نگوین تات تان جوان، عمو هوی ما، که در سال ۱۹۰۶ برای دومین بار روستای سن خود را به مقصد هوئه ترک کرده بود، تا زمانی که در صبح ۱۶ ژوئن ۱۹۵۷ به زادگاهش بازگشت، ۵۱ سال از خانه دور بود. او که در جوانی تنها با لباسهایش آنجا را ترک کرده بود، در سن ۷۰ سالگی با ملتی مستقل و آزاد بازگشت.
عشق خانوادگی و امور ملی
بسیاری از ما به یاد نمیآوریم که چند بار به زادگاه عمو هو سفر کردهایم، چند بار داستانهای آشنایی درباره او شنیدهایم که هنوز هم احساسات قوی را برمیانگیزند. پس از بیش از ۵۰ سال حسرت و آرزو، « دوری از خانه برای دههها »، او نه به عنوان رئیس جمهور ، بلکه به عنوان پسری که مدتها دور بوده، بازگشته است و اکنون به سرزمین اجدادی خود بازمیگردد تا از همسایگان فقیر و رنجدیده گذشته خود دیدن کند.
بسیاری از شاهدان نقل کردند که صبح روز ۱۶ ژوئن ۱۹۵۷، به محض ورود به نِگه آن ، رهبران استانی از رئیس جمهور هوشی مین دعوت کردند تا در مهمانسرای تازه ساخته شده استراحت کند. با این حال، او با آرامش پاسخ داد: « من مدت زیادی است که از خانه و زادگاهم دور بودهام، بنابراین ابتدا باید به خانهام سر بزنم. مهمانسرا برای پذیرایی از مهمانان و فراهم کردن محل اقامت است. من خانواده هستم، نه مهمان .» چیزی که کمتر کسی بعداً متوجه شد این بود که رئیس جمهور هوشی مین صبح یکشنبه به زادگاهش رسید. مطمئناً این برای مردی که همیشه به امور عمومی و خصوصی اولویت میداد، مانند رئیس جمهور هوشی مین، تصادفی نبود.
طبق اسناد ویژه شماره شانزدهم، سپتامبر ۲۰۱۴، از محل یادبود هوشی مین، از ۱۵ اکتبر ۱۹۵۴ - روزی که عمو هو به پایتخت بازگشت - تا ۱۲ آگوست ۱۹۶۹ - روزی که به شدت بیمار شد، رئیس جمهور هوشی مین ۹۲۳ بازدید از مناطق و واحدهای مختلف انجام داد. استانهایی که او مرتباً از آنها بازدید میکرد عبارتند از: باک نین (۱۸ بار)، هونگ ین (۱۰ بار)، های فونگ (۹ بار)، تای بین (۵ بار)، تان هوآ (۴ بار) و کوانگ نین (۹ بار)... تاریخ کمیتههای حزبی محلی و خاطرات بسیاری از کسانی که به اندازه کافی خوش شانس بودند تا با عمو هو ملاقات و کار کنند، داستانهای تأثیرگذار بیشماری، آموزههای مهربانانه و عمیقی را ثبت میکند که ناشی از اعمال، سبک زندگی و شخصیت والای او است.
داستان دیدار عمو هو از خانواده یک نظافتچی فقیر در پایتخت در شب سیام تت (شب سال نو قمری) افراد بیشماری را به اصل اخلاقی «کمک به نیازمندان» در زندگی روزمره و همچنین به بیماری بوروکراتیک، عدم نزدیکی به مردم و عدم توجه به مردم در میان بخشی از کسانی که قرار است «خدمتگزاران مردم» باشند، آگاه و بیدار کرده است. آموزش و تربیت کادرها و مردم از هر آنچه که به طور طبیعی از افکار و اعمال نمونه آنها سرچشمه میگیرد، روش انقلابی و اخلاق هوشی مین است.
از روزی که کشور در سپتامبر ۱۹۴۵ استقلال خود را به دست آورد تا روزی که «درگذشت»، رئیس جمهور هوشی مین تنها دو بار از سرزمین مادری خود بازدید کرد، بار دوم از ۸ تا ۱۱ دسامبر ۱۹۶۱ بود. با وجود مسئولیتهای طاقتفرسای ملت، در اعماق قلبش، او همیشه محبت گرم و نگرانی عمیقی نسبت به « سرزمین مادری» خود داشت.
