در گذشته، مردم ویتنام تت (سال نو قمری) را برای مدت طولانی جشن میگرفتند، اما مهمترین روزها، سه روز اول سال به ترتیب زیر بودند: روز اول برای ابراز قدردانی از پدر و بستگان پدری؛ روز دوم برای مادر و بستگان مادری؛ و روز سوم برای کسانی که آنها را آموزش داده و راهنمایی کرده بودند.
روزهای شاد تت (سال نو قمری) هنوز هم تصاویر معلمان را در ذهن دانشآموزان زنده نگه میدارد. در عکس: آقای نگوین شوان خانگ، مدیر مدرسه ماری کوری ( هانوی )، در تهیه بان چونگ (کیک برنجی سنتی ویتنامی) به همراه دانشآموزانش شرکت میکند.
با توجه به ویژگیهای کشت برنج مرطوب، مردم جنوب شرقی آسیا سنت ارزشگذاری به زنان را دارند. بیت عامیانه «شایستگی پدر مانند کوه تای است/ عشق مادر مانند آبی است که از چشمه جاری میشود/ با یک قلب، به مادرت احترام بگذار و به پدرت احترام بگذار/ ادای احترام به فرزند وظیفه واقعی یک فرزند است» به وضوح این سنت ارزشگذاری به زنان را نشان میدهد. اگرچه پدر ابتدا ذکر شده است، اما او «شایستگی» محسوب میشود و با «کوه» مقایسه میشود. مادر، اگرچه بعداً ذکر شده است، اما «عشق» محسوب میشود و با «آب» مقایسه میشود. شایستگی را میتوان جبران کرد و یک کوه به تدریج در طول زمان فرسایش مییابد. عشق را نمیتوان جبران کرد و آب فقط با گذشت زمان پربارتر میشود. بخش سوم تفاوت آشکاری را نشان میدهد: مادر «پرستش میشود» در حالی که پدر فقط «احترام» میشود.
با توجه به ترتیب اولویت بین والدین و معلمان، جشن گرفتن روز معلم در روز سهشنبه منطقی است. بسیاری میگویند این رسم تحت تأثیر آموزش کنفوسیوسی است، اما این کاملاً درست نیست. طبق نظم سلسله مراتبی جامعه کنفوسیوسی، معلمان پس از امپراتور و بالاتر از والدین (امپراتور - معلم - پدر) در رتبه دوم قرار دارند، نه سوم.
اگرچه شکل آن ممکن است تغییر کند، اما رابطه معلم و دانشآموز نسل به نسل حفظ و توسعه یافته تا متناسب با زمان باشد.
عکس: سازمان مردمنهاد دائو (DAO NGOC THACH)
نمونههایی از احترام به معلمان و قوانین اخلاقی
در ویتنام، محققی به نام چو وان آن در دوران سلسله تران، معلمی بسیار سختگیر، با شخصیتی مصمم و رک بود. هر دانشآموزی که کار اشتباهی انجام میداد، به شدت توسط او توبیخ میشد و گاهی حتی از ورود او جلوگیری میشد. بسیاری از مقامات عالیرتبه، مانند فام سو مان و لو کوات، هنگام ملاقات با او مجبور بودند دست به سینه بایستند. در فرهنگ دموکراتیک و روستایی ویتنام، چنین رفتاری ممکن است بیش از حد سختگیرانه تلقی شود. با این حال، چینیها ضربالمثلی دارند: "بدون قوانین، هیچ چیز نمیتواند کامل باشد." از آنجا که ارائه صریح "یادبود هفت اعدام" توسط امپراتور پذیرفته نشد، او از سمت رسمی خود استعفا داد و برای تدریس به خانه بازگشت. به لطف تدریس دقیق خود، افراد با استعداد زیادی را برای کشور تربیت کرد. نسلهای بعدی او را به عنوان یک معلم نمونه، چهره برجسته کنفوسیوسگرایی، میشناختند. او تنها فرد ویتنامی است که در معبد ادبیات ثبت شده است.
در طول سلسله Le-Mac، Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm شاگردان مشهور بسیاری مانند Phùng Khắc Khoan، Lương Hữu Khánh، Nguyễn Dữn را تربیت کرد. ارمیتاژ برای دیدن معلمشان. با شنیدن خبر مرگ معلمش، Lương Đắc Bằng، خود او از Hải Dương به Thanh Hoa سفر کرد تا به او احترام بگذارد و سه سال عزاداری کند.
