در اوایل سال ۱۹۳۲، پس از بحثهای فراوان، اولین سلول حزب زندان کان دائو موافقت کرد که با دشمن بجنگد و او را مجبور به پیروی دقیق از مقررات زندان کند، از جمله: هیچ تروریسم یا سوءاستفاده وحشیانهای وجود ندارد، زندانیان حق مطالعه، فرهنگ و خواندن کتابها و روزنامههایی را دارند که توسط خانواده و دوستانشان ارسال میشود.
طبق منابع متعدد اسناد، در سال ۱۹۳۴، اولین روزنامه زندان به نام «بان گوپ» در تیراژهای زیاد منتشر شد. تا پایان سال ۱۹۳۵، روزنامه «نظر عمومی» در زندان شماره ۳، جلد ۱، اندازه ۱۳ در ۱۹ سانتیمتر، با کاغذ دانشجویی، به عنوان بستری برای تبادل نظر در مورد مسائل مطرح شده و آشنایی با مارکسیسم - لنینیسم از طریق جلسات، منتشر شد. «نظر عمومی» توسط دو رفیق به نامهای نگوین ون کو و له دوان (زندانی سیاسی از سال ۱۹۳۱ تا ۱۹۳۶) نوشته میشد. هر شماره دارای بخشهایی برای اخبار، تفسیر، سرمقاله و تحقیقات نظریه سیاسی بود. این روزنامه مانند نامهها مخفیانه دست به دست میشد. پروفسور تران ون گیائو در مورد این «روزنامه» اظهار داشت: «این روزنامه مانند یک بلندگو است و برخی از مسائل اساسی باید بیشتر مورد بحث قرار گیرند، اما درون هر درس، درسی در مورد مارکسیسم-لنینیسم وجود دارد. این روزنامه مسائل اساسی انقلاب هندوچین را مورد بحث قرار میدهد؛ مسائل اصلی ذکر شده در پلاتفرم سیاسی ۱۹۳۰، و در عین حال مسائل اساسی انقلاب ویتنام را مطرح میکند...»
پس از آن، زندان ۵، زندان ۱، روزنامه «زندانی سرخ» را با ابعاد ۹ در ۱۳ سانتیمتر منتشر کرد و بسیاری از مطالب را به اطلاع عموم رساند. این روزنامه به صورت پرسش و پاسخ، هفتگی منتشر میشد و اطلاعاتی در مورد وضعیت آغاز مبارزه و آموزش مارکسیسم - لنینیسم ارائه میداد. رفیق نگوین ون کو سردبیر، نویسنده اصلی و همچنین نویسنده تیزبین روزنامه بود که مرتباً برای روزنامه «نظر عمومی» مطلب مینوشت. علاوه بر نویسندگان اصلی، زندانیان سیاسی در زندان ۱، زندان ۲ همگی در نوشتن برای روزنامه فعال بودند... بعداً، روزنامه «زندانی سرخ» به زندان ۶ منتقل شد، زندان ۷، زندان ۱ نام خود را به روزنامه «تین لن» تغییر داد و به آژانس اطلاعات و مبارزه سلول حزب زندانیان تبدیل شد. سردبیران این روزنامه شامل رفقایی چون فام هونگ، لو ون لونگ، هو ون لانگ... بودند.
در نوامبر ۱۹۵۰، مبارزه زندانیان موفقیتآمیز بود و رئیس زندان کان دائو مجبور شد تأسیس فدراسیون زندانیان را بپذیرد - رویدادی نادر در ۸۸ سالی که از تأسیس زندان میگذشت. به همین مناسبت، فدراسیون مجلهای به نام "کان دائوی جدید" - صدای مشترک زندانیان - منتشر کرد. از اینجا، زندگی زندانیان بهبود یافت، برخی روزنامههای "زندگی جدید" و "ادبیات" را منتشر کردند؛ به ویژه، جنبش تهیه روزنامه دیواری به شدت توسعه یافت. در زندان اعدام، روزنامه "دوست زندانی"، در اداره زندان آن های، روزنامه "دوآن کت"، در اداره ساخت و ساز، روزنامه "تو هو"، در اداره هیزم، روزنامه "تانگ لوی"، در اداره چی تون، روزنامه "تین فونگ"، در اداره بان چه، روزنامههای "لائو دونگ" و "کونگ نهان" وجود داشت. به طور کلی، این روزنامه ها «مجاز» محسوب می شدند، اگرچه به شدت کنترل می شدند، اما زندگی روزنامه نگاری و هنری زندانیان آسان بود.
