از بناهای تاریخی گرفته تا فضاهای عمومی، این رویکرد جدید، میراث را از یک عنصر ایستا به یک تجربه زنده و پویا تبدیل میکند. این فقط یک داستان حفاظت نیست، بلکه سفری برای ادغام فرهنگ در زندگی روزمره، به ویژه برای نسل جوان است.
میراث در فضای دیجیتال «دوباره زنده میشود».
عصرها، اطراف دریاچه هوان کیم با تصاویر متحرکی که بر روی دیوارهای ساختمان واقع در خیابان ۴۷ هانگ دائو نمایش داده میشوند، میدرخشد. این دیوارهای قدیمی به "صفحههای نمایش داستان" تبدیل میشوند و تاریخ تانگ لونگ (هانوی) را از طریق نور، صدا و فناوری تعاملی بازآفرینی میکنند و جمعیت زیادی از مردم محلی و گردشگران را به خود جذب میکنند.
به گفته آقای فام ترونگ هونگ، مدیر CMYK ویتنام، اینها دیگر آزمایشهای جداگانهای نیستند. هانوی از فناوری دیجیتال به عنوان «زبانی جدید» برای روایت داستان میراث خود استفاده میکند. مکانهایی که از فناوری استفاده میکنند، همیشه جمعیت زیادی، به ویژه جوانان را به خود جذب میکنند.
از جشنوارههای طراحی خلاقانه گرفته تا مکانهای تاریخی، فناوری به تدریج نحوهی برخورد ما با میراث را تغییر میدهد. تکنیکهایی مانند نقشهبرداری سهبعدی و واقعیت مجازی به بازآفرینی جزئیاتی که در طول زمان محو شدهاند، کمک میکنند. بینندگان دیگر فقط ناظر نیستند، بلکه میتوانند مستقیماً با آنها تعامل داشته باشند و عمق تاریخ را از طریق حواس چندگانه تجربه کنند.
این تغییر به این معنی است که میراث دیگر «محدود» به موزهها نیست. در عوض، میراث به بخش جداییناپذیری از زندگی شهری تبدیل میشود، قابل دسترستر و قابل درکتر. داستانهای تاریخی به طور منسجم و واضحی به هم متصل میشوند و تجربهای را ایجاد میکنند که هم اصیل و هم جذاب است.
در همین حال، هنرمند نگوین د سان (دانشکده علوم و هنرهای میانرشتهای، دانشگاه ملی ویتنام، هانوی) معتقد است که عنصر حیاتی هنگام ادغام هنر در میراث، توانایی گفتگو است. آقای نگوین د سان میگوید: «اثر هنری باید به فضا، روایت تاریخی و معماری خود ساختمان مرتبط باشد.»
به گفته آقای نگوین دِ سان، ساختمان واقع در خیابان هانگ دائو شماره ۴۷، موقعیت ویژهای در نزدیکی معبد نگوک سان و برج پن دارد و یک «نقطه تماس» فرهنگی منحصر به فرد ایجاد میکند. آوردن هنر به اینجا فقط به معنای نمایش نیست، بلکه فرآیندی حسابشده برای هماهنگ کردن سنت و مدرنیته است.
آقای نگوین دِ سان اظهار داشت: «ما نه تنها از هنر سنتی استفاده میکنیم، بلکه آن را با فناوری دیجیتال نیز ترکیب میکنیم تا تجربیات جدیدی خلق کنیم. این امر به میراث فرهنگی کمک میکند تا برای عموم، به ویژه جوانان، پویاتر و قابل دسترستر شود.»
این واقعیت نشان میدهد که فناوری در حال گشودن راههای جدیدی برای میراث هانوی است. فضاهای فرهنگی در حال تبدیل شدن به موجودات زندهای هستند که قادر به داستانسرایی و تعامل با مردم هستند. این همچنین پایه و اساس هانوی برای ساخت محصولات فرهنگی جدید مناسب برای زندگی مدرن است.
تبدیل میراث به فضایی زنده برای جامعه.
آقای فام توان لونگ با اشاره به نقش فضاهای عمومی در اجرای قطعنامه شماره 80-NQ/TW مورخ 7 ژانویه 2026 دفتر سیاسی در مورد توسعه فرهنگ ویتنام، اظهار داشت که هانوی شرایط مطلوب بسیاری دارد و دارای سیستم متنوعی از فضاهای عمومی درست در هسته شهری، از پارکها و باغها گرفته تا ساختمانهای میراثی و صنعتی است.
