تعطیلات تت در مورد گل ها صحبت می کند

هر گل معنای متفاوتی دارد، اما به طور کلی، بازی با گل‌ها در عید تت برای خانواده شانس، آرامش و شادی در سال جدید به ارمغان می‌آورد.

Mỗi loài hoa có một ý nghĩa khác nhau nhưng tựu trung lại, chơi hoa ngày Tết đều mang đến cho gia đình may mắn, bình an, hạnh phúc trong năm mới.

در بزرگترین شعر کلاسیک ویتنامی، «افسانه کیو»، که در اواخر قرن هجدهم نوشته شده است، کلمه «گل» ۱۳۰ بار آمده است. اگر کسی نام گل‌های خاص را بشمارد، این تعداد می‌تواند به چهار رقم برسد. نگوین دو (۱۷۶۵-۱۸۲۰)، نویسنده «افسانه کیو »، باید در محیطی سرشار از گل و گیاه بزرگ شده باشد، بنابراین ذکر نکردن آنها غیرممکن است. او هوشمندانه، گل‌ها را به چیزی تبدیل کرد که قادر به انتقال معانی بی‌شماری، چه به صورت تحت‌اللفظی و چه به صورت مجازی، باشد، به گونه‌ای که کلمات یا روش‌های دیگر ممکن است قادر به بیان آن نباشند.

در کودکی، بعضی از ابیات شعر «کی‌یو» را از حفظ بودم، از آهنگ‌هایی که مادرم وقتی در گهواره‌ام تکانم می‌داد تا بخوابم، برایم می‌خواند. با این حال، تا پنج یا شش سالگی نبود که گل‌ها بخشی از ناخودآگاهم شدند.

دهه ۱۹۳۰ بود، ما در خیابان هانگ گای، درست در قلب محله قدیمی هانوی زندگی می‌کردیم. در اتاق کوچکی در طبقه بالا، محرابی برای خدای ببر داشتیم، با ببری به شکل ببر. در روز اول ماه قمری، مادرم همیشه برای ادای احترام به خدا عود می‌سوزاند. پیشکش‌ها شامل یک کاسه آب باران و یک بشقاب گل بود. در آن روز خاص، یک گلفروش آشنا همیشه برای مادرم گل‌هایی را که در برگ موز پیچیده شده و با نوارهای بامبو بسته شده بودند، می‌آورد.

چیزی فراتر از دکوراسیون

در ویتنام، گل‌ها و عودها به عنوان کانال ارتباطی بین انسان‌ها و خدایان در نظر گرفته می‌شوند. عطر گل‌ها و عودها در هوا پخش می‌شود. ویتنامی‌ها از اسم مرکب huong-hoa به معنی «عطر گل» برای اشاره به نذورات استفاده می‌کنند.

ویتنامی‌ها در انتخاب گل برای نذورات بسیار دقیق هستند. فقط انواع خاصی از گل‌ها را می‌توان روی محراب به نمایش گذاشت. گل‌های کاغذی شامل گل‌های سوی، گل‌های نگو، گل رز، گل سوسن، گل دن، گل پنجه اژدها، ارکیده، گل نیلوفر، گل موک، گل نیلوفر آبی، گل پوینچیانا سلطنتی... می‌شوند. گل یاس برای عبادت استفاده نمی‌شود زیرا این گل شب‌ها شکوفا می‌شود و عطر خود را منتشر می‌کند، بنابراین اعتقاد بر این است که با فحشا مرتبط است.

گل‌های نگو برای معطر کردن چای و تنباکو مفید هستند. از آنجا که کوچک و زیبا هستند، برای توصیف نوع خاصی از لبخند مانند آهنگ محلی زیر استفاده می‌شوند:

مثل گل نگو لبخند بزن،

روسری شبیه گل نیلوفر آبی است.

سوسن‌ها سفید هستند، اما برخلاف سوسن‌های اروپایی (Lys)، قبلاً فقط در مراسم تشییع جنازه و شکرگزاری استفاده می‌شدند و هرگز به عنوان هدیه داده نمی‌شدند. گل صد تومانی قرمز یا سفید-زرد است اما عطری ندارد. گل پنجه اژدها به شکل پنجه حیوان است و عطر موز رسیده را می‌دهد. درخت کوچک ماگنولیا سفید اغلب در باغ‌های معابد پرورش داده می‌شود و برای معطر کردن تنباکو استفاده می‌شود. گل نیلوفر پیچ درخت کوچکی است که می‌توان از آن برای تهیه آبگوشت استفاده کرد.

