمان‌های مردم برای یک کشور صلح‌آمیز و متحد را نیز منتقل می‌کند. محتوای زنگ، منبع ارزشمندی از اطلاعات در جنبه‌های مختلف است: تاریخ، کتیبه‌شناسی و تاریخ هنر، که به درک تاریخ، دین، خط، نام‌های اداری مکان‌ها، واحد پول، زندگی فرهنگی و باورهای مردم در دوره له ترونگ هنگ کمک می‌کند. علاوه بر این، زنگ سنگی نه تنها یک ساز موسیقی بودایی است، بلکه گنجینه‌ای برای تحقیق و درک هنر مجسمه‌سازی انواع مختلف سازهای موسیقی سنگی مورد استفاده در عبادت در دوران سلسله له است که هنوز در سرزمین باستانی هانام و در سراسر کشور وجود دارد.

با ارزش‌های استثنایی تاریخی، فرهنگی و زیبایی‌شناختی، سنگ‌تراشی دیو پاگودا تمام شرایط لازم برای معرفی به عنوان یک گنجینه ملی توسط دولت را دارد.

دو ون هین (مدیر موزه ها نام)

منبع: https://baohanam.com.vn/van-hoa/di-san/khanh-da-chua-dieu-bao-vat-quy-cua-ha-nam-135905.html