زیبایی فرهنگ گروه قومی سان چی.

جامعه قومی سان چی در کائو بانگ عمدتاً در دو منطقه بائو لاک و بائو لام زندگی می‌کنند. فرهنگ سان چی غنی از هویت است که در جشنواره‌های دیرینه، آداب و رسوم، باورها، داستان‌های عامیانه، شعر، معماری و لباس‌های سنتی آن منعکس شده است. با گذشت زمان، فرهنگ مردم سان چی در کائو بانگ توسط نسل‌های متوالی حفظ و ترویج شده و به تنوع جوامع قومی استان کمک کرده است.

مردم سان چی در دهکده‌های کوچک و خوشه‌ای در مناطق کوهستانی مرتفع زندگی می‌کنند. سبک خانه‌های آنها، خانه‌های چهار سقف محکم و چوبی است. فضای داخلی خانه‌های چوبی شبیه به خانه‌های مردم تای و نونگ است، اما برای مطابقت با نیازها و شرایط زندگی آنها، محکم‌تر طراحی شده است. در داخل، ۲-۳ اتاق خواب وجود دارد که به طور منطقی در سمت چپ و راست چیده شده‌اند. آشپزخانه در انتهای بخش مرکزی خانه قرار دارد. اینجا جایی است که آشپزی انجام می‌شود و اعضای خانواده دور آتش جمع می‌شوند. بالای آتش یک اتاق زیرشیروانی وجود دارد که اغلب برای نگهداری و استفاده از گرمای آتش برای نگهداری غذا استفاده می‌شود. جلوی در، سکویی وجود دارد که اغلب برای خشک کردن برنج، گلدوزی و خیاطی استفاده می‌شود. کف زیر سکو معمولاً برای نگهداری ابزار کشاورزی و دام استفاده می‌شود. علاوه بر این، ساختار خانه شامل یک اتاق کوچک و همیشه بسته است که حتی صاحب خانه فقط چند بار در سال وارد آن می‌شود. اینجا جایی است که بسته به قبیله سان چی، آنها امپراتور یشم، خدای آشپزخانه و غیره را پرستش می‌کنند که آن را "زیارتگاه اجدادی" می‌نامند. علاوه بر پرستش اجداد، مردم سان چی آسمان، زمین، خدای محلی، الهه ماما، خدای کشاورزی، خدای دام و غیره را نیز می‌پرستند.

مردم سان چی در درجه اول کشاورز هستند. آنها مدت زمان بسیار طولانی با کشت برنج آبی آشنا بوده و آن را به کار گرفته‌اند. آنها علاوه بر کشاورزی، دامداری سنتی نیز انجام می‌دهند. این شغل اصلی آنهاست که منبع اصلی درآمد هر خانواده سان چی را فراهم می‌کند. علاوه بر این، آنها به صنایع دستی مانند نجاری، بافت حصیر و بامبو و آهنگری می‌پردازند. با این حال، این محصولات در درجه اول برای خودکفایی در جامعه هستند و هنوز به کالاهایی با دسترسی گسترده تبدیل نشده‌اند. بسیاری از این صنایع دستی سنتی هنوز هم توسط مردم سان چی حفظ و توسعه یافته‌اند.

لباس‌های سنتی زنان قوم سان چی در جشنواره‌ها و تعطیلات.

از نظر پوشش، زنان سان چی برخلاف لباس‌های پرجنب‌وجوش مردم همونگ و دائو، لباس‌های ساده و کم‌رنگی می‌پوشند. لباس سنتی زنان سان چی ترکیبی بی‌نظیر از زیبایی سنتی و دوخت‌های دقیق است. لباس سنتی اولیه برای یک زن سان چی شامل موارد زیر است: شلوار، پیراهن داخلی، پیراهن خارجی، کمربند و روسری. در تعطیلات و جشنواره‌ها، لباس زنان سان چی ممکن است شامل کمربندهای اضافی، شال و زیورآلات نقره‌ای مختلف باشد.