نیلوفر آبی در بسیاری از فرهنگ‌ها گلی مهم است. اعتقاد بر این است که این گل اولین موجود زنده روی زمین بوده و هنوز هم بخش بزرگی از آب را می‌پوشاند. این گل نماد اندام تناسلی زنانه، منبع زندگی و شادی است. بودایی‌ها و هندوها گل نیلوفر آبی را با وجود اینکه در گل و لای رشد می‌کند، از نظر رنگ زیبا و نماد فضیلت می‌دانند. ویتنامی‌ها یک آهنگ عامیانه در مورد نیلوفر آبی دارند که به شرح زیر است:

پرچم‌های زرد، گل‌های سفید، برگ‌های سبز،

نزدیک گل است اما بوی گل نمی‌دهد.

بودایی‌ها معتقدند وقتی بودا روی گل نیلوفر آبی می‌نشیند، گل‌ها نمایانگر طبیعت واقعی او هستند که از فساد هستی زمینی - چرخه زندگی و مرگ یا سامسارا - مصون مانده است. بنابراین، گلبرگ‌ها و غنچه‌های نیلوفر آبی به یک نقش تزئینی رایج در معابد تبدیل شده‌اند.

پوینچیانا سلطنتی گلبرگ‌های قرمزی به شکل دم ققنوس افسانه‌ای دارد. این گل برای پرستش استفاده می‌شود. مردم همچنین از آن برای تزئین استفاده می‌کنند.

در قدیم، باغبانان گل‌های تزئینی نمی‌فروختند. گل‌ها از شاخه‌ها بریده شده و به عنوان نذر فروخته می‌شدند. به دلیل عشق به زیبایی، مردم اغلب گل‌های خود را پرورش می‌دادند. آنها حیاط مخصوصی برای پرورش گیاهان زینتی، از جمله گل‌ها، می‌ساختند. این «باغ‌ها» معمولاً یک برکه یا مخزن آب کوچک بودند که یک کوه مینیاتوری در وسط آن قرار داشت و گلدان‌های گل روی پایه‌های سفالی آن را احاطه کرده بودند.

امروزه بسیاری از مردم به عنوان سرگرمی گل پرورش می‌دهند. آنها انواع گل‌ها مانند ارکیده، کاملیا، داوودی، توت گرگی، ماگنولیا، کوکب، میخک، گل مریم (یا گل مریم - خانواده ماگنولیا)، سوسن، یاس، سرئوس، رز، شکوفه هلو، شکوفه زردآلو، نرگس، کاملیا، گل ختمی و ... را پرورش می‌دهند. با این حال، از آنجا که متخصصان گل اغلب محقق هستند، فقط گل‌هایی را پرورش می‌دهند که نماد ارزش‌های اخلاقی سنتی باشند.

ارکیده‌ها از ضروریات باغ خبرگان هستند، زیرا گفته می‌شود این گل‌ها نمایانگر اشراف علمای سنتی و طبیعت پاک زنان هستند. برخی افراد ارکیده مروارید سفید را به دلیل رایحه لطیف و لطیف آن ترجیح می‌دهند.

فلسفه‌های خصوصی

گل‌های دیگر نیز در فلسفه‌ی پرورش‌دهندگان گل معانی خاص خود را دارند. گل داوودی، گل پاییزی، نماد ادب، با ظاهری اشرافی مرتبط است و عطری ملایم دارد.

گل ملکه شب یک گل کاکتوس است. این گل به بزرگی یک کاسه برنج است. فقط شب‌ها شکوفه می‌دهد و سفید خالص است. محققان قدیمی دوست دارند در حالی که شکوفه دادن گل ملکه شب را تماشا می‌کنند، بنشینند و شراب بنوشند.

برخی معتقدند که فرانسوی‌ها گل رز را به ویتنام آوردند، زیرا پیش از آن، این گل هرگز در ادبیات ویتنامی، حتی در کیو، ظاهر نشده بود. احتمالاً به همین دلیل است که گل رز در ادبیات ویتنامی کمتر از سایر گل‌ها مورد ستایش قرار گرفته است.

