به عمویمان فکر می‌کنیم

مرد جوان نگوین تات تان، عمو هو ما، در سال ۱۹۰۶ برای دومین بار به دنبال پدرش از روستای سن به هوئه رفت، در روز بازگشت برای دیدار از زادگاهش در صبح ۱۶ ژوئن ۱۹۵۷، مجبور شد ۵۱ سال از زادگاهش دور باشد. او که در جوانی با دست خالی رفته بود، در پیری تقریباً ۷۰ ساله با کشوری مستقل و آزاد بازگشت.

خانواده و امور ملی

در میان ما، بسیاری از مردم به یاد نمی‌آورند که چند بار از زادگاه عمو هو بازدید کرده‌اند، چند بار داستان‌های آشنایی درباره او شنیده‌اند که هنوز احساسات را برمی‌انگیزد. پس از بیش از ۵۰ سال جدایی در نوستالژی فراموش‌نشدنی « دوری از خانه برای یک لحظه، اما برای دهه‌ها »، او به زادگاهش بازگشت، نه به عنوان رئیس جمهور ، بلکه به عنوان پسری که مدت‌ها دور بوده است، اکنون برای دیدار از سرزمین پدری، سرزمین مادری و همسایگان فقیر و بدبخت گذشته‌اش بازمی‌گردد.

بسیاری از شاهدان نقل کردند که صبح روز ۱۶ ژوئن ۱۹۵۷، هنگامی که عمو هو تازه به نگ آن بازگشته بود، رهبران استانی از او دعوت کردند تا در مهمانخانه تازه ساخته شده اقامت کند، اما عمو هو به آرامی گفت: « من مدت زیادی از خانه دور بوده‌ام، بنابراین باید اول به خانه بروم. مهمانخانه برای پذیرایی از مهمانان است، برای اقامت مهمانان. من عضوی از خانواده هستم، نه مهمان .» چیزی که کمتر کسی بعداً متوجه شد این بود که عمو هو صبح یکشنبه به زادگاهش بازگشت. مطمئناً این برای کسی که همیشه « خدمات عمومی را در اولویت قرار می‌داد» و همیشه به وضوح امور عمومی و خصوصی را از هم متمایز می‌کرد، تصادفی نبود.

مردم کمون کیم لین در سال ۱۹۵۷ از عمو هو برای بازدید استقبال کردند. عکس: BTHCM

بر اساس شماره ویژه اطلاعات و اسناد، شماره شانزدهم، سپتامبر ۲۰۱۴ از سایت یادگاری رئیس جمهور هوشی مین، از ۱۵ اکتبر ۱۹۵۴ - روزی که عمو به پایتخت بازگشت تا ۱۲ آگوست ۱۹۶۹ - روزی که عمو به شدت بیمار شد، رئیس جمهور هوشی مین ۹۲۳ بار به سفرهای میدانی، کار و بازدید از مناطق و واحدها رفت. استان‌هایی که عمو بارها از آنها بازدید کرد عبارتند از: باک نین ۱۸ بار، هونگ ین ۱۰ بار، های فونگ ۹ بار، تای بین ۵ بار، تان هوآ ۴ بار، کوانگ نین ۹ بار... تاریخچه کمیته‌های حزبی محلی و از طریق خاطرات بسیاری از افرادی که به اندازه کافی خوش شانس بودند تا با عمو هو ملاقات و کار کنند، داستان‌های تأثیرگذار، آموزه‌های متفکرانه و عمیق بسیاری از کار، سبک زندگی و شخصیت والای او وجود دارد.

تنها از طریق داستان عمو هو که در شب سی‌ام عید تت به دیدار خانواده‌ی یک نظافتچی فقیر در پایتخت می‌رود، بسیاری از مردم را به اخلاق «برگ‌های سالم، برگ‌های پاره شده را می‌پوشانند» در زندگی روزمره، به بیماری بوروکراسی، عدم نزدیکی به مردم، عدم مراقبت از مردم توسط بخشی از «خدمتگزاران» مردم، آگاه و بیدار کرده است. آموزش و تربیت کادرها و مردم از هر آنچه که به طور طبیعی از افکار و اعمال نمونه‌ی آنها سرچشمه می‌گیرد، همان روش انقلابی و اخلاق هوشی مین است.

در مورد وطنش، از روزی که کشور در سپتامبر ۱۹۴۵ استقلال خود را به دست آورد، تا روزی که او « به دنیای پرهیزکاران بازگشت»، عمو هو تنها دو بار از وطنش بازدید کرد، بار دوم در ۸ تا ۱۱ دسامبر ۱۹۶۱. عمو با وجود مشغله فراوان با امور ملی، در اعماق قلبش، همیشه نسبت به « وطن عشق و محبت فراوان» خود، محبتی گرم و توجهی عمیق داشت.