در مقابل، لباس سنتی مردان سان چی روستایی‌تر و ساده‌تر است، اما همچنان حس استحکام و قدرت را القا می‌کند. لباس مردان از پارچه‌ای با رنگ نیلی ساخته شده است که شامل یک پیراهن «با با» با دو جیب بزرگ و شلوار بلند و دمپا گشاد است که برای سهولت در حرکت، کشاورزی و کوهنوردی طراحی شده است.

آداب و رسوم و سنت‌های دیرینه مردم سان چی به وضوح در جشنواره‌های سنتی آنها، به ویژه مراسم دعای برداشت محصول، مراسم بلوغ و مراسم ساخت انبار غله، منعکس شده است... این جشنواره‌ها از دوران باستان سینه به سینه منتقل شده و در طول نسل‌های متمادی حفظ شده‌اند، سرشار از ارزش‌های انسان‌گرایانه و بیانگر آرزوی فتح طبیعت هستند.

مردم سان چی به خاطر عشقشان به آواز خواندن مشهورند. ترانه‌های محلی آنها بر اساس ویژگی‌های فرهنگی، آداب و رسوم، سنت‌ها و روند کارشان، نسل به نسل ساخته و منتقل می‌شود. آواز محلی سان چی ارتباط نزدیکی با آداب و رسوم ازدواج، جشن تولد، مهمانی‌های نوشیدن و معاشرت‌های عاشقانه دارد و در اشکال، زمینه‌ها و فضاهای مختلف اجرا می‌شود. برخی از ملودی‌های محلی سان چی شامل Soóng cọ و Sình ca هستند. علاوه بر این، رقص‌های محلی متمایزی مانند رقص Tắc xình، رقص طبل و رقص ماهی‌گیری وجود دارد. در کنار بازی‌های محلی منحصر به فرد مانند شکار پرنده و بازی‌های فرفره، اشعار و ملودی‌ها منبع ضروری تغذیه معنوی برای مردم سان چی هستند. آنها یکدیگر را تشویق و ترغیب می‌کنند و عشق عمیق‌تری به سرزمین مادری و روستاهای خود پرورش می‌دهند.

در آیین‌های سنتی خود، مردم سان چی یک مراسم منحصر به فرد برای بلوغ (thổm cuổn) دارند. وقتی یک پسر سان چی به سن ۱۱ یا ۱۲ سالگی می‌رسد، والدینش باید یک شمن را به خانه خود دعوت کنند تا مراسم بلوغ - مراسمی که بلوغ او را به رسمیت می‌شناسد - را انجام دهد. این مراسم معمولاً پنج روز طول می‌کشد. در طول مراسم، همه شرکت کنندگان باید رژیم غذایی گیاهی را رعایت کنند و از کشتن حیوانات خودداری کنند. شمن‌ها ده نذر، ده سوگند و ده نهی را برای فردی که مراسم را دریافت می‌کند، تلاوت می‌کنند، مانند: زندگی نادرست نکردن، توهین نکردن به والدین و غیره، که همه با هدف هدایت فرد دریافت کننده مراسم برای داشتن یک زندگی پرهیزگارانه و مفید برای جامعه انجام می‌شود. طبق اعتقاد آنها، اگر مردی مراسم بلوغ را دریافت نکرده باشد، هنوز بالغ نشده است و والدینش را نمی‌توان پس از مرگشان پرستش کرد. بنابراین، اگر پدر مراسم را دریافت نکرده باشد، پسر باید شش مرحله را انجام دهد. اگر پدربزرگ و پدر مراسم را دریافت نکرده باشند، پسر باید نه مرحله را انجام دهد.

زنان سان چی لباس‌ها را با دست می‌دوزند.

