زیبایی در فرهنگ گروه قومی سان چی

جامعه قومی سان چی در کائو بانگ عمدتاً در دو منطقه بائو لاک و بائو لام زندگی می‌کنند. فرهنگ قومی سان چی غنی از هویت است که از طریق سیستمی از جشنواره‌های دیرینه، آداب و رسوم، باورها، افسانه‌ها، شعر، معماری خانه، لباس‌های سنتی و... منعکس می‌شود. فرهنگ گروه قومی سان چی در کائو بانگ، همراه با تغییرات زمان، توسط نسل‌های متوالی حفظ و ترویج می‌شود و به تنوع در تصویر فرهنگی جوامع قومی استان کمک می‌کند.

مردم سان چی در دهکده‌های کوچک در ارتفاعات زندگی می‌کنند. سبک معمول خانه‌ها، خانه‌های چوبی محکم با چهار سقف است. داخل خانه‌های چوبی شبیه خانه‌های چوبی مردم تای و نونگ است، اما به طور فشرده طراحی شده و مناسب نیازها و شرایط زندگی است. در خانه، ۲-۳ اتاق خواب به طور معقول در سمت چپ و راست چیده شده‌اند. آشپزخانه در انتهای قسمت میانی خانه قرار دارد، این مکان برای پخت و پز و جایی است که اعضای خانواده دور آتش جمع می‌شوند. بالای آتش، اتاق زیرشیروانی آشپزخانه قرار دارد که اغلب به عنوان انبار و همچنین استفاده از گرمای آتش برای نگهداری غذا استفاده می‌شود. جلوی در، یک طبقه وجود دارد که اغلب برای خشک کردن برنج، مکانی برای نشستن و گلدوزی، خیاطی و زیر کف اغلب برای نگهداری ابزار کشاورزی و دام استفاده می‌شود. علاوه بر این، در ساختار خانه، یک اتاق کوچک نیز وجود دارد که همیشه بسته است، حتی صاحب خانه فقط چند بار در سال وارد این اتاق می‌شود. اینجا جایی است که بسته به خانواده سان چی، امپراتور یشم، خدای آشپزخانه... که آن را «آتش عود» می‌نامند، در آن پرستش می‌کنند. مردم سان چی علاوه بر پرستش اجداد، آسمان، زمین، خدای محلی، ماما، خدای کشاورزی، خدای دامداری... را نیز می‌پرستند.

مردم سان چی عمدتاً مزارع برنج را کشت می‌کنند. آنها مدت‌هاست که به تمدن برنج مرطوب نزدیک شده‌اند و آن را به کار گرفته‌اند. علاوه بر کشاورزی، آنها دامداری سنتی نیز انجام می‌دهند. این شغل اصلی است که درآمد اصلی هر خانواده سان چی را به همراه دارد. علاوه بر این، آنها صنایع دستی مانند نجاری، بامبو و حصیربافی و آهنگری دارند. با این حال، این محصولات فقط در جامعه خودکفا هستند و به کالاهای محبوب تبدیل نشده‌اند. بسیاری از صنایع دستی هنوز توسط مردم سان چی حفظ و توسعه یافته‌اند.

لباس‌های سنتی زنان قوم سان چی در تعطیلات و سال نو پوشیده می‌شود.

از نظر پوشش، زنان سان چی لباس‌های ساده‌ای می‌پوشند، نه به پر زرق و برق بودن مردم مونگ و دائو. لباس سنتی زنان سان چی ترکیبی بی‌نظیر از زیبایی سنتی و ظرافت در هر دوخت است. لباس سنتی زنان سان چی اساساً از عناصر زیر تشکیل شده است: شلوار، پیراهن داخلی، پیراهن خارجی، کمربند و روسری. در تعطیلات و سال نو، لباس زنان قومی سان چی دارای کمربند، پیشبند و جواهرات نقره زیادی خواهد بود.