در طول دوره ۱۹۴۵ تا ۱۹۵۴، جنبشهای ادبی و هنری زندانیان و آموزش عمومی توسعه یافت که بازتاب دو جلد از اسناد به شکل مجله بود. جلد اول با عنوان «جهنم روی زمین» منتشر شد؛ جلد دوم «حکم تهاجم فرانسه» بود که جنایات وحشیانه زندانبانان استعماری فرانسه و رژیم خشن زندان کان دائو را محکوم میکرد. از سال ۱۹۷۰ تا پایان سال ۱۹۷۳، در منطقه B، اردوگاه ۶ (اردوگاه بازداشت)، نزدیک به ۵۰ شماره از این روزنامه منتشر شد. علاوه بر دو روزنامه «سین هوت» و «خای دونگ»، روزنامههای «وون لن» از اتحادیه جوانان نگوین ون تروی، «رن لوین»، «دوآن کت»، «نیم تین»، «تین لن»... نیز وجود داشتند. نکته قابل توجه این است که روزنامه «خای دونگ» نه تنها با ۱۰ شماره بیشترین تیراژ را داشت، بلکه محل تجمع بسیاری از نویسندگان معتبر نیز بود، با مقالات غنی و با دقت انتخاب شده، و صدای کل اردوگاه بود.
به گفتهی یکی از روزنامهنگاران زندان کان دائو، قهرمان کارگری، بویی وان توان، برای داشتن روزنامه، باید غیرممکن را به ممکن تبدیل کرد. اول از همه، کاغذ و خودکار توسط دشمن کاملاً ممنوع شده بود. زندانیان از طریق تبلیغات دشمن، از طریق کادر پزشکی ، آشپزخانه و حتی دستور، موفق شدند دفترچه یادداشت و خودکار دانشجویی تهیه کنند. کاغذ برای نوشتن نسخه اصلی و دستنوشته باید از بستههای سیگار، جعبههای مقوایی، کیسههای سیمان و کاغذ بستهبندی بستههای پستی که از سرزمین اصلی ارسال میشد، تهیه میشد... همه باید در آب خیسانده میشدند تا برای نوشتن به ورقهای زیادی رقیق شوند. خودکارهای مخصوص نوشتن نسخه رسمی، پس از تمام شدن، میتوانستند برای ساخت جوهر خود و پر کردن مجدد برای استفاده بیشتر استفاده شوند. به لطف فروش لوازم توسط دشمن (رنگ لباس زیرا صابونی وجود نداشت)، زندانیان آن را با گلیسیرین مخلوط میکردند تا رنگ مشکی مورد استفاده را به دست آورند.
برای تهیه قلممو، برادران شاخههای تازه صنوبر و جارو برداشتند، پوست آنها را کندند، انتهای آنها را تراشیدند و برای استفاده له کردند. برای کسب اطلاعات، علاوه بر اخبار عمومی از رهبران و در زندان، زندانیان دو رادیو پنهان کردند و مجبور بودند مخفیانه گوش دهند و مطالب مورد نیاز را خلاصهنویسی کنند. حق امتیاز نویسندگان و کاتبان سیگار نبود، بلکه چهرههای شاد و نظرات رفقایشان بود. پس از رسیدن روزنامه به هر نفر، آن را جمعآوری میکردند، در یک لایه نایلون میپیچیدند، در یک بطری شیشهای میگذاشتند و کسی را برای دفن آن میفرستادند، زیرا آنها نمیتوانستند تحمل کنند که آن را از بین ببرند و نگذارند دشمن آن را بگیرد.
آقای بویی ون توان توضیح داد: «در آن زمان، مرگ همیشه در کمین بود، هیچکس نمیتوانست فردای خود را تصور کند. بنابراین، هیچکس به این فکر نمیکرد که روزنامههایی که تهیه میکردند تا چه مدت باقی میمانند و تاریخ چگونه آنها را ارزیابی خواهد کرد. اما آنچه تصور میشد برای همیشه از بین رفته است، یکی یکی ظاهر شد. اگرچه تعداد روزنامههای زندان که تا به امروز جمعآوری و شمارش شدهاند، هنوز بسیار کم است، اما برای ما کافی است که تأیید کنیم مطبوعات در زندگی معنوی مردم بسیار ضروری هستند. با وجود کمبود همه چیز، کنترل و سرکوب شدید توسط دشمن، از جمله حملات تروریستی خونین، این واقعیت که زندانیان سیاسی روزنامه مینوشتند، مقاومت آنها را نشان میداد. روزنامههای زندانیان کان دائو روحیه خوشبینی را در مبارزه برای استقلال و آزادی برای سرزمین پدری نشان میداد و به غنیسازی تاریخ مطبوعات انقلابی ویتنام کمک کرد.»
نگوین هائو (سنتز)
منبع: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html






نظر (0)