مردم نگ آن در دومین سفر عمو هو (۹ دسامبر ۱۹۶۱) از او استقبال کردند؛ عمو هو با مردم روستای سن (کمون کیم لین) صحبت کرد، از شرکت تعاونی وین تان (ین تان) و مزرعه دونگ هیو (نگیا دان) بازدید کرد. عکس: سند

طبق آمار ناقص، از سال ۱۹۳۰ تا قبل از فوت، عمو هو ۹ مقاله، ۳۱ نامه، ۱۰ سخنرانی و ۳ تلگراف به زادگاهش ارسال کرده است. قابل ذکر است که در اواسط سال ۱۹۶۹، عمو هو با پیش‌بینی سلامتی‌اش، نامه‌ای به کمیته اجرایی حزب نگ آن ارسال کرد : "بعداً چه باید بکنیم؟ یعنی: اجرای فعال‌تر دموکراسی با مردم / بازیابی و توسعه اقتصاد / مراقبت زیاد از زندگی مردم و تلاش برای مشارکت بیشتر در پیوستن به ارتش و مردم کل کشور برای شکست کامل مهاجمان آمریکایی" . کمیته حزب نگ آن و مردم همیشه این را به عنوان وصیت مقدس او که به زادگاهش اختصاص داده شده بود، به عنوان انگیزه‌ای برای تلاش برای تحقق آموزه‌های عمو هو می‌دانستند: " امیدوارم هموطنان و رفقای استان تلاش کنند تا نگ آن به سرعت به یکی از بهترین استان‌های شمال تبدیل شود."

عمو هو در اعماق قلبش، همیشه محبت گرم و مراقبت عمیقی نسبت به "سرزمین عشق و محبت بزرگ" خود داشت. عکس: سند

این کشور هنوز برای هزار سال وطن است

عمو هو در روستای مادرش، چوآ، متولد شد و دوران کودکی خود را در روستای پدرش، سن، در نام دان، نِگه آن گذراند. در اعماق قلب او، زادگاهش نیز روستای دونگ نو، دژ بود - مکانی که با دوران کودکی او با مادرش مرتبط بود، مادری که تمام عمرش را سخت کار کرد تا هزینه تحصیل شوهر و فرزندانش را فراهم کند و آرزوهای بزرگ او را پرورش دهد؛ درد نهایی از دست دادن مادر و برادر کوچکترش را در زمانی که تنها 10 سال داشت، تجربه کرد؛ و پایتخت امپراتوری هوئه - مکانی که روشنفکران را پرورش داد و آموزش داد، شخصیت، میهن‌پرستی و آرزوی او برای آزادی ملی را شکل داد.

مطمئناً، در کنار زادگاهش، نام دان، نگ آن، سال‌های کودکی در قلعه هوئه، دوران بسیار مهمی در کسب دانش، شکل‌گیری شخصیت، میهن‌پرستی و آرزوی رهایی ملی مرد جوان، نگوین تات تان، بود.

سرزمین عمو هو، سرزمین آفتابی و بادخیز بین خه - بین دین - است، جایی که نگوین تات تان برای خداحافظی با پدرش به آنجا آمد؛ جایی که آرزوی نجات کشور از دست پدرش در او پرورش یافت: کشور از دست رفته است، اگر راهی برای نجات کشور پیدا نمی‌کنید، چرا به دنبال پدرتان می‌گردید؟ به موقعیتی فکر کنید که نگوین ترای در تابستان دین هوی سال ۱۴۰۷ با پدرش نگوین فی خان در گذرگاه نام کوان خداحافظی کرد؛ زمانی که نگوین فی خان به پسرش آموخت: به جنوب برگرد، راهی برای انتقام پیدا کن، نه اینکه در این مسیر کینه و بی‌عدالتی اشک‌های ضعف مردانه بریزی...

مدرسه دوک تان، جایی که معلم نگوین تات تان (نام عمو هو در ۲۰ سالگی) در سال ۱۹۱۰ در آن تدریس می‌کرد. عکس: BTHCM

هنوز به یاد دارم، قبل از نوشتن وصیت‌نامه برای نسل‌های آینده، در ۱۵ فوریه ۱۹۶۵، عمو هو به کان سون رفت و به نگوین ترای «ملاقات» کرد . این دو نفر با بیش از ۵ قرن فاصله (۱۳۸۰-۱۸۹۰) متولد شده بودند، اما یک تصادف عجیب وجود داشت، مانند انتصاب تاریخی دو سیاستمدار و نظامی برجسته، دو شاعر و شخصیت بزرگ. به نظر می‌رسید که این یک تصادف است، ادامه‌ی این فکر که «بشریت بر صلح مردم بنا شده است»، «کشور مردم را به عنوان پایه و اساس خود در نظر می‌گیرد»؛ قلب بزرگ مردان بزرگ «یک اینچ از مهربانی قدیمی ساخته شده، روز و شب جزر و مد شرق می‌پیچد».

