حافظه به مثابه فلسفه زندگی

(کتاب «یک دهم ثانیه» نوشته دین شوان ترونگ را بخوانید)

QTO - در راه بازگشت از هانوی به زادگاهش، روزنامه‌نگار دین شوان ترونگ به دیدارم آمد و مجموعه شعرش «یک دهم ثانیه» را که اخیراً توسط انتشارات انجمن نویسندگان ویتنام در دسامبر ۲۰۲۵ منتشر شده بود، به من هدیه داد. من اشعار دین شوان ترونگ را در روزنامه‌ها و صفحه فیس‌بوکش خوانده بودم. اما این اولین باری بود که مجموعه‌ای قابل توجه شامل ۱۰۵ شعر را در دست داشتم. پیش از این، او مجموعه شعرش «قدم زدن در بعدازظهر کنار چمن» را در سال ۲۰۲۰ منتشر کرده بود.

دین شوان ترونگ در سال ۱۹۵۹ در کمون نام با دون، استان کوانگ تری متولد شد. او قبلاً دبیر تحریریه روزنامه لائو دونگ بود. برای او، نوشتن شعر فقط یک "سرگرمی جانبی" و یک شور و شوق است. با این حال، خواندن اشعار او هیچ شباهتی به زبان روزنامه‌نگاری نشان نمی‌دهد. گاهی اوقات، احساس می‌شود که او یک شاعر حرفه‌ای است. اشعار او به سمت خاطره و نوستالژی گرایش دارد، شاید به همین دلیل است که بسیار زیبا هستند؟

اما در «یک دهم ثانیه»، دین شوان ترونگ از خاطره به عنوان یک پناهگاه نوستالژیک نمی‌نویسد، بلکه آن را به عنوان یک «اصل زندگی» می‌بیند. خاطره در شعر او قرار نیست به گذشته بچسبد، بلکه قرار است مردم را از دور شدن از ارزش‌های اساسی بازدارد: میهن، خانواده، عشق و مهربانی. در این نقطه است که «یک دهم ثانیه» صدای شاعرانه آرام اما عمیقاً معناداری را آشکار می‌کند.

مجموعه شعر «یک دهم ثانیه» اثر نویسنده دین شوان ترونگ - عکس: D.T.D

برای دین شوان ترونگ، حافظه فقط برای نوستالژی نیست، بلکه برای حفظ خود نیز هست. بسیاری از اشعاری که درباره خاطرات هستند، اغلب در حالت «به یاد آوردن برای تسکین غم» قرار می‌گیرند، به یاد آوردن برای سوگواری برای از دست دادن زمان. اما حافظه در شعر دین شوان ترونگ مسیر متفاوتی را در پیش می‌گیرد؛ این یک یادآوری برای خود است. شاعر بیرون از گذشته نمی‌ایستد تا آن را مشاهده کند، بلکه در زمان حال می‌ایستد تا با آن گفتگو کند. این امر به وضوح از نحوه برخورد او با سرزمین مادری‌اش مشهود است:

«گذر از گذرگاه کوانگ بین در بعدازظهر / لمس آن مانند لمس قلب و روح خودم است / فقط یک نام است، اما سرشار از معنا / که برای همیشه تصویر سرزمین مادری‌ام را برای من حفظ می‌کند» (گذرگاه کوانگ بین).

این نه «قلب» است، نه «نوستالژی»، بلکه «هسته اصلی» است، احساسی غریزی و تکان‌دهنده، بی‌واسطه با کلمات گل‌آلود. در اینجا، وطن دیگر موضوعی برای یادآوری نیست، بلکه بخشی از وجود اخلاقی فرد است - لمس آن نشان می‌دهد که آیا فرد هنوز ریشه‌های خود را دارد یا از دست داده است. این احساس در طول سفر زمان ادامه می‌یابد:

«دهه‌هاست که از سرزمینم دور بوده‌ام/ با یادآوری روزهای جوانی‌ام، موهای سپیدم می‌لرزد» (یاد گذشته).

