داستان فرزند من
پیر بریو پو، روایتی شفاهی از مردم کو تو نقل میکند: مدتها پیش، در روستایی خاص، دو خواهر زندگی میکردند که اغلب با روستاییان برای جستجوی خرچنگ و حلزون میرفتند. روزی، در پای کوهی بلند، با موجودی عجیب روبرو شدند که در آن سوی نهر افتاده بود. این موجود نه سر داشت، نه دم، فقط قسمت میانی بدن درازش با پوستی زیبا، بنابراین دو خواهر آن را با دستان خود لمس کردند. معلوم شد که روح یک مار غولپیکر (گور گایانگ) است که از آسمان به پایین پرواز کرده تا به روستاییان آسیب برساند.
«در روستایی خاص، عمو و برادرزادهای زندگی میکردند که آهنگر بودند، اما خانوادهشان بسیار فقیر بود. روزی، برادرزاده بهطور تصادفی به محل سکونت یک مار الهی و دو زن زیبا برخورد کرد. پس از فهمیدن نیات شوم مار، مرد جوان تصمیم گرفت با آنها بجنگد و دو خواهر را نجات دهد و صلح را به روستا بازگرداند...» - بزرگ بریو پو، مردی از قبیله کو تو از روستای آرو (کمون لانگ، منطقه تای جیانگ)، در خانهاش نشسته بود و با شور و شوق برای بچهها یک افسانه تعریف میکرد.
آن پسر بیچاره کان توئی بود، مهربان و باهوش، اما اغلب روستاییان به او به دیده تحقیر مینگریستند. کان توئی از شمشیری به ضخامت برگ موز که عمویش ساخته بود، برای جنگیدن و نجات دو دختر استفاده کرد.
امروزه، هر زمان که باران شدیدی در شرف باریدن باشد، ابرهای تیره اغلب در آسمان ظاهر میشوند، بادهای شدید میوزند و میتوان صداهای غرش و رعد و برق را در هوا شنید.
مردم کو تو معتقدند که این صدای دم مار بوده که در طول نبرد بین کان توئی و خدای مار، از درد تقلا میکرده است. کان توئی پس از کشتن مار و برقراری صلح در روستا، با آن دو خواهر ازدواج کرد و آنها تا ابد با خوبی و خوشی زندگی کردند.
درسهایی در زندگی
به گفته بزرگان روستای کاتو، بیشتر داستانهای عامیانه این جامعه به صورت شفاهی نسل به نسل منتقل شدهاند. بنابراین، برخی از این داستانها در طول زمان از بین رفتهاند. علاوه بر داستان کان تی، گنجینه داستانهای عامیانه کاتو شامل داستانهای زیادی در مورد مارها، پایتونها (ch'gruôn) و حتی خدایان اژدها (bha'zưa، zéc hoo) است. هر داستان منشأ متفاوتی دارد و عمدتاً پدیدههای طبیعی، زمین، رودخانهها و نهرها را توضیح میدهد...
آقای آلانگ دان، اهل روستای بهلو بن (کمون سونگ کن، منطقه دونگ گیانگ)، گفت که برای مردم کو تو، مارها نه تنها در داستانهای عامیانه، بلکه در معماری خانههای اشتراکی روستا (گل) نیز ظاهر میشوند. این حیوان مقدس نمایانگر احترام جامعه به خدای کا'شانه است. زیرا خدای کا'شانه، چه شرور و چه خیرخواه، همیشه با زندگی انسان مرتبط است و هدفش متحد کردن همه چیز است.
حکاکی تصاویر مار بر روی معماری گِفِل همچنین نشاندهندهی نمایش قدرت و صلابت جامعهی روستایی سِف تو است.
آقای دن به طور محرمانه گفت: «در قدیم، مردم کو تو داستانهای عامیانه زیادی میدانستند. هر بار که برداشت برنج در ارتفاعات فرا میرسید، وقتی برنج برای خشک شدن روی قفسههای آشپزخانه پهن میشد، اعضای خانواده دور آتش جمع میشدند، به داستانهای بزرگترها گوش میدادند، ذرت و کاساوا را برشته میکردند... و از یک فنجان چای گرم لذت میبردند. داستانهایی که بزرگترها تعریف میکردند اغلب قافیه داشتند و در میان آنها آهنگهای عامیانه پخش میشد که آنها را بسیار جذاب میکرد. اکنون، به ندرت میتوان داستانهایی از بزرگسالان شنید، بنابراین نسلهای زیادی از مردم کو تو دیگر چیز زیادی در مورد داستانهای عامیانه اجدادشان نمیدانند.»
ارشد بریو پو گفت که مردم کو تو علاوه بر توضیح پدیدههای طبیعی، از طریق داستانهای گفته شده، میخواهند فرزندان خود را در مورد تقوای فرزندی، روحیه کمک به جامعه و ویژگیهای خوب مردم منطقه کوهستانی نیز آموزش دهند ...
«حتی داستان کان توئی، اگر عمیقتر به آن فکر کنید، فقط در مورد موجودی گور گایانگ نیست که قصد آسیب رساندن به مردم را دارد، بلکه پدیده رعد و برق قبل از باران را نیز توضیح میدهد. در عین حال، ارزشهای انسانی در مورد صداقت، کمک فداکارانه به جامعه و محافظت از روستاییان را نیز در بر دارد. علاوه بر این، این داستان عامیانه به مردم یادآوری میکند که بر اساس ظاهر، دیگران را قضاوت یا تحقیر نکنند. شاید خودمان به خوبی آنها نباشیم. این درسی برای انسان خوب بودن است.» این را الدر بریو پو تأکید کرد.
منبع: https://baoquangnam.vn/nguoi-co-tu-ke-chuyen-ran-than-3148286.html






نظر (0)