طبق آمار ناقص، از سال ۱۹۳۰ تا زمان درگذشتش، رئیس جمهور هوشی مین ۹ مقاله، ۳۱ نامه، ۱۰ سخنرانی و ۳ تلگراف به زادگاهش نوشت. نکته قابل توجه این است که در اواسط سال ۱۹۶۹، با پیشبینی وخامت حالش، نامهای به کمیته حزبی استان نگ آن فرستاد : «بعداً چه باید بکنیم؟ این است: اجرای فعال دموکراسی با مردم / بازسازی و توسعه اقتصاد / مراقبت حداکثری از زندگی مردم و تلاش برای مشارکت بیشتر در پیوستن به ارتش و مردم کل کشور در شکست کامل مهاجمان آمریکایی.» کمیته حزبی نگ آن و مردم همیشه این را وصیتنامهای مقدس میدانند که او به طور خاص به میهن خود اختصاص داده است، نیروی محرکهای برای تلاش برای تحقق آموزههایش: « امیدوارم مردم و رفقای استان تلاش کنند تا نگ آن را به یکی از مرفهترین استانهای شمال تبدیل کنند.»
زمین و آب، هزاران سال است که سرزمین مادری ما باقی ماندهاند.
هوشی مین در روستای چوآ، زادگاه مادرش، متولد شد و دوران کودکی خود را در روستای سن، زادگاه پدرش در نام دان، استان نگ آن گذراند. در اعماق قلب او، زادگاهش همچنین شامل روستای دونگ نو و ارگ بود - مکانهایی که با دوران کودکی او با مادر مهربانی که تمام عمر خود را برای حمایت از تحصیل شوهر و فرزندانش و پرورش آرزوهای بزرگ آنها زحمت کشید، مرتبط بود؛ مکانی که در آن غم عمیقی از دست دادن مادر و خواهر و برادر کوچکترش در زمانی که تنها 10 سال داشت، تجربه کرد؛ و هوئه، پایتخت امپراتوری - مکانی که عقل او را پرورش داد، شخصیت، میهنپرستی و آرزوهای او را برای آزادی ملی شکل داد.
بدون شک، در کنار زادگاهش نام دان، نِگه آن، سالهای سپری شده در شهر امپراتوری هوئه، دورهای حیاتی در کسب دانش، شکلگیری شخصیت، ایدئولوژی میهنپرستانه و آرمان او برای آزادی ملی بود.
سرزمین عمو هو، سرزمین آفتابگیر و بادخیز بین خه، استان بین دین است - جایی که نگوین تات تان با پدرش وداع کرد؛ جایی که اشتیاق سوزانی برای نجات کشور از دست پدرش در او برانگیخته شد: «اگر کشور از دست رفته است، چرا راهی برای نجات آن پیدا نکنیم، جستجوی پدر چه فایدهای دارد؟» این موضوع شرایط نگوین ترای را در حال وداع با پدرش، نگوین فی خان، در گذرگاه نام کوان در تابستان ۱۴۰۷ به یاد میآورد؛ زمانی که نگوین فی خان به پسرش دستور داد: «به جنوب برگرد، انتقام بگیر، نه اینکه در این مسیر کینه و بیعدالتی تلخ، اشکهای یک مرد احساساتی را بریزی...»
به یاد دارم که پیش از نگارش آخرین وصیتنامهاش برای آیندگان، در ۱۵ فوریه ۱۹۶۵، رئیس جمهور هوشی مین از جزیره کان سون برای «دیدن» نگوین ترای بازدید کرد. دو سیاستمدار و رهبر نظامی برجسته، دو شاعر و شخصیت بزرگ که بیش از پنج قرن با هم فاصله داشتند (۱۳۸۰-۱۸۹۰)، تصادفی عجیب، یک رویارویی تاریخی، بین آنها رخ داد. به نظر میرسد این تصادف، این ادامه ایدئولوژی «درستکاری در تضمین صلح مردم نهفته است» و «ملت بر پایه مردم بنا شده است»؛ قلب بزرگ این مردان بزرگ ، «تنها با ذرهای محبت قدیمی، روز و شب موجهای شرقی در جریان است.»
