ویژگی‌ها و ارزش‌های منحصر به فرد فرهنگ آمریکایی [بخش 1]

آمریکایی‌ها در زمینه‌های فرهنگی سنتی سرآمد هستند، به تمدن‌های دیگر کمک می‌کنند و آنها را پویاتر می‌سازند.

Nét độc đáo và giá trị văn hóa Mỹ [Kỳ 1]

موزه‌های زنجیره‌ای اسمیتسونیان در واشنگتن دی سی (منبع: baoquangnam.vn)

از زمان‌های قدیم، آمریکایی‌های ثروتمند آثار هنری زیادی خریداری کرده‌اند، بنابراین موزه‌های این کشور بسیار غنی هستند. در قرن بیستم، آمریکا بسیاری از آهنگسازان اروپایی را نیز جذب کرد. در نیمه دوم قرن، بسیاری از هنرمندان عالی آمریکایی مانند خواننده باربارا هندریکس (متولد ۱۹۴۸) یا گریس بامبری (۱۹۳۷-۲۰۲۳) ظاهر شدند که مشتاقانه توسط خانه‌های اپرا در سراسر جهان دعوت می‌شدند.

معمارانی مانند لئو مینگ پی (۱۹۱۷ - ۲۰۱۹)، که هرم لوور در پاریس یا کتابخانه و موزه جان اف کندی را ساخته است؛ رمان‌نویسانی مانند جان وینسلو ایروینگ (متولد ۱۹۴۲) یا ویلیام استایرون (۱۹۲۵ - ۲۰۰۶)؛ فیلمنامه‌نویس، کارگردان، بازیگر وودی آلن (متولد ۱۹۳۵)... همه آنها هم در اروپا و هم در آمریکا مشهور هستند.

آمریکایی‌ها در فرهنگ‌های سنتی سرآمد بودند و به تمدن‌های دیگر کمک کردند و آنها را پویاتر ساختند. فرهنگ سنتی البته برای «طبقه بالا» بود، نه مطابق با آرمان‌های اکثریت مردم. در اواخر قرن نوزدهم، یک فرهنگ واقعاً توده‌ای در آمریکا توسعه یافت که هدف آن ارضای ذائقه طبقه متوسط نوظهور و ادغام مهاجران بود.

تئاتر مردمی، که اولین و بهترین نمونه‌های آن نمایش غرب وحشی بوفالو بیل (1846-1917) در اواخر دهه 1880، سیرک غول‌پیکر بارنوم با هدف توده مردم و کمدی موزیکال بود که قبل از نمایش روی پرده سینما، روی صحنه مورد تحسین قرار می‌گرفت. اینها واقعاً ژانرهای آمریکایی هستند و هیچ چیز تعجب‌آوری ندارند.

سینما همچنین دستاورد فرهنگ عامه آمریکا است. فیلمسازان و شرکت‌های فیلمسازی آمریکایی این را درک می‌کنند، زیرا می‌دانند که عموم مردم بسیار متنوع هستند. آنها به کیفیت داستان توجه می‌کنند، گاهی اوقات تا حد افراطی. در میان عناوین بی‌شمار فیلم، اجازه دهید فقط به موارد زیر اشاره کنم: ملتی متولد می‌شود (۱۹۱۵) ساخته دیوید وارک گریفیث (۱۸۷۵-۱۹۴۸)، بر باد رفته (۱۹۴۰) ساخته ویکتور لونزو فلمینگ (۱۸۸۹-۱۹۴۹) یا روز رستاخیز (۱۹۷۹) ساخته فرانسیس فورد کاپولا (متولد ۱۹۳۹).

برای مدت طولانی، قدرت فرهنگ آمریکایی به دلیل تماس مستقیم آن با جامعه معاصر بود، همانطور که جان اشتاین بک (۱۹۰۲-۱۹۶۸)، ارنست میلر همینگوی (۱۸۹۹-۱۹۶۱) و ویلیام فاکنر (۱۸۹۷-۱۹۶۲) نشان داده‌اند.

جاز حتی نماینده‌ی بیشتری است، این موسیقی بسیار منحصر به فرد است و پیوندهای زیادی با موسیقی پاپ فولک دارد. این موسیقی از سوی سیاه‌پوستان، مطابق با احساسات آنها و بدون هیچ گونه فیلتر فرهنگی، می‌آید. موفقیت جاز بسیار زیاد است زیرا به نظر می‌رسد با احساسات تقریباً تمام جهان مطابقت دارد.