برعکس، لباس مردانه سان چی روستایی‌تر و ساده‌تر است اما همچنان ظاهری قوی و سالم را به نمایش می‌گذارد. لباس مردانه از پارچه نیلی با طرح آئو با با ساخته شده است، پیراهن دارای دو جیب بزرگ، شلوار بلند، پاچه‌های گشاد، طراحی نرم برای تسهیل کار، کشاورزی، دامداری و مناسب برای سفر، کوهنوردی و... است.

آداب و رسوم و شیوه‌های دیرینه مردم سان چی به وضوح در جشنواره‌های سنتی، معمولاً مراسم دعای برداشت محصول، مراسم انتصاب، مراسم ساخت انبار برنج و ... منعکس شده است که از دوران باستان به نسل‌های متمادی منتقل شده و با انسانیت غنی، بیانگر آرزوی فتح طبیعت است.

مردم سان چی به خاطر عشقشان به آواز خواندن مشهورند. ترانه‌های عامیانه بر اساس ویژگی‌های فرهنگی منحصر به فرد ملت، آداب و رسوم، شیوه‌ها و از طریق فرآیند کار، توسط جامعه ساخته و منتقل می‌شوند. ترانه‌های عامیانه مردم سان چی ارتباط نزدیکی با آداب و رسوم ازدواج، آرزوهای طول عمر، دعوت به شراب، تبادل عشق دارند و در اشکال، زمینه‌ها و فضاهای مختلف اجرا می‌شوند. ترانه‌های عامیانه مردم سان چی: سونگ کو، سین کا... علاوه بر این، رقص‌های عامیانه منحصر به فردی مانند: رقص تاک شین، رقص طبل، رقص چاقو زدن ماهی... همراه با بازی‌های عامیانه منحصر به فرد بازی پرستو، چرخش فرفره... اشعار و آواز برای مردم سان چی یک غذای معنوی ضروری است که تأثیر آن تشویق، ایجاد انگیزه و کمک به مردم برای نزدیک شدن به یکدیگر، عشق بیشتر به میهن و روستای خود است.

در آیین‌های سنتی، مردم سان چی یک مراسم تشرف بسیار منحصر به فرد (thốm cuon) دارند. وقتی پسران سان چی به سن ۱۱-۱۲ سالگی می‌رسند، والدینشان باید از یک شمن در خانه خود استقبال کنند تا مراسم تشرف را انجام دهد - مراسمی برای به رسمیت شناختن بزرگسالی آنها. این مراسم معمولاً ۵ روز طول می‌کشد. در طول مراسم تشرف، همه شرکت کنندگان در مراسم باید گیاهخوار باشند و مرتکب قتل نشوند. شمن‌ها برای فردی که تشرف را دریافت می‌کند، ده آرزو، ده سوگند و ده نهی می‌خوانند، مانند: زندگی فریبکارانه نداشتن، نفرین نکردن والدین... که همه این‌ها فرد دریافت کننده تشرف را برای داشتن یک زندگی خوب، زندگی مفید برای جامعه راهنمایی می‌کند. با این مفهوم، اگر مردی هنوز مراسم تشرف را دریافت نکرده باشد، هنوز بالغ نشده است، وقتی والدینش بمیرند، نمی‌توان او را پرستش کرد. بنابراین، اگر پدر هنوز مراسم تشرف را دریافت نکرده باشد، پسر باید مراسم ۶ مرحله‌ای را انجام دهد؛ اگر پدربزرگ هنوز مراسم تشرف را دریافت نکرده باشد، پدر هنوز مراسم تشرف را دریافت نکرده باشد، پسر باید مراسم 9 مرحله‌ای را انجام دهد.

زنان سان چی لباس‌ها را با دست می‌دوزند.