استاد دین ون نونگ از بین دین، معلم هنرهای رزمی سه برادر تای سون بود و حتی یک گله اسب و مقدار زیادی برنج به ارتش شورشی اهدا کرد. با این حال، وقتی نگوین نهاک پادشاه شد، به زادگاهش بازگشت و از استادش التماس کرد که عنوان را بپذیرد. استاد قاطعانه امتناع کرد و با لحنی نیمه شوخی و نیمه جدی گفت: «تو پادشاه تمام جهان هستی، اما برای من، تو هنوز فقط یک نواده هستی. درست نیست که یک نواده به پدر خود عنوانی اعطا کند.»
سنت احترام و تکریم معلمان به طور مداوم توسط نسلهای متوالی دانشآموزان حفظ میشود.
عکس: سازمان مردمنهاد دائو (DAO NGOC THACH)
در دوران سلسله نگوین، فان تان جیان یک مقام عالیرتبه بود، با این حال هر زمان که به نزدیکی زادگاه معلم سابقش سفر میکرد، همیشه به دیدار او میرفت. حتی زمانی که تخت روانش هنوز از خانه معلمش دور بود، از اسب پیاده میشد و پیاده میرفت. پادشاه هام نگی، رهبر جنبش کان وونگ، هنگامی که توسط فرانسویها اسیر شد، قاطعانه از پذیرش خود به عنوان پادشاه خودداری کرد. با این حال، با دیدن چهره معلمش در میان جمعیت کنار جاده، پادشاه با احترام تعظیم کرد و ترجیح داد هویت واقعی خود را آشکار کند تا اینکه به معلمش بیاحترامی کند.
جشن روز معلم، سنتی زیبا و دلچسب است.
در داستان «معلم اول» (گزیدههایی که در مجموعه کتابهای درسی ادبیات پایه هفتم «پیوند دانش» و مجموعه کتابهای درسی ادبیات پایه هشتم «بالهای بادبادک» گنجانده شده است)، چنگیز آیتماتوف، نویسنده قرقیزی، داستان تأثیرگذار دویسن، سربازی زخمی با سواد محدود، را روایت میکند که مصممانه برای افتتاح مدرسه به روستای خود بازمیگردد. معلم دویسن با تمام وجود، فداکاری و عشق خود به کودکان، زندگی آنتونای را کاملاً متحول میکند و او را از یک یتیم نگونبخت به یک زن دانشگاهی فلسفه تبدیل میکند.
این داستان همچنین نشان میدهد که چگونه معلم مجبور بود شجاعانه بر چالشها و مشکلات بیشماری، چه مادی و چه معنوی، غلبه کند و تمسخر و تحقیر دیگران را تحمل کند تا با موفقیت و بدون انتظار چیزی در عوض، تدریس کند. برای نشان دادن قدردانی و کمک به گسترش فداکاری و اثربخشی معلم در آموزش، و برای کمک به افراد کمتحصیل در درک ارزش آموزش، دانشآموز نیز باید شجاعت غلبه بر محدودیتهای خود را داشته باشد.
درست کردن بان چونگ (کیک برنجی سنتی ویتنامی)، یک فعالیت بهاری در مدارس، به دانشآموزان کمک میکند تا آداب و رسوم سنتی تت را بهتر درک کنند و پیوند بین معلمان و دانشآموزان را تقویت میکند.
عکس: سازمان مردمنهاد دائو (DAO NGOC THACH)
در گذشته، روز معلم در بیستم نوامبر وجود نداشت و معلمان و دانشآموزان عمدتاً در یک روستا زندگی میکردند. بنابراین، «روز سوم تت» (سال نو قمری) فرصتی بسیار مناسب و تقریباً منحصر به فرد برای معلمان، دانشآموزان و دوستان بود تا به راحتی در فضایی گرم و شاد، فارغ از کار یا محدودیتهای زمانی، با یکدیگر ملاقات و گفتگو کنند. امروزه، به جز دانشآموزان دبیرستانی در مناطق روستایی که ممکن است هنوز رسم «روز سوم تت» را حفظ کنند، دانشجویان دانشگاه و آموزش عالی در مناطق شهری، با شبکههای اجتماعی گسترده و زمان محدود خود، تمایل دارند حدود یک هفته قبل از تت به دیدار معلمان خود بروند تا بتوانند در طول تعطیلات به خانه برگردند و والدین و پدربزرگ و مادربزرگ خود را ملاقات کنند. در طول تت، آنها به طور انعطافپذیر پیام میفرستند و تماس تلفنی میگیرند تا از معلمان خود جویا شوند و سال نو را تبریک بگویند. بنابراین، روزهای شاد تت در ذهن دانشآموزان باقی میماند و هنوز تصویر معلمانشان را در خود دارد.
جوهره روز معلم در صداقت و احترام نهفته است؛ زیبایی رسم «ادای احترام به معلمان در روز سوم عید تت» به اشکال مختلف همچنان توسط نسلهای متوالی حفظ شده است.
منبع: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm






نظر (0)