در مورد مراسم تشییع جنازه، طبق رسم، مردم سان چی دو نوع مراسم تشییع جنازه دارند (تشییع جنازه تازه و تشییع جنازه خشک)، اما آنها معمولاً روش تشییع جنازه تازه را انتخاب می‌کنند. برنامه مراسم تشییع جنازه به طور فعال توسط شمن‌ها مدیریت می‌شود. هنگام برگزاری مراسم تشییع جنازه، خانواده داغدار باید موهای خود را کوتاه کنند تا رعایت تابوها تسهیل شود. به طور خاص، پسران تا ۱۲۰ روز پس از مرگ مادر و ۹۰ روز پس از مرگ پدر، موهای خود را کوتاه نمی‌کنند. علاوه بر این، قبل از بردن والدین خود به محل دفن، پسران، دختران و عروس‌ها مجاز به استفاده از کاسه و چوب غذاخوری برای خوردن برنج نیستند، اما از برگ موز برای خوردن برنج استفاده می‌کنند. آنها مجاز به نوشیدن آب نیستند (به جز آبی که شمن تهیه می‌کند)؛ آنها باید غذای گیاهی بخورند؛ عروس‌ها و پسران به مدت ۲۱ روز در یک رختخواب نمی‌خوابند؛ و به خصوص قبل از مراسم آزادی متوفی، فرزندان مجاز به کشتن هیچ حیوانی نیستند.

در مراسم عروسی سان چی، مراسم نامزدی سه بار برگزار می‌شود. پس از هر سه مراسم نامزدی، خانواده داماد باید تمام هدایای جهیزیه مورد نیاز خانواده عروس را تهیه کنند. معمولاً این شامل ۱۰۰ کیلوگرم گوشت خوک و نقره است (امروزه از نقره استفاده نمی‌شود بلکه با پول نقد مبادله می‌شود). اگر خانواده داماد درخواست‌های جهیزیه را بپذیرند و برآورده کنند، مراسم رسمی نامزدی برگزار می‌شود. پس از مراسم نامزدی، مراسم عروسی برگزار می‌شود که خانواده عروس یک روز زودتر برگزار می‌کنند. مراسم عروسی در خانه داماد مفصل است و شامل آیین‌های زیادی می‌شود. ابتدا، قبل از رفتن به خانه عروس، هدایای کسانی که قرار است عروس را بیاورند در مرکز خانه جمع می‌شوند تا رئیس روستا دعای خیر بخواند. هنگام عزیمت، رئیس روستا ابتدا خانه را ترک می‌کند، زیر سقف می‌ایستد، دعای خیر می‌کند و چتری را بالا می‌برد. سپس اعضای گروه عروسی از زیر بازوی او عبور می‌کنند. این مراسم روز بعد در خانه عروس تکرار می‌شود، زمانی که گروه عروسی به خانه داماد بازمی‌گردند. عروس‌های سان چی نقابی بر صورت خود می‌پوشند و باید پابرهنه از خانه‌هایشان بیرون بیایند، به آرامی راه بروند و از خانه تا روستا دو رد پا به جا بگذارند. در طول مسیر، هنگام عبور از پل‌ها یا نهرها، عروس باید یک سکه یا چند دانه برنج روی پل بگذارد یا آن را به نهر بیندازد.

مردم سان چی برای زندگی عاطفی ارزش زیادی قائلند. افراد درون یک طایفه همیشه محبت عمیق و احترام متقابل نشان می‌دهند. در طول سال نو قمری، مردم سان چی اغلب به دیدار اقوام خود می‌روند. آنها برای سلامتی، زندگی، کسب و کار و ثروت خوب آرزوهای خوب می‌کنند. اینها همچنین درس‌هایی هستند که آنها به عنوان الگو برای تربیت فرزندانشان قرار می‌دهند. برای مردم سان چی، داشتن والدین سالم و بزرگان خانواده که می‌توانند فرزندانشان را راهنمایی و آموزش دهند، مایه افتخار بزرگی است.

با وجود گذشت زمان و تغییرات اجتماعی -اقتصادی، مردم سان چی همواره جنبه‌های زیبای فرهنگ سنتی خود را حفظ کرده‌اند. این نه تنها هویت قومی آنها، بلکه یک سنت پایدار و تبلور فرهنگی در جریان جوامع قومی در منطقه کوهستانی کائو بانگ است.

روزنامه توی تین/کائو بنگ

منبع: https://baophutho.vn/net-dep-trong-van-hoa-cua-dan-toc-san-chi-217962.htm