در مورد مراسم تشییع جنازه، طبق رسم، مردم سان چی دو نوع روح سازی دارند (روح سازی تازه، روح سازی خشک)، اما معمولاً روش روح سازی تازه را انتخاب می‌کنند. برنامه تشییع جنازه مردم سان چی به طور فعال توسط شمن‌ها مدیریت می‌شود. هنگام برگزاری مراسم تشییع جنازه، فرد داغدار باید موهای خود را کوتاه کند تا اجرای تابوها تسهیل شود. به طور خاص، پسران نباید موهای خود را ظرف ۱۲۰ روز برای مرگ مادر و ۹۰ روز برای مرگ پدر کوتاه کنند. علاوه بر این، قبل از بردن والدین خود به مزرعه، پسران، دختران و عروس‌ها نباید از کاسه و چوب غذاخوری برای خوردن برنج استفاده کنند، بلکه باید از برگ موز برای خوردن برنج استفاده کنند، نباید آب بنوشند (به جز آبی که شمن تهیه کرده است)، باید کاملاً گیاهخوار باشند؛ دامادها و پسران نباید به مدت ۲۱ روز در یک رختخواب بخوابند، به خصوص قبل از انجام مراسم برای آزادسازی متوفی، فرزندان نباید کسی را بکشند.

در مراسم عروسی، مردم سان چی سه بار درخواست نامزدی می‌کنند. پس از سه نامزدی، خانواده داماد باید هدایای عروسی را که خانواده عروس ارائه می‌دهند، به طور کامل آماده کنند. معمولاً ۱۰۰ کیلوگرم گوشت خوک و نقره است (امروزه نقره استفاده نمی‌شود بلکه به پول تبدیل می‌شود). اگر خانواده داماد بپذیرند و با چالش عروسی روبرو شوند، مراسم رسمی نامزدی برگزار می‌شود. پس از مراسم نامزدی، مراسم عروسی برگزار می‌شود که خانواده عروس یک روز قبل آن را ترتیب می‌دهند. مراسم عروسی در خانه داماد مفصل است و آیین‌های زیادی دارد. ابتدا، هنگام آماده شدن برای رفتن به خانه عروس، هدایای کسانی که برای بردن عروس می‌آیند در وسط خانه جمع می‌شود تا ماندارین طلسمی را اجرا کند. هنگام عزیمت، ماندارین ابتدا خانه را ترک می‌کند، زیر سقف می‌ایستد تا طلسمی را اجرا کند و چتری را برای عبور افراد حاضر در صف عروسی از زیر بازوی او بالا می‌گیرد. این آیین روز بعد در خانه عروس، هنگامی که صف عروسی به خانه داماد بازمی‌گردد، تکرار می‌شود. عروس سان چی روبند می زند و باید پابرهنه از خانه بیرون برود. هنگام راه رفتن، باید دو رد پا از خانه تا روستا به جا بگذارد. در مسیر، هنگام عبور از پل ها یا نهرها، عروس باید یک سکه یا چند دانه برنج روی پل یا نهر باقی بگذارد.

مردم سان چی برای زندگی عاطفی ارزش زیادی قائلند. افراد یک خانواده همیشه احساسات گرم و احترام زیادی نسبت به یکدیگر دارند. هر ساله به مناسبت عید تت، مردم سان چی اغلب دیدارهایی را با اقوام ترتیب می‌دهند. آنها برای یکدیگر آرزوی سلامتی، زندگی، کسب و کار و شانس می‌کنند. اینها همچنین درس‌هایی هستند که آنها به عنوان الگو برای تربیت فرزندانشان قرار می‌دهند. برای مردم سان چی، در خانواده‌ای که والدین هنوز زنده و سالم هستند و به فرزندانشان آموزش می‌دهند، این مایه افتخار است.

با وجود تغییرات اجتماعی -اقتصادی در طول زمان، مردم سان چی هنوز زیبایی فرهنگ سنتی خود را حفظ کرده‌اند. این نه تنها هویت ملی، بلکه سنت مداوم، تبلور فرهنگی در جریان جامعه قومی در مناطق کوهستانی و مرتفع کائو بانگ است.

روزنامه توی تین/کائو بنگ

منبع: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm