تت پاییزی

(Baohatinh.vn) - فکر نمی‌کنم به جز فرهنگ لغت ویتنامی، فرهنگ لغت زبان دیگری مدخلی برای «روز استقلال» داشته باشد. این روز فقط برای مردم ویتنام تعطیل است. دو کلمه «استقلال» همیشه با افتخار به حاکمیت ملی و قومیت طنین‌انداز است.

من پاییزهای زیادی را با رنگ‌های مختلف آسمان و زمین تجربه کرده‌ام. پاییزهایی با باران‌های شدید، سیل‌هایی که همه چیز را با خود می‌برند و درختان و چمن‌های برهنه را پشت سر می‌گذارند. پاییزهایی با آسمان‌های آبی بلند، وسیع و عمیق، با رودخانه‌هایی که به آرامی جریان دارند، با چند قایق که با بادبان‌های قهوه‌ای در زیر نور عسلی و باد ملایم پاییزی می‌درخشند. اما، تمام پاییزهایی که من تجربه کرده‌ام از این نظر که همه آنها با شادی و هلهله مردم طنین‌انداز می‌شوند، مشابه هستند. پاییز سپتامبر همیشه چنین است. پاییز پرچم‌ها و گل‌ها، پاییز مردم ویتنام.

در دوران کودکی آرام من در روستا، همراه با تت نگوین دان، تت دوان لاپ احتمالاً هدیه‌ای از سوی دولت بود، تا بتوانم بار دیگر شاهد رنگ‌های جشنواره باشم، در فضایی متفاوت زندگی کنم، احساس کنم که زندگی‌ام چیز جدیدی دارد. در آن روز هر سال، روح فرزندان ما با رنگ پرچم ملی که فضا را پوشانده بود، روشن می‌شد. حدود اوایل ماه اوت، صدای طبل‌ها با صدای قدم‌های نوجوانان در دوره آموزشی برای آماده شدن برای تعطیلات رسمی طنین‌انداز می‌شد. صبح‌ها، وقتی اولین پرتوهای نور از افق بر جهان می‌تابید، یا عصرها که مهتاب طلایی از پشت درختان بامبو در ورودی روستا سرک می‌کشید، حیاط‌های خشک کردن تیم‌های تولید همیشه شلوغ و شاد بود.

قبل از سال ۱۹۸۶، اقتصاد ویتنام دو شکل مالکیت داشت، دو نوع اصلی اقتصادی، شرکت‌های دولتی و شرکت‌های جمعی بودند. در عکس: شرکت‌های دولتی در شهر هوشی مین روش‌های فروش خود را برای پاسخگویی به تقاضای بازار بهبود بخشیدند (۱۹۸۳).

از بعد از ظهر اول سپتامبر، در تمام جاده‌های روستا، هر تیم جوانان با پیراهن‌های سفید و شلوارهای آبی، عصا و دستبندهای رنگارنگ، با ریتمی ثابت برای رژه صف کشیدند. به نظر می‌رسید امروز زودتر از معمول شروع شده است. بسیاری از مردم برای دست تکان دادن و استقبال از رژه به خیابان‌ها ریختند. موج‌ها و لبخندها ادامه داشت. از بلندگوهای تعاونی آهنگ‌های آشنا اما جذابی به گوش می‌رسید: "راهپیمایی پیشگامان جوان هوشی مین"، "من نهال حزب هستم"، "مثل داشتن عمو هو در روز بزرگ پیروزی"... روز دوم شلوغ‌ترین روز بود، زمانی که در ورزشگاه کمون، تیم‌های جوانان برای راهپیمایی، اجرای هنر، اردو زدن... در طرف دیگر، بیرون از خیابان و در رودخانه لام آبی عمیق، در محل اتصال رودخانه، مردم بازی‌های سنتی محلی را ترتیب می‌دادند: مسابقه قایق‌سواری، شطرنج انسانی، تاب بازی...

اما چیزی که بیشتر از همه به یاد دارم، مراسم روز استقلال در خانواده‌ها است. در زادگاه من در آن زمان، بسیاری از خانواده‌ها از پرستش روز پانزدهم ماه هفتم قمری به پرستش روز استقلال روی آوردند. دلیل اول آشکارا عشق به سرزمین پدری بود، قلب به سمت عمو هو عزیز معطوف می‌شد. اما دلیل دیگری هم وجود داشت، گاهی اوقات با فکر کردن به گذشته نمی‌توانم کمی غمگین نشوم. مسئله این است که در آن زمان اقتصاد هنوز دشوار بود، حمل و نقل نامناسب بود، خرید و فروش بسیار محدود بود (تا حدودی به دلیل اقتصاد بوروکراتیک یارانه‌ای، در برابر سودجویی خصوصی)، بنابراین غذا و آذوقه بسیار کمیاب بود. من و برادرانم که می‌خواستیم غذایی با گوشت بخوریم، اغلب مجبور بودیم مدت زیادی برای تعطیلات و تت صبر کنیم. و از آنجایی که دوم سپتامبر یک تعطیلات ملی مهم بود، شرکت تعاونی اجازه می‌داد خوک‌ها ذبح شوند و به مردم فروخته شوند. بنابراین، پرستش روز استقلال راحت‌تر از پرستش روز پانزدهم ماه هفتم قمری بود، زمانی که این دو روز اغلب نزدیک به هم بودند.

حدود ساعت ۴ صبح، شرکت تعاونی شروع به ذبح خوک‌ها کرد. در حیاط انبار یک تیم تولیدی، چندین خوک چیده شده بود و مردم در داخل و خارج از آن منتظر چند اونس گوشت بودند. خون خوک‌ها گرفته شد، موهایشان تراشیده و تمیز شد، پوستشان سفید و صورتی شد، سپس قصابی شدند و به طور مرتب روی برگ‌های موز که در کنار هم قرار گرفته بودند، قرار گرفتند. خوک‌ها در آن زمان کوچک بودند، حدود ۳۰ تا ۴۰ کیلوگرم، نه به بزرگی و سنگینی خوک‌های نژاد جدید امروزی. گوشت خوک‌های نگون‌بخت به قطعات کوچک بریده شد. هر خانواده فقط اجازه داشت چند اونس بخرد. اگر پول نداشتند اشکالی نداشت، اما اگر پول داشتند، می‌توانستند بیشتر بخرند، حتی با اینکه هر خانواده در آن زمان فرزندان زیادی داشت. بچه‌ها پس از روزها گرسنگی و تشنگی بزرگ می‌شدند و هر جا که می‌توانستند می‌خوابیدند، گاهی روی پایه کاه، گاهی روی لبه یک مزرعه برنج، سیاه و لاغر... چند اونس گوشت برای هر خانواده، از آن خوک، غذای اصلی در محراب روز استقلال بود.

خانواده‌ها روز استقلال را با تزئینات مجلل جشن می‌گرفتند. خانه من هم از این قاعده مستثنی نبود. هنوز تصویر پرچم‌های قرمز با ستاره‌های زرد که در باد در اهتزاز بودند را در کنار پرچم داس و چکش به یاد دارم. میله پرچم از تنه‌های بامبو ساخته شده بود که تقریباً در هر باغچه خانه‌ای در آن زمان یافت می‌شد. درست زیر پرچم، یک سینی قدیمی و رنگ و رو رفته با کلماتی که با آهک تازه آب شده نوشته شده بود، قرار داشت: «هیچ چیز گرانبهاتر از استقلال و آزادی نیست»، «زنده باد رئیس جمهور هوشی مین». با نگاه به آن تصویر، قلبم ناگهان پر از اشک شد.

خانواده نگوین شوان توان، معلول جنگی (روستای وین فو، کمون کام شوان) با افتخار هر گروه را در حال راهپیمایی و رژه تماشا می‌کردند.

در آن زمان، من هنوز جوان بودم، کتاب‌ها کمیاب بودند، نمی‌توانستم زیاد بخوانم، اما هنوز هم اغلب می‌شنیدم که معلمم داستان‌هایی درباره عمو هو با صدایی محترمانه و موقر، با چشمانی پر از اشک تعریف می‌کند، که اگر دوربینی وجود داشت، مردم می‌توانستند فیلم‌های مستند بی‌شماری از احساسات مردم ویتنام نسبت به عمو هو ضبط کنند. خانه پر از دود عود بود. روی محراب، که در اصل یک سینی برنج بود، مادرم دو سینی نذورات، یک کیک بان چونگ با شراب، آجیل آرکا، شمع... در بالا، داخل، تصویری از عمو هو با وقار بر روی پس‌زمینه پرچم ملی آویزان بود. چیزی شبیه طعم سال نو قمری وجود داشت. دود عود و بخور در خانه کوچک اما گرم با هم مخلوط شده بودند و با عطری دلنشین سعی می‌کردند تمام تلاش خود را برای تقدیم به روز استقلال انجام دهند.

فکر نمی‌کنم به جز فرهنگ لغت ویتنامی، هیچ فرهنگ لغت زبان دیگری مدخلی برای «روز استقلال» داشته باشد. این یک تعطیلی فقط برای مردم ویتنام است. دو کلمه «استقلال» همیشه با غرور در حاکمیت ملی و قومیت طنین‌انداز است. آن پژواک‌های حماسی از اعلامیه استقلال در نام کوک سون ها، دو چو تی تونگ هیچ وان، تونگ گیا هوان کین سو، بین نگو ​​دای کائو، هیچ تیت تان، شاید نه تنها در صفحات کتاب‌ها، در قلب مردم، بلکه در زمین، درختان، نهرها و... نیز منتقل شده است.

خانم هو تی سام (روستای رائو تره، بخش فوک تراچ، ها تین) گفت: «در روز استقلال، به نظر می‌رسد مردم انگیزه جدیدی پیدا کرده‌اند.»

با این روحیه، نسل اندر نسل، مردم ویتنام از هیچ تلاشی در ریختن خون و استخوان‌های خود برای محافظت از هر وجب از خاک، برای نوشتن صفحات تاریخ با رنگ صورتی خون، با اشک‌های درخشان، با لبخندهای درخشان، با پرچم‌های درخشان، دریغ نکرده‌اند. و کلمه «تت» روح ویتنامی را در ساحل تاریخ لنگر می‌اندازد و فضایی آرام و جشن‌گونه را تداعی می‌کند. این کلمه هوشمندانه اهمیت سیاسی و تاریخی روز تأسیس را با خاطره دور تمدن و فرهنگ برنج در زمانی که آسمان و زمین در هماهنگی بودند، قلب‌های مردم گشوده و منتظر تولدی جدید بود، پیوند می‌دهد.

«روز استقلال» کلمه‌ای است که برای برانگیختن میل به جاودانگی به کار می‌رود و معنای معنوی خاستگاه را با روح انقلابی آن دوران پیوند می‌دهد. ظاهر بان چونگ و بان روز روی سینی هدایا به ما یادآوری می‌کند که جشنواره روز استقلال ادامه سفری است از لاک لانگ کوان که به مردم کاشت برنج را آموزش می‌داد، لانگ لیو که کیک درست می‌کرد تا به پدرش، پادشاه، تقدیم کند...

من نشسته‌ام و این سطرها را در یک صبح پاییزی می‌نویسم، در حالی که نور خورشید از میان برگ‌های باغ می‌تابید. صدای طبل‌های کودکان از دوردست‌ها طنین‌انداز می‌شود، حزن‌انگیز و نوستالژیک. شاید مردم بانه چونگ را بپیچند، بازی‌های محلی دوباره برگزار شود و اردوگاه با شور و هیجان فراوان افتتاح شود. همه اینها مرا به یاد کودکی فراموش‌نشدنی و سرشار از شادی مردمی می‌اندازد که می‌توانند هوای صلح و آزادی را تنفس کنند.

منبع: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html