این شهر فضاهای عمومی را به عنوان یک حلقه حیاتی در توسعه فرهنگی به رسمیت میشناسد، زیرا وقتی فضاها باز میشوند، مردم فرصتهای بیشتری برای دسترسی و مشارکت دارند. در واقع، برداشتن نردههای پارک و نوسازی باغهای گل در دوران اخیر، اثربخشی آشکاری را نشان داده و تعداد زیادی از مردم را جذب کرده است.
علاوه بر این، هانوی به تدریج مدلهای جدیدی را برای بهرهبرداری خلاقانه از فضاهای میراثی مانند برج آب هانگ دائو و کارخانه راهآهن گیا لام اجرا میکند و نمایشگاهها و رویدادهای فرهنگی را سازماندهی میکند و از این طریق نه تنها ارزشهای تاریخی را حفظ میکند، بلکه ارزشهای جدیدی نیز ایجاد میکند و به عموم مردم اجازه میدهد تا مستقیماً تجربه و مشارکت کنند.
دانشیار بویی هوای سون، عضو تمام وقت کمیته فرهنگ و جامعه مجلس ملی، تأکید کرد که عنصر اصلی همچنان مردم هستند، به ویژه نقش جامعه در مشارکت و بهرهمندی از ارزشهای میراث. اگر میراث فقط برای گردشگری حفظ یا مورد بهرهبرداری قرار گیرد، ایجاد نشاط پایدار دشوار خواهد بود. او استدلال کرد که مردم باید در میراث خود "زندگی" کنند، به این معنی که نه تنها از آن بازدید کنند، بلکه در فرآیند خلاقانه، داستانسرایی، ارائه ایدهها و بهرهمندی مستقیم نیز مشارکت داشته باشند.
در عین حال، گسترش فضا تنها آغاز کار است؛ سازماندهی فعالیتهایی که معنادار و تجربی باشند بسیار مهم است، زیرا بدون این عنصر، فضا فقط «زیبا» خواهد بود اما واقعاً «زنده» نخواهد بود.
آقای بویی هوای سان در ادامه تحلیل کرد که جوانان امروزی نیاز زیادی به تجربه، تمایل به تعامل و خلاقیت دارند، بنابراین فضاهای میراثی باید انعطافپذیر طراحی شوند و بتوانند انواع مختلفی از فعالیتها را برای برآوردن این نیازها سازماندهی کنند.
آقای فام توان لانگ تأکید کرد که حفاظت باید با بهرهبرداری منطقی و سازماندهی مؤثر فعالیتها برای تقویت مشارکت مردم مرتبط باشد. وقتی فضاهای فرهنگی به خوبی مدیریت شوند، هر مکان میتواند نه تنها به یک جاذبه گردشگری، بلکه به یک مکان ملاقات آشنا تبدیل شود، جایی که مردم مرتباً از آن بازدید میکنند، به آن وابسته میشوند و به طور فعال در فعالیتهای فرهنگی شرکت میکنند. این همچنین مسیری است برای تشکیل تدریجی شبکهای متنوع از مقاصد، اتصال فضاها در داخل شهر و افزایش تجربه ساکنان و گردشگران.
دانشیار بویی هوای سون معتقد است که برای اینکه این فضاها به طور پایدار مؤثر باشند، باید بر ارتباط و هماهنگی بین سنت و مدرنیته تأکید شود. به گفته وی، ترکیب این دو عنصر به معنای جایگزینی نیست، بلکه فرآیندی از مکمل بودن و غنیسازی است که در نتیجه ارزشهای قدیمی را با زندگی معاصر مرتبطتر میکند. در عین حال، تشکیل مسیرهای تجربی به هم پیوسته به جای مقاصد فردی، جذابیت را افزایش میدهد، مدت زمان تجربیات را طولانیتر میکند و ارزش فرهنگی و اقتصادی را افزایش میدهد.
هر دو متخصص موافق بودند که میراث فرهنگی تنها زمانی واقعاً «زنده» میماند که جامعه در آن دخیل باشد. وقتی مردم در مرکز قرار گیرند، فضاهای فرهنگی دیگر صرفاً نمایشهای ایستا نخواهند بود، بلکه به بخشی از زندگی روزمره تبدیل میشوند و به سرزندگی پایدار فرهنگ پایتخت کمک میکنند.
