«فقط با بالا رفتن برای اندازهگیری، خیلی چیزها را فهمیدم.»
هنرمند نگوین تونگ هی (رئیس سابق اداره امور حرفهای، مرکز حفاظت از آثار تاریخی استان کوانگ نام) در سن ۷۱ سالگی، اخیراً آخرین سفر نقشهبرداری و بررسی برجهای چم در برج دونگ لانگ ( گیا لای ) را در ماه مه به پایان رساند که ۱۰ روز به طول انجامید. سفر نگوین تونگ هی در بررسی برجهای چم بیش از چهار دهه پیش آغاز شد، زمانی که او در کمیته فرعی همکاری ویتنام-لهستان در مورد مرمت آثار معماری قومی چم در ویتنام شرکت کرد.
هنرمند نگوین تونگ هی به یاد میآورد: «در طول آن سالها، گاهی به مدت ۱۰ روز، گاهی به مدت ۱-۲ ماه، من همیشه در مجتمعهای برجهای چین دان، مای سان ، خوئونگ می و بانگ آن در استان سابق کوانگ نام برای اندازهگیری، ثبت و نظارت بر ساخت و ساز حضور داشتم.» او در سال ۱۹۹۴ در مورد سه برج در خوئونگ می اندازهگیریهای دقیقی انجام داد و متوجه یک «پدیده» عجیب مربوط به تکنیکهای ساخت و ساز شد: در داخل برجها، نشانههایی از ساخت و ساز ناشیانه با جای دست کارگران زیاد و جای چکشهای فرورفته روی سطح آجرها وجود داشت.

هنرمند نگوین تونگ هی، در ماه مه ۲۰۲۶، برج مرکزی دونگ لانگ را بررسی و نقاشی کرد.
عکس: ارائه شده توسط سوژه
دفعاتی که او مستقیماً از داربست بالا میرفت به هنرمند های کمک کرد تا جزئیات جالب بسیاری از برجهای چم، از جمله سوالات جدید را درک کند. او به وضوح دید که هر آجر چگونه چیده شده است، مجسمهها کجا قرار گرفتهاند و ساختار دقیق سنگهای کام و زبانه... او گفت: «فقط با بالا رفتن برای اندازهگیری و ترسیم، چیزهای زیادی را متوجه شدم.» او شروع به زیر سوال بردن مجموعه برجهای خوونگ می کرد. هنرمند های گفت: «از آنجا که هر طبقه دارای سوراخهای مربعی به ابعاد 20 در 20 سانتیمتر است، هر برج چهار سوراخ از این نوع دارد. اما نقاشیهای اچ. پارمنتیه آنها را ندارند، بنابراین حدس میزنم او... مستقیماً از برجها بالا نرفته بلکه از یک نقاشی پیشنویس توسط همکارش استفاده کرده است.»
فرآیند جدید نقشهبرداری همچنین او را به زیر سوال بردن توصیفات قدیمی سوق داد. به عنوان مثال، ظاهراً مجسمه شیوا در یک موزه از یک مجسمه تزئینی در برج خوونگ می گرفته شده بود، اما اندازهگیریهای واقعی اختلافاتی را در تناسبات نشان داد. هنرمند های گفت: «نقشههای نادرست منجر به مرمت نادرست خواهد شد. مستندسازی بیدقت باعث از بین رفتن عناصر اصلی میشود. از ابتدای قرن بیستم، باستانشناس اچ. پارمنتیه نقشههایی منتشر کرده است. برای آثار باستانی گمشده مانند صومعه بودایی دونگ دونگ، ما از آنها سپاسگزاریم؛ اما برای آثار باستانی موجود، باید آنها را بررسی کنیم، زیرا وضعیت فعلی در طول زمان و به دلیل جنگ تغییر کرده است. امروزه ما منابع و زمان کافی داریم، پس چرا هنوز از نقشههای صد سال پیش استفاده میکنیم؟»

هنرمند نگوین تونگ هی در سال ۲۰۱۹ برج خوونگ مای را بررسی و نقاشی کرد.
عکس: ارائه شده توسط سوژه
محققی به نام تران کی فونگ بین سالهای ۲۰۰۱ تا ۲۰۰۵ در برجهای بین لام، توک لوک و تو تین در استان سابق بین دین، تحقیقات میدانی انجام داد و مشاهده کرد که دیوارهای داخلی برجها با آجر و سیمان آببندی شدهاند. این نتیجه تاسفبار واحدهای تقویت یا مرمت بود که از معماری باستانی چامپا بیاطلاع بودند و به اشتباه گمان میکردند که رد اسکنهها... آسیبهای ناشی از گذشت زمان یا فعالیت انسانی هستند.
به طور غیرمنتظرهای، این یک «جاروبرقی صدادار» است.
وضعیت فعلی دیوارهای داخلی برجهای چم، که به عنوان «خشن و ناهموار کندهکاری شده» توصیف شدهاند، توسط محقق تران کی فونگ نیز در اثر خود با عنوان *هنر چامپا: تحقیق در معماری و مجسمهسازی معابد و برجها* (انتشارات گیوی ، ۲۰۲۱) به دقت بررسی شده است. او خاطرنشان کرد که در بیشتر معابد اصلی (کالان) برجهای خوونگ می، چین دان، بانگ آن، بین لام، توک لوک، کان تین، دونگ لونگ، هونگ تان...، علاوه بر طاقچههای مثلثی کوچک برای قرار دادن چراغها، آثار بسیار واضحی از کندهکاری وجود دارد. محقق تران کی فونگ توضیح میدهد: «دیوارهای داخلی تالار اصلی گاهی اوقات پهنتر یا تقریباً کندهکاری شده بودند تا شبیه غار، محل سکونت ترجیحی خدایان، شوند.» (کتاب مورد استناد، صفحه ۴۹).