کائو بانگ، که بعدها پایگاه انقلابی ویت باک شد، پس از 30 سال سرگردانی در جستجوی راهی برای نجات کشور، به لطف شرایط جغرافیایی و منابع انسانی مطلوبش ، توسط عمو هو به عنوان پایگاه انقلابی انتخاب شد. در اینجا، مردم گروههای قومی تای، نونگ، مونگ، دائو، کین، هوآ و لو لو، عمو هو را پدر و پدربزرگ خود میدانستند؛ آنها او و پایگاههای انقلابی را پرورش داده و محافظت میکردند. مردم عمو هو را دوست داشتند و بدون ترس از سختی و فداکاری، انقلاب را دنبال میکردند. له دوان، دبیرکل، گفت: " زندگی عمو هو با ویتنام، به ویژه با مردم کائو بانگ، گره خورده بود... این مایه افتخار و غرور کائو بانگ است."
عمو هو همیشه برای مردم جنوب ویتنام محبت بسیار ویژهای قائل بود. در سال ۱۹۶۹، هنگام پذیرایی از روزنامهنگار مارتا روخاس (روزنامه گرانما - سخنگوی حزب کمونیست کوبا)، عمو هو گفت: « در جنوب، هر فرد، هر خانواده رنج خود را دارد . ترکیب رنج هر فرد ، هر خانواده ، آن را به رنج من تبدیل میکند . »
برای عمو هو، میهنش همیشه مترادف با « ملت هزار ساله» و « شمال و جنوب متحد» بود. میهن و کشورش همیشه دغدغهی تزلزلناپذیر، ارادهی پیگیر و آرزوی سوزان قلبش بودند: « من فقط یک آرزو دارم، یک آرزوی نهایی، و آن این است که کشورمان را کاملاً مستقل، مردممان را کاملاً آزاد و همهی هموطنانمان را از غذا و پوشاک کافی و دسترسی به آموزش و پرورش ببینم .»
دبیر کل لی دوان تأیید کرد: «ملت ما، مردم ما، سرزمین و کشور ما رئیس جمهور هوشی مین، قهرمان بزرگ ملی را به دنیا آورد و او بود که برای ملت ما، مردم ما، سرزمین و کشور ما افتخار به ارمغان آورد.» شاید این کاملترین، عمیقترین و همچنین سادهترین ارزیابی از عمو هو ما باشد.
عمو هو عشقش را برای ما به جا گذاشت.
هر بار که عمو هو را به یاد میآوریم، هر بار که تولدش را جشن میگیریم، فرصتی برای تأمل بیشتر است. او میراثی حقیقتاً عظیم برای ما به جا گذاشت: ملتی مستقل و متحد، آرمانی انقلابی و درخشان، الگویی درخشان و شیوهای اصیل و ناب از زندگی. او همچنین از خود به یادگار گذاشت: «عشقی بیکران به تمام مردم، تمام حزب، تمام ارتش و جوانان و کودکان.»
«دوست داشتن عمو هو قلبهای ما را پاکتر میکند.» این خلوص عشق به کشور، عشق به مردم، به تک تک افراد به معنای بیکران کلمه مقدس «هموطنان» است. اینها افکار و اعمالی هستند که باید هر روز از عمو هو بیاموزیم: « هر کاری که برای مردم مفید است باید با تمام توان انجام شود، حتی اگر چیز کوچکی باشد. هر کاری که برای مردم مضر است باید با تمام توان اجتناب شود .»
با اندیشیدن همیشگی به آموزههای ساده اما عمیق رئیس جمهور هوشی مین و تلاش صادقانه برای انجام کارهای بیشتر و بهتر از آنها، تا حدی شایسته عشق بیکران او خواهیم بود. با مطالعه و پیروی دقیق از ایدئولوژی بزرگ و الگوی درخشان اخلاق او، میتوانیم با اطمینان صدای خود را از قلب بلند کنیم: رئیس جمهور ما هوشی مین.
منبع






نظر (0)