خاطرات به یادآوری دوران جوانی محدود نمی‌شوند، بلکه مقایسه‌ای بین نسل‌های مختلف هستند. یادآوری به ما کمک می‌کند تا بفهمیم چقدر پیشرفت کرده‌ایم، چقدر تغییر کرده‌ایم و از نقطه شروع خود چه چیزهایی را حفظ کرده‌ایم: «در دونگ نگوئی، وقتی توت چیدیم / خودمان را با لباس‌هایمان پوشاندیم و کلاه‌هایمان را برداشتیم، خستگی‌ناپذیر جستجو کردیم / به یاد رائو نان در آن روز بارانی...» (به یاد گذشته).

در شعر «یک دهم ثانیه»، خاطرات تت (سال نو قمری) که دور از خانه گذرانده شده، حس احترام به فرزند را در دین شوان ترونگ برمی‌انگیزد. تت حال و هوای جشن و سرور زیادی ندارد، بلکه بیشتر ته رنگی اخلاقی دارد. تت به عنوان آزمون وجدان برای کسانی که دور از خانه هستند، ظاهر می‌شود. در شعر «تت دور از خانه»، این حسرت گسترده نیست، بلکه در یک جزئیات واحد متمرکز شده است: «چند تت دور از خانه زندگی کرده‌ام؟ هوای سردی را به یاد دارم که مادرم نشسته بود و کیک می‌پخت.»

این جشن نیست، این آتش‌بازی نیست، بلکه مادر و اجاق است. در اینجا، خاطرات به عنوان یادآوری عمل می‌کنند: هر چه دورتر سفر کنیم، بیشتر متوجه دِینِ برآورده نشده‌ی عشق خانوادگی می‌شویم: «دلم برای روزهای گذشته زیر سقف کاهگلیِ محقر تنگ شده / وعده‌های غذایی کاساوا و سیب‌زمینی شیرین، تقلا برای زنده ماندن از گرسنگی / با این حال هر تت، مادر لباس‌های نو می‌خرید...» این احساس از طریق نگاه کسی که جا مانده واضح‌تر می‌شود: «دلم برای نگاه چشمانت تنگ شده، هنوز پر از اشک / سوالی که در ذهنم حک شده: چرا برای تت به خانه نیامدی؟...» این شعر سرزنش‌آمیز نیست، اما وزن سوالی را که بارها و بارها در قلب کسی که دور است تکرار می‌شود، به دوش می‌کشد. بنابراین، خاطرات تسلی نمی‌دهند، بلکه عذاب می‌دهند...

برای خانواده، خاطرات موجود در «یک دهم ثانیه» به عنوان یک پایه اخلاقی عمل می‌کنند. اگر وطن فضای خاطره باشد، پس خانواده محور اخلاقی مجموعه شعر است. پدربزرگ‌ها و مادربزرگ‌ها و والدین به ندرت ظاهر می‌شوند، اما هر حضور وزن قابل توجهی دارد. در شعر «نوشته شده در سالگرد مرگ پدربزرگم»، خاطرات شخصی بُعدی اجتماعی را می‌گشایند: «او درگذشت و شهرت خوبی از خود به جا گذاشت / ماندارینی که عاشق مردم بود و زندگی برای مردم را انتخاب کرد.»

پدربزرگ دین شوان ترونگ از مقامات دولتی جدا شده و برای افتتاح مدرسه به زادگاهش بازگشته بود. بنابراین، مردم روستای تو لین بسیار درس‌خوان بودند. خاطرات اینجا نه تنها برای علاقه، بلکه برای الگوبرداری نیز هستند. شخصیت او به آینه‌ای خاموش تبدیل شد که زندگی نوه‌هایش را منعکس می‌کرد. در شعر «گل سفید مادربزرگ»، شاعر از تضاد برای صحبت در مورد شرایط انسانی استفاده می‌کند: «گل، مانند ابر سفید، بسیار سبک است / چرا مادربزرگ چنین بار سنگینی از نگرانی را به دوش می‌کشد؟»

«سبکی» بدن فیزیکی در تضاد با «سنگینی» زندگی است. بنابراین، حافظه، به جای صرفاً یادآوری، به درک عمیق‌تری از فداکاری تبدیل می‌شود.