هیبیسکوس گلی از خانواده هیبیسکوس است. وقتی شکوفه می‌دهد، گل‌ها سفید هستند اما به سرعت قرمز می‌شوند و خیلی زود پژمرده می‌شوند. بنابراین، این گل نماد زیبایی زودگذر است.

کاملیا گونه‌ای از کاملیا با گل‌های قرمز روشن و مادگی زرد است. همچنین این گیاه مورد علاقه‌ی علمای سنتی است.

برخی از گل‌ها با سال نو قمری ویتنامی مرتبط هستند. محبوب‌ترین گل در طول تت، گل مای (زردآلوی سفید، زردآلوی زرد) است که یکی از اولین گل‌هایی است که شکوفا می‌شود و نوید آمدن بهار را می‌دهد و نماد روح مردانگی است. به گفته بسیاری از مردم، هر چه گل مای در خانه‌ای گلبرگ‌های بیشتری داشته باشد، آن خانه در سال جدید خوش‌شانس‌تر و مرفه‌تر خواهد بود.

در جنوب، مردم در طول عید تت خانه‌های خود را با گل‌های زرد زردآلو تزئین می‌کنند. رنگ زرد گل‌های زردآلو از دیرباز نمادی از ثروت و رفاه در نظر گرفته شده است. مردم در طول عید تت با آرزوی سالی پررونق و ثروتمند، گل‌های زردآلو را به نمایش می‌گذارند.

در شمال، مردم شکوفه‌های هلو با گلبرگ‌های قرمز روشن یا صورتی را دوست دارند. شکوفه‌های هلو نه تنها فضایی دنج را برای هر خانه‌ای به ارمغان می‌آورند، بلکه طبق فنگ شویی، در طول سال نو برای صاحب خانه خوش‌شانسی می‌آورند، زیرا شاخه‌های هلو یا درختان "بونسای هلو" نماد بهار هستند زیرا دارای برگ، جوانه، گل و میوه‌های جوان هستند. در نقاشی‌های عامیانه، نقاشی چهار تکه چهار نوع گل را در سال به تصویر می‌کشد، شکوفه‌های هلو نمایانگر بهار هستند. هلو یک انرژی مثبت است، بنابراین بازی با شکوفه‌های هلو، شکوفه‌های هلو پژمرده، شکوفه‌های هلو هفت اینچی یا شکوفه‌های هلو سفید، انرژی مثبتی را به خانه می‌آورد. اگر تت به طرز شیرینی سرد باشد، رنگ صورتی شکوفه‌های هلو خانه را گرم می‌کند و اعضای خانواده را به هم نزدیک‌تر می‌کند.

گل صد تومانی و نرگس نیز از گل‌های تت هستند. دوستداران گل اغلب گل‌ها را به صورت مجموعه به نمایش می‌گذارند: مجموعه چهار دوست (برای دوستان) شامل زردآلو، ارکیده، گل داوودی و بامبو؛ مجموعه چهار فصل (چهار فصل) شامل زردآلو (بهار)، نیلوفر آبی (تابستان)، گل داوودی (پاییز) و گیاهان مخروطی (زمستان).

در حومه شهر، برخی گل‌های دیگر نیز محبوب هستند. گل ختمی در امتداد حصار رشد می‌کند. گیاه اسپایدرورت برگ‌ها و گل‌های قرمز رنگی دارد که شب‌ها بوی معطری از خود ساطع می‌کند. در کنار مخزن آب باران، ارکیده‌ها و البته گل‌های آرکا با گل‌هایی که به آرامی بوی معطری را در سپیده دم در هوا پخش می‌کنند، قرار دارند. شکوفه‌های کدو حلوایی زرد روشن روی سقف‌های کاهگلی دیده می‌شوند. میوه گل رز، بوته‌های امتداد حصار را تزئین می‌کند. درخت مقدس دای لین با ابهت در باغ بتکده‌ها و معابد ایستاده است. درخت کاپوک فرش‌هایی از گل‌های قرمز روشن را در مقابل حیاط خانه‌های اشتراکی می‌گستراند.

در سال‌های اخیر، زندگی مردم به طور فزاینده‌ای توسعه یافته و نیازهای معنوی و فرهنگی غنی‌تر و متنوع‌تر شده است. علاوه بر درختان هلو، زردآلو، کامکوات، گزینه‌های بسیار بیشتری مانند درختانی با اشکال منحصر به فرد بونسای یا گل‌های وارداتی وجود دارد.

منبع