در مورد کائو بانگ، که بعدها پایگاه ویت باک شد، مکانی با « آب و هوای مطلوب، زمین مساعد و مردمی هماهنگ» ، مکانی با « جنبش‌های خوب از گذشته» ، عمو هو پس از 30 سال سرگردانی برای یافتن راهی برای نجات کشور، آن را به عنوان یک پایگاه انقلابی انتخاب کرد. در اینجا، مردم گروه‌های قومی تای، نونگ، مونگ، دائو، کین، هوا، لو لو... عمو هو را پدر، پدربزرگ خود می‌دانستند؛ آقای که و پایگاه‌های انقلابی را بزرگ و محافظت می‌کردند. مردم عمو هو را دوست داشتند و از انقلاب پیروی می‌کردند و از سختی‌ها و فداکاری‌ها برای انقلاب نمی‌ترسیدند. دبیر کل لی دوان گفت: « زندگی عمو هو از نزدیک با کشور ویتنام، به ویژه با مردم کائو بانگ، گره خورده بود... این افتخار و غرور کائو بانگ است.»

عمو هو در فوریه ۱۹۶۱ از مردم پاک بو (ها کوانگ، کائو بانگ) بازدید کرد. عکس: سند

عمو هو همیشه محبت خاصی به مردم جنوب داشت. در سال ۱۹۶۹، هنگام پذیرایی از مارتا روخاس، روزنامه‌نگار (روزنامه گرانما - سخنگوی حزب کمونیست کوبا)، عمو هو گفت: « در جنوب، هر فرد، هر خانواده درد خود را دارد . با ترکیب درد هر فرد ، هر خانواده به درد من تبدیل می‌شود . »

برای عمو هو، وطن همیشه مترادف با « وطن هزار ساله»، « اتحاد شمال و جنوب» است. وطن و کشور همیشه دغدغه، اراده‌ی پایدار و آرزوی سوزان در قلب او هستند: « من فقط یک آرزو دارم، نهایت آرزو، اینکه کشورمان کاملاً مستقل، مردممان کاملاً آزاد، همه‌ی هموطنانمان غذا برای خوردن، لباس برای پوشیدن و همه بتوانند به مدرسه بروند .»

دبیر کل له دوان تأیید کرد: «ملت ما، مردم ما، کشور ما رئیس جمهور هو، قهرمان بزرگ ملی را به دنیا آورد و او بود که ملت ما، مردم ما، کشور ما را باشکوه ساخت.» شاید این کامل‌ترین، عمیق‌ترین و همچنین ساده‌ترین ارزیابی از عمو هو ما باشد.

عمو هو به همراه قهرمانان و جنگجویانی از جنوب که به شمال سفر می‌کنند. عکس: VNA

عمو، عشقت را برای ما به جا بگذار

هر بار که عمو هو را به یاد می‌آوریم، هر بار که تولدش را جشن می‌گیریم، فرصتی است تا بیشتر تأمل کنیم. عمو هو میراثی واقعاً عظیم برای ما به جا گذاشت. این میراث، کشوری مستقل و کامل، آرمانی انقلابی و درخشان، الگویی روشن و سبک زندگی‌ای اصیل و پاک است. عمو هو همچنین از خود به یادگار گذاشت: «عشق بیکران به همه مردم، کل حزب، کل ارتش، جوانان و کودکان».

«دوست داشتن عمو هو قلب‌های ما را پاک‌تر می‌کند.» این خلوص عشق به کشور، عشق به مردم، به هر انسانی در معنای عظیم دو کلمه مقدس «هموطنان» است. اینها افکار و اعمالی هستند که باید هر روز از عمو هو بیاموزیم: « هر آنچه برای مردم مفید است، باید تمام تلاش خود را بکنیم، هر چقدر هم کوچک باشد. هر آنچه برای مردم مضر است، باید به هر قیمتی از آن اجتناب کنیم .»

عمو هو به همراه مردم ها باک در ۹ فوریه ۱۹۶۷. عکس: سند

تنها با تفکر همیشگی و انجام صادقانه‌ی کارهای بیشتر و بهتر از توصیه‌های ساده اما عمیق او می‌توانیم تا حدودی شایسته‌ی عشق بی‌کران عمو هو به خود باشیم. تنها با مطالعه و پیروی از افکار بزرگ و الگوی اخلاقی درخشان او می‌توانیم با اعتماد به نفس از صمیم قلبمان سخن بگوییم: عمو هوی ما.

منبع: https://baonghean.vn/nghi-ve-bac-cua-chung-ta-post289553.html