اسب‌های مقدس در نقاشی‌های اجدادی مردم دائو.

در فضاهای عبادتی مردم دائو در لائو کای، مجموعه نقاشی‌های محراب نه تنها یک اثر هنری عامیانه است، بلکه دانش، باورها و تاریخ جامعه را نیز در بر می‌گیرد. به طور خاص، تصویر اسب هم یک حیوان خانگی آشنا و هم یک روح مقدس است که از نسل‌های متمادی با زندگی معنوی مردم دائو ارتباط نزدیکی داشته است.

اسب - طلسم چهار جهان

مراسم آغازین دوازده چراغ در میان مردم دائو.

در زندگی مذهبی مردم دائو، در آیین‌های مهمی مانند مراسم تشرف، مراسم دعا برای صلح و مراسم دفع بدبختی، مجموعه نقاشی‌های اجدادی یک وسیله ضروری است. این نقاشی‌ها معمولاً با احترام بر روی محراب آویزان می‌شوند و نظام خدایان و جهان‌بینی جامعه را به تصویر می‌کشند. در این مجموعه نقاشی‌ها، اسب همیشه جایگاه ویژه‌ای دارد.

تصاویر اجدادی در آیین‌های مردم دائو ضروری هستند.

طبق باورهای عامیانه، اسب‌ها به هر چهار قلمرو تعلق دارند: الهی، دنیای انسانی، دنیای زیرین و پادشاهی زیر آب. در هر قلمرو، اسب‌ها معانی مختلفی دارند، گاهی به عنوان وسیله حمل و نقل، گاهی به عنوان پیام‌رسان و گاهی به عنوان نمادی از قدرت و وفاداری. بنابراین، تصویر اسب در نقاشی‌های مذهبی صرفاً یک عنصر تزئینی نیست، بلکه نمادی از ارتباط بین انسان‌ها و الهی است.

اسب‌ها یکی از نمادهای ضروری در نقاشی‌های پرستش اجدادی مردم دائو هستند.

آقای چائو لائو سو، هنرمند مردمی از روستای فین هو، بخش هوپ تان، نظرات خود را در مورد ارزش نمادین اسب در مجموعه نقاشی‌های محراب اجدادی به اشتراک گذاشت.

آقای چائو لائو سو، هنرمند مردمی از روستای فین هون، بخش هوپ تان، گفت: «پس از آفرینش آسمان و زمین، 'خون تان' متوجه شد که برای سفر به دور دنیا و محافظت از بشریت، به اسب نیاز دارد. بنابراین اسب را آفرید و تنها پس از آن بود که بشر به وجود آمد.»

به گفته صنعتگران، در افسانه‌های مردم دائو، اسب‌ها قبل از انسان‌ها وجود داشته‌اند و به عنوان وسیله‌ای برای خدایان جهت سفر در سراسر قلمروها، محافظت و پناه دادن به همه مردم عمل می‌کردند. بنابراین، اسب‌ها در نقاشی‌های مذهبی همیشه در حالت‌های قدرتمند و رنگ‌های پر جنب و جوش به تصویر کشیده می‌شوند که نشان دهنده نقش ویژه آنها در سیستم نمادگرایی معنوی است.

از زندگی واقعی تا دنیای معنوی

در زندگی روزمره، اسب‌ها زمانی دارایی ارزشمندی برای هر خانواده‌ی دائویی بودند. در جاده‌های کوهستانی صعب‌العبور ارتفاعات لائو کای ، از اسب‌ها برای حمل محصولات کشاورزی و کالاها استفاده می‌شد؛ آن‌ها «همراهان» مردم در کار و تولیدشان بودند.

نه تنها در میان مردم دائو، بلکه در فرهنگ سنتی همه مردم ویتنام، اسب ها با وفاداری، پشتکار و شجاعت مرتبط هستند. با این حال، برای مردم دائو، نقش اسب فراتر از زندگی مادی به فضایی مقدس گسترش می یابد.

اسب‌ها «اسب‌های مقدس» محسوب می‌شوند.