از فضاهای باز گرفته تا شکلگیری سبکهای زندگی فرهنگی شهری.
فضاها در حال گسترش هستند، تجربیات در حال افزایش؛ سوال این است که چگونه میتوان اینها را به رفتارهای فرهنگی پایدار تبدیل کرد؟
در رابطه با این موضوع، به گفته فام توان لانگ، مدیر اداره فرهنگ و ورزش هانوی، هانوی به تدریج در حال تغییر از رویکردی تبلیغاتی به سمت ایجاد عادات و رفتارهای اصیل در جامعه است. رویدادهای اخیر تغییرات مثبت زیادی را در رفتار عمومی، به ویژه در میان جوانان، نشان داده است که نشان دهنده اثربخشی این راه حلها است.
آقای فام توان لانگ نیز معتقد است که این یک نشانه مثبت است، زیرا این تغییرات نه صرفاً از تبلیغات، بلکه از آگاهی و انضباط شخصی هر فرد ناشی میشود. وقتی مردم ارزشهای فرهنگی را درک و قدردانی کنند، رفتار خود را بر اساس آن تنظیم خواهند کرد.
دانشیار بویی هوای سون تأکید کرد که رفتار فرهنگی بدون محیط مناسب شکل نمیگیرد. وقتی فضاهای عمومی به خوبی سازماندهی شده باشند و فعالیتهای جذابی را ارائه دهند، مردم به طور فعال در آنها شرکت میکنند و به تدریج عاداتی را شکل میدهند. رفتار فرهنگی را نمیتوان تحمیل کرد، بلکه باید از طریق تجربه پرورش یابد.
وقتی مردم خود را بخشی از آن فضا ببینند، نسبت به حفظ آن و رفتار متمدنانه هوشیارتر خواهند بود. با توجه به این واقعیت که بسیاری از ارزشهای فرهنگی سنتی هانوی توسط نسل جوان پذیرفته و اجرا میشود، او معتقد است که این امر پایه و اساس مهمی برای ایجاد یک سبک زندگی متمدن پایدار است.
علاوه بر این، آقای فام توان لانگ اظهار داشت که در آینده، هانوی به گسترش و بهبود کیفیت فضاهای عمومی ادامه خواهد داد، در حالی که فعالیتهای فرهنگی را برای جذب مشارکت مردم متنوع خواهد کرد. این شهر نه تنها بر ایجاد فضاها تمرکز خواهد کرد، بلکه هدف آن ایجاد محیطی است که مردم بتوانند فرهنگ را در زندگی روزمره خود تمرین کنند؛ و امید است که با این رویکرد، فرهنگ به طور فزایندهای در زندگی روزمره نفوذ کند و به شکلگیری تصویر پایتخت نه تنها در منظر زیبا، بلکه در رفتار آن نیز کمک کند.
در سطحی عمیقتر، دانشیار بویی هوای سون استدلال میکند که برای حفظ و ترویج تغییرات مثبت، سرمایهگذاری مداوم در فضاهای فرهنگی با کیفیت بالا ضروری است، زیرا فضاهای خوب تجربیات خوبی ایجاد میکنند و در نتیجه رفتار خوب را تقویت میکنند. این یک فرآیند بلندمدت است که نیاز به پشتکار و رویکردی سیستماتیک دارد. همزمان، وقتی عناصر فضایی، فعالیتها و مردم به هم نزدیک میشوند، هانوی میتواند به تدریج "اکوسیستمهای فرهنگی" را تشکیل دهد، جایی که فرهنگ دیگر یک حوزه جداگانه نیست، بلکه به پایه و اساس زندگی شهری تبدیل میشود.
از این تحولات خاص، آشکار است که فضاهای فرهنگی در هانوی به سمت گشودگی، انعطافپذیری و تعامل با زندگی روزمره در حال تغییر شکل هستند. وقتی میراث "بیدار" میشود، فضاها به هم متصل میشوند و مردم در مرکز قرار میگیرند، فرهنگ نه تنها حفظ میشود، بلکه همچنان گسترش مییابد و به نیروی محرکه مهمی برای توسعه پایدار پایتخت تبدیل میشود.
منبع: https://hanoimoi.vn/khong-gian-van-hoa-tai-ha-noi-khi-di-san-hoa-vao-nhip-song-duong-dai-741970.html
نظر (0)