فرهنگ منحصر به فرد و متنوع آمریکا در واقع یک فرهنگ توده‌ای است. به همین دلیل است که کارگردانان و بازیگران به راحتی با تلویزیون سازگار می‌شوند. دسترسی به توده مردم همیشه یک دغدغه بوده است. بنابراین آمریکایی‌ها برنامه‌های تلویزیونی را توسعه داده‌اند که نیازهای نسبتاً عمومی را برآورده می‌کنند و حتی فراتر از مرزهای ایالات متحده محبوب هستند. از بوفالو بیل گرفته تا دالاس، والت دیزنی و دختران رژه رونده با لباس فرم را هم که دیگر نیازی به گفتن نیست.

ارزش «یک مفهوم فلسفی و جامعه‌شناختی است که به معنای پدیده‌های مادی و معنوی اشاره دارد که قادر به برآوردن نیازهای انسان و خدمت به منافع او هستند.» به عبارت ساده‌تر، «ارزش» افکاری در مورد آنچه نادرست است، آنچه درست است، آنچه مطلوب است یا نیست، عادی یا غیرعادی، مناسب یا نامناسب است.

از بدو تولد تا بزرگسالی، افراد از طریق والدین، بستگان، معلمان، کتاب‌ها، روزنامه‌ها، تلویزیون و غیره، ارزش‌های فرهنگی را آموزش می‌بینند و با آنها عجین می‌شوند. افراد با بزرگ شدن در یک فرهنگ، برخی از ارزش‌های آن فرهنگ را جذب می‌کنند؛ این بدان معنا نیست که همه به طور یکسان تمام ارزش‌های فرهنگی جامعه را جذب می‌کنند.

فرهنگ را می‌توان به عنوان نظامی از ارزش‌ها در نظر گرفت. ارائه فهرستی از ارزش‌های یک فرهنگ بسیار نسبی است. مردم اغلب می‌گویند که فرهنگ آمریکایی در سال ۱۶۰۷ و با مهاجرت مداوم انگلیسی‌ها آغاز شد. بسیار محتمل است که عوامل قومی بعدها قوی‌تر شده باشند و ارزش‌های فرهنگی آمریکایی دیگر مانند امروز نباشند.

بر اساس تحقیقات گری آلتن، استر وانینگ، جی پی فیچو، ای آر لانیر... در اینجا برخی از ارزش‌های فرهنگی آمریکایی زیر آمده است:

برابری: بزرگترین باور آمریکایی‌ها از زمان تأسیس این ملت این است که همه از فرصت برابر برای موفقیت برخوردارند. این مفهوم حتی ممکن است بر «آزادی» مقدم باشد، یا حداقل مکمل آن باشد. از آنجا که این کشور پهناور است و کمبود ثروت ندارد، همه آزادند که به طور برابر رقابت کنند. در سال ۱۷۸۲، نویسنده فرانسوی کروکور اظهار داشت که روند تبدیل شدن از «بنده» به «ارباب» روند آمریکایی شدن است. در واقعیت، افراد زیادی وجود دارند که هنوز در شرایط نامساعد هستند و هنوز هم تحقیر نژادی روزانه وجود دارد، اما افسانه «برابری» هنوز در ناخودآگاه جامعه، حداقل در میان جمعیت سفیدپوست به طور کلی، وجود دارد.

جوامع آزاد از نظر «فرصت» برابرند اما از نظر درآمد برابر نیستند؛ نابرابری وجود دارد زیرا افراد توانمند پیشرفت می‌کنند. تا حدودی، نظام سیاسی نیز این باور را، اغلب کاملاً ساده‌لوحانه، ایجاد می‌کند.

آمریکایی‌ها وقتی می‌بینند خارجی‌ها با آنها با احترامی خاص رفتار می‌کنند، انگار که خدا هستند، آزرده خاطر می‌شوند. زنان باید به اندازه مردان مورد احترام قرار گیرند، اما این کار باید به شیوه‌ای نامحسوس و نامحسوس انجام شود.

آینده‌نگر: آسیایی‌ها تمایل دارند به گذشته، تاریخ و سنت به عنوان معیار نگاه کنند. فرهنگ‌های عربی، لاتین و آسیایی تمایل دارند به سرنوشت اعتقاد داشته باشند و حس تسلیم را تقویت کنند. بنابراین، مهاجران آمریکایی که کشور خود را بدون هیچ امیدی به بازگشت ترک کرده‌اند، بر حال و آینده متمرکز شده‌اند.

آمریکایی‌ها فقط به آینده‌ای روشن‌تر فکر می‌کنند و بنابراین خوش‌بین هستند. حتی امروز، این وضعیت ذهنی با وجود مشکلات فراوانی که آمریکا با آن مواجه است (سلاح‌های هسته‌ای، آلودگی محیط زیست، بیکاری و نقش متزلزل یک ابرقدرت اقتصادی ) وجود دارد. آمریکایی‌ها معتقدند که می‌توانند اوضاع را تغییر دهند، بنابراین همیشه عجله دارند. ستایش کسی به خاطر پشتکارش بالاترین تعریف و تمجید است.

منبع