اسب‌ها وسیله‌ای برای شمن‌ها بودند تا از طریق آنها به قلمروهای مختلف هستی سفر کنند و ارواح را دعوت کنند تا شاهد باشند و روستا را با صلح، برداشت فراوان محصولات کشاورزی و شادی خانواده متبرک کنند.

در دنیای شمن‌ها و جادوگران، اسب‌ها «اسب‌های مقدس» هستند - وسیله‌ای که با آن در قلمروها سفر می‌کنند تا ارواح را دعوت کنند تا شاهد باشند و روستا را با صلح، برداشت فراوان و خوشبختی خانوادگی متبرک کنند.

به گفته آقای چائو لائو سو، در هر آیین، تصویر اسب - چه یک نقاشی و چه یک مجسمه کاغذی - نمادی از آرزوی دریانوردی روان و بخت و اقبال خوب است. اسب‌ها نه تنها شمن را در قلمروها حمل می‌کنند، بلکه امیدها و آرزوهای مردم را نیز به خدایان منتقل می‌کنند.

ارزش‌های فرهنگی باید حفظ شوند.

با گذشت زمان، همراه با تغییرات زندگی مدرن، بسیاری از آداب و رسوم و آیین‌های سنتی به تدریج محو شده‌اند. تعداد صنعتگرانی که درک عمیقی از تکنیک‌های نقاشی محراب‌های اجدادی و معانی نمادین درون این نقاشی‌ها دارند، رو به کاهش است. بنابراین، حفظ نقاشی‌های محراب‌های اجدادی باستانی، از جمله آنهایی که اسب‌های مقدس را به تصویر می‌کشند، به یک نیاز فوری تبدیل شده است.

مجموعه نقاشی‌های محراب، مینیاتوری از دنیای معنوی مردم دائو محسوب می‌شود.

آقای دونگ توان نگیا، معاون مدیر اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری استان لائو کای، اظهار داشت: «تصویر اسب همیشه در نقاشی‌های محراب و در آیین‌های شمن‌های مردم دائو ظاهر می‌شود. از طریق این آیین‌ها و نقاشی‌های محراب، جوانان امروز بیشتر در مورد تصویر اسب و نقش آن در زندگی فرهنگی سنتی مردم خود می‌فهمند.»

به گفته رهبران فرهنگی، در سال‌های اخیر، استان لائو کای به فهرست‌برداری، جمع‌آوری و مستندسازی میراث فرهنگی ناملموس مربوط به آیین‌ها و نقاشی‌های محراب مردم دائو توجه کرده است. در عین حال، صنعتگران را تشویق کرده است تا دانش خود را به نسل جوان منتقل کنند و حفظ میراث را با توسعه گردشگری فرهنگی مبتنی بر جامعه پیوند دهند.

حفاظت فقط به معنای نگهداری از آثار باستانی نیست، بلکه به معنای حفظ فضایی است که در آن آیین‌ها انجام می‌شود - جایی که نقاشی‌های محراب و تصاویر اسب می‌توانند مطابق با ارزش ذاتی خود "زندگی" کنند.

استان لائو کای به فهرست‌برداری، جمع‌آوری و مستندسازی میراث فرهنگی ناملموس مربوط به آیین‌ها و نقاشی‌های محراب مردم دائو توجه کرده است.

با وجود گذشت زمان، تصویر اسب در نقاشی‌های اجدادی مردم دائو ارزش نمادین خود را حفظ کرده است. این تصویر پیوندی بین انسان‌ها و خدایان، بین گذشته و حال؛ بین زندگی واقعی و دنیای معنوی است.

سال اسب با اسب‌ها مرتبط است و تصویر «اسب مقدس» در نقاشی‌های باستانی اجدادی قوم دائو در لائو کای نه تنها تداعی‌کننده یک حیوان مقدس است، بلکه عمق فرهنگی کل یک جامعه را نیز آشکار می‌کند. حفظ این نقاشی‌های اجدادی و تصویر اسب درون آنها، به معنای حفظ هویت است تا ارزش‌های سنتی همچنان در جامعه قومی دائو منتقل و گسترش یابد.

منبع: https://baolaocai.vn/ngua-thieng-trong-tranh-tho-nguoi-dao-post894003.html