زیبایی‌های بهار در روستای دونگ بونگ

در روزهای آغازین بهار، با رسیدن به روستای دونگ بونگ، در منطقه‌ی تونگ سون، می‌توان به راحتی فضای تازه و آرامش‌بخش را حس کرد. جاده‌ای که به روستا منتهی می‌شود، در زیر ردیف‌هایی از بامبو پیچ می‌خورد. در مقابل، کوه تونگ سون مانند یک پرده‌ی طبیعی عمل می‌کند، در حالی که در دوردست، رودخانه‌ی تونگ گیانگ مانند یک روبان ابریشمی نرم و لطیف جریان دارد و روستا را در آغوش می‌گیرد. همه اینها در منظره‌ای زیبا، باستانی، آرام و سرشار از سرزندگی نمایان می‌شود. در مرکز روستا، خانه‌ی اشتراکی دونگ بونگ با شکوه ایستاده است و سقف کاشی‌کاری شده‌ی تیره‌ی آن، گذر زمان را منعکس می‌کند.

مردم روستای دونگ بونگ در حال ساخت خانه اشتراکی هستند.

خانه اشتراکی، مکانی برای عبادت است که به خدای نگهبان روستا، تون هیان تان، اختصاص داده شده است. مردم دونگ بونگ در گذشته معتقد بودند که این سرزمین حاصلخیز جایی است که پدرش برای زندگی و پرورش او، مردی با استعداد استثنایی در ادبیات و هنرهای رزمی، انتخاب کرده است. بنابراین، خانه اشتراکی نه تنها یک شاهکار معماری است که نشان از استعداد اجدادشان دارد، بلکه یک نماد معنوی، "قلب" جامعه دونگ بونگ نیز می‌باشد. هر بهار، این فضا به مرکز فعالیت‌های فرهنگی جامعه تبدیل می‌شود. از همه مهم‌تر، رسم مقدس سوزاندن مصالح خانه اشتراکی - آیینی که در لحظه تحویل سال نو انجام می‌شود - از ویژگی‌های برجسته آن است. این فقط یک رسم تشریفاتی نیست، بلکه نمادی از ایمان، آرزوی نیکی و روح انسجام جامعه نیز هست.

به گفته آقای وو ون موون، یکی از بزرگان روستا: «رسم سوزاندن آتش معبد از دیرباز وجود داشته است و بیانگر آرزوی دفع بدشانسی‌های سال کهنه و روشن کردن سال نو با خوش‌شانسی است. آتش فروزان نه تنها اهمیت معنوی دارد، بلکه نماد وحدت جامعه نیز هست. از آماده‌سازی تا لحظه‌ای که آتش در حیاط معبد شعله‌ور می‌شود، به نظر می‌رسد تمام روستا با هم همدل و همصدا هستند.»

برای آماده شدن برای این مراسم، از روز بیستم ماه دوازدهم قمری هر سال، روستاییان دونگ بونگ برای قطع درختان "له له" - نوعی بامبو با تنه کوچک، توخالی و انعطاف‌پذیر حاوی روغن قابل اشتعال - به کوه تونگ سون می‌روند. درختان برگردانده، خشک می‌شوند و در دسته‌های بزرگ بسته‌بندی می‌شوند تا "دین لیو" (نوعی تیرک تشریفاتی) ساخته شود. از روز بیست و پنجم ماه دوازدهم قمری، فضای خانه اشتراکی پر جنب و جوش می‌شود. افراد مسن محراب‌ها را تمیز می‌کنند و محوطه را تزئین می‌کنند. مردان جوان قوی، درختان خشک شده "له له" را به حیاط می‌آورند و آنها را به شکل اژدها - نمادی مقدس از قدرت و آرزو - بسته‌بندی می‌کنند. "دین لیو" محکم بسته شده و به طور مرتب در حیاط چیده شده است. این کار ممکن است ساده به نظر برسد، اما نیاز به توجه دقیق و راهنمایی بزرگان دارد تا از اجرای صحیح آیین‌های سنتی اطمینان حاصل شود. همچنین به این ترتیب نسل قدیمی‌تر به نسل جوان‌تر در مورد معنای این رسم و نحوه اجرای فرهنگ آموزش می‌دهد. از این طریق، نسل جوان می‌تواند درک کند که در پشت آن آتش فروزان، نه تنها دقت، مهارت و وحدت مردم، بلکه عمق فرهنگی عمیقی نیز نهفته است.