دلتنگی برای مادرش در اشعار دین شوان ترونگ به اعماق درماندگی می‌رسد: «جشنواره وو لان زمان سوگواری است/ شب‌ها دراز می‌کشم و به یاد مادرم می‌اندازم که فوفل می‌جوید و شعر می‌خواند/ آرزوی یک رویا را دارم/ که مانند کودکی با مادرم باشم...» (وو لان، به یاد مادر).

خاطرات در این لحظه دیگر گذشته نیستند، بلکه آرزوهای برآورده نشده‌ای هستند که باعث می‌شوند شعر در اعماق وجود انسان جای بگیرد. گل نیلوفر آبی دین شوان ترونگ خاطره‌ای از خوبی‌های گرانبها است. خوانندگان می‌توانند به راحتی گل نیلوفر آبی را به عنوان تصویری تکرارشونده در سراسر «یک دهم ثانیه» ببینند. نیلوفر آبی فقط یک منظره نیست، بلکه یک معیار اخلاقی است که حافظه برای رسیدن به آن تلاش می‌کند. در شعر «عطر نیلوفر آبی»، میهن در میان مه ظاهر می‌شود: «میهن در مه / غنچه‌های نیلوفر آبی گلبرگ‌های خود را باز می‌کنند، صدای زنگ‌ها طنین‌انداز می‌شود.»

عطر گل‌های نیلوفر آبی با صدای زنگ‌ها در هم می‌آمیزد و فضایی از خاطرات معنوی ایجاد می‌کند که در آن مردم می‌توانند تطهیر شوند. گل نیلوفر آبی به تصویر انسانی تبدیل می‌شود: «زندگی من پر از گل و لای و سختی است/ تنها به نسیم ملایمی امید دارم که مرا نوازش کند» (گل نیلوفر و من).

خاطرات اینجا فقط برای تحسین زیبایی نیستند، بلکه برای حفظ ایمان به خوبی در بحبوحه زندگی پر از سختی‌ها هستند.

یک نکته قابل توجه در «یک دهم ثانیه» این است که عشق از خاطره سرزمین مادری جدایی‌ناپذیر است. عشق همچنین نوعی «بازگشت» است، جایی برای لنگر انداختن...

وقتی بعد از خواندن هر ۱۰۵ شعر، مجموعه شعر را بستم، احساس دیگری داشتم: شعر زیادی بود... آنقدر زیاد که بعضی از شعرها نابالغ به نظر می‌رسیدند؛ کاش با دقت بیشتری انتخاب می‌شدند. این احتمالاً برای کسی مثل من که ساده‌گیر و در عین حال منتقد شعر است، کاملاً طبیعی است.

اما اشکالی ندارد؛ مهم این است که «یک دهم ثانیه» و خاطرات موجود در شعر دین شوان ترونگ، مردم را تضعیف نکرده، بلکه به او و خوانندگان کمک کرده است تا ریشه‌های خود را در میان زندگی مدرن گم نکنند. وطن، خانواده، گل‌های نیلوفر آبی، عشق - همه جدا از هم نیستند، بلکه در کنار هم فلسفه‌ای از زندگی را خلق می‌کنند که آرام و در عین حال پایدار است. و گاهی اوقات، فقط مکث برای یک دهم ثانیه کافی است تا فرد به اندازه کافی هوشیار باشد تا به یاد بیاورد که کیست.

دو تان دونگ

منبع: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202604/ky-uc-nhu-mot-dao-ly-song-64d15f3/