محقق لو تری کونگ، نقاشیهای اصلی اچ. پارمنتیه را با رنگ قرمز برجسته کرد تا محل طاقچههای دیواری در برجهای مای سان E4 و A1 را که به عنوان دستگاههای جذب صدای پیشرفته عمل میکردند، روشن کند.
عکس: لو تری کانگ
اخیراً فرضیه دیگری در مورد این طاقچهها و کندهکاریهای کوچک مطرح شده است. محقق لو تری کونگ (در شهر دا نانگ) با تفاسیر کلاسیک باستانشناسی مبنی بر اینکه این طاقچهها به عنوان مکانی برای نگهداری چراغهای نفتی برای روشنایی یا به عنوان جایگاهی برای مجسمههای خدایان کوچک استفاده میشدند، مخالف است، در حالی که سطح ناهموار آنها اثری از ساخت و ساز ناتمام یا گذر زمان است.
محقق لو تری کونگ اظهار داشت: «از نظر ما، این بدنه است که مربوط به قلمرو میانی (آنتاریکشا) است. خدایان در سقف (سوارلوکا) ساکن هستند. ما این فرضیه را مطرح میکنیم که این طاقچههای کوچک، علاوه بر نگه داشتن چراغهای نفتی و مجسمههای کوچک، به عنوان تلههای صوتی برای از بین بردن نویز پسزمینه نیز عمل میکنند و بخشهای دیواری کندهکاری شده برای پخش صدا هستند.»
نقشههای دقیق طبقات، مقاطع عرضی و توصیفات اچ. پارمنتیه از معابد چم، کمکهای ارزشمندی به حفظ جنبههای «فیزیکی» این آثار باستانی هستند، اما لو تری کونگ معتقد است که این جنبه «فیزیکی» در درجه اول بر جنبههای ساختاری بصری و استاتیک سازهها تمرکز دارد. اخیراً، با آکوستیک باستانشناسی، ابعاد ناملموس آثار باستانی چم همچنان «تجزیه و تحلیل» میشوند.
میتوان تصور کرد که وقتی یک کاهن در فضایی محدود ورد میخواند، ورد او به راحتی به جای یک پیام مقدس، به صدایی بیمعنی تبدیل میشود. دلیل این امر این است که در فضاهای بسته مانند محراب داخلی یک برج چم (گارباگریها)، همیشه مجموعهای از فرکانسهای طبیعی وجود دارد. امواج صوتی بین دیوارها، کفها و سقفهای موازی پخش و منعکس میشوند و با یکدیگر تداخل میکنند تا امواج ایستادهای ایجاد کنند که در محل خود تقویت میشوند. در آن نقطه، فرکانسهای پایین (باس) ادامه مییابند و مانند یک پرده ضخیم از صدا، یک "صدای بم" ایجاد میکنند...
بنابراین معماران باستان چگونه کیفیت آکوستیک را در گارباگریها نجات دادند؟ از طریق شبیهسازیهای کامپیوتری و نظریه آکوستیک معماری، مکانیسمی از "به دام انداختن صدا" از طریق طاقچههای دیواری شناسایی شد. توزیع طاقچههای متعدد، یک سیستم به دام انداختن صدای چند فرکانسی با پهنای باند وسیع ایجاد کرد که به طور انتخابی فرکانسهای پایین و متوسط باس (که باعث ایجاد صدای همهمه در پسزمینه میشدند) را جذب میکرد و مانند "خلاء"های صوتی عمل میکرد. زبری سطوح داخلی دیوار همچنین به عنوان یک پخشکننده سطحی عمل میکرد و بازتابهای خشن صدا را پراکنده میکرد.
نرمافزار شبیهسازی آکوستیک در معماری به محقق لی تری کونگ کمک کرده است تا در فرضیه خود اطمینان بیشتری پیدا کند و به آشکار شدن نبوغ معماران باستان کمک کند. محقق لی تری کونگ با استفاده از نقشههای اصلی اچ. پارمنتیه، مناطقی را که مردم چام در آنها طاقچههایی کنده بودند و به عنوان دستگاههای جذب صدای پیشرفته در مای سان و برجهای خوئونگ می، هوا لای، چین دان، کان تین، پو روم، پو دام، پو کلونگ گیرای، پو ناگار و فو های عمل میکردند، با دقت به رنگ قرمز رنگ کرد. او همچنین مناطق پخش کننده صدا را در نقشه برج دوئونگ لانگ به رنگ زرد رنگ کرد و چندین عکس واقعی از برجهای بانگ آن و خوئونگ می گرفت تا نشان دهد که مردم چام میدانستند چگونه سطح مواد را دستکاری کنند و بازتابهای مضر را بدون "ساکت کردن" فضا از بین ببرند.
در واقع، برجهای چم با قدمت هزار ساله همچنان داستانهای مرموزی را روایت میکنند.
منبع: https://thanhnien.vn/nghe-thap-nghin-nam-ke-chuyen-185260616174554988.htm