بعد از ظهر روز سی‌ام سال قمری، تخت روان به مرکز حیاط معبد آورده می‌شود، در حالی که سرش را بالا و بدنش را پایین آورده است. نزدیک نیمه‌شب، دسته‌ای از سالمندان و مردان جوان، تخت روان را با مشعل‌هایی در دست، به سمت کوه حمل می‌کنند تا آتش مقدس را بردارند. شعله مقدس باید با دقت حفظ شود و در راه بازگشت به معبد خاموش نشود. دلیل این امر آن است که مردم معتقدند آتشی که پیوسته روشن است، نشانه خوش‌شانسی و رفاه در سال جدید است.

وقتی آتش به محراب داخلی برده می‌شود، بزرگان مراسمی را برای اطلاع دادن به خدای نگهبان روستا انجام می‌دهند و از او اجازه می‌گیرند تا آتش را برای استقبال از سال نو روشن کند. درست در لحظه نیمه‌شب، آتش در میان طبل‌های پر جنب و جوش و فضای شاد روستاییان به روشنی می‌درخشد و فضایی مقدس ایجاد می‌کند. در آن لحظه، به نظر می‌رسد مردم با آسمان و زمین در هم می‌آمیزند و امیدهای خود را برای آب و هوای مساعد، زندگی خانوادگی آرام و میهنی آباد ابراز می‌کنند. بسیاری از خانواده‌ها درخواست می‌کنند که آتش را به خانه ببرند، زیرا معتقدند که گرم نگه داشتن آتش نماد حفظ هماهنگی در سال جدید است. این تصویر هم ساده و هم غنی از نمادگرایی است و منعکس کننده ارتباط بین زندگی معنوی و روزمره مردم است.

زیبایی سوزاندن سنتی آتش‌های جمعی در خانه‌های امروزی، در شیوه‌های سازمان‌یافته و ایمن آن، شامل مشورت و اجماع در جامعه و هماهنگی با مقامات محلی نیز منعکس شده است. بنابراین، آتش جمعی خانه‌ها همیشه به رشته‌ای پیوند دهنده بین گذشته و حال، بین مردم تبدیل می‌شود.

تونگ وان خویِن، رئیس روستای دونگ بونگ، گفت: «این یک رسم دیرینه است که از اجداد ما به ما رسیده است. روستاییان همیشه نسبت به حفظ این رسم به شیوه‌ای متمدنانه، اقتصادی و ایمن آگاه هستند. بزرگترین ارزش این سنت در وحدت در حفظ فرهنگ نهفته است که به نوبه خود منجر به وحدت در انجام وظایف و حرکات محلی می‌شود و به توسعه میهن ما کمک می‌کند.»

علاوه بر آیین‌های مقدس، فعالیت‌های فرهنگی و ورزشی پر جنب و جوشی نیز در آغاز بهار در خانه‌ی اشتراکی و مرکز فرهنگی روستا برگزار می‌شود. بازی‌های مردمی و برنامه‌های تبادل فرهنگی، فضایی شاد و وحدت‌بخش ایجاد می‌کنند. بنابراین، بهار در دونگ بونگ نه تنها لحظه‌ی مقدس آتش‌سوزی خانه‌ی اشتراکی است، بلکه فصلی از تجدید دیدار و به اشتراک گذاشتن نیز می‌باشد.

در میان رنگ‌های پر جنب و جوش بهار، آتش روستا نه تنها حیاط را در شب سال نو روشن می‌کند، بلکه حس حفظ ریشه‌های خود را در هر روستایی شعله‌ور می‌سازد. با گذشت هر بهار، این سنت ادامه می‌یابد و روح روستا را با مسئولیت‌پذیری و غرور جامعه غنی می‌کند.

متن و عکس‌ها: کوین چی

منبع: https://baothanhhoa.vn/net-dep-ngay-xuan-o-lang-dong-bong-279013.htm