جشنواره گا ما او تت شامل آیینهایی برای پرستش منبع آب و جنگل در آغاز سال، دعا برای آب و هوای مساعد، بادهای ملایم و برداشت فراوان محصول است. امسال، جشنواره گا ما او تت مردم ها نهی در روستای لائو چای، کمون وای تای، از روز پنجم تا نهم اولین ماه قمری سال اسب ۲۰۲۶ برگزار میشود.
مردم ها نهی از خدای آب تشکر میکنند.
مردم ها نهی از طریق آیین پرستش خدای آب امیدوارند که در سال جدید منبع آب روستا همیشه فراوان، محصول فراوان و زندگی پررونقتر باشد.
لائو چای قدیمیترین روستای مردم ها نهی در منطقه مرزی و مرتفع Y Ty است که تقریباً بیش از ۳۰۰ سال قدمت دارد. از دور، این روستا مانند تپهای عظیم از خاک به نظر میرسد که در زیر جنگلی سرسبز و اولیه قرار گرفته است و درهای وسیع از مزارع برنج پلکانی در مقابل آن امتداد یافته است.
پس از سال نو قمری اسبی ۲۰۲۶، از صبح زود روز پنجم اولین ماه قمری، مردم ها نهی در روستا مراسمی را برای کشیدن طنابی به دور روستا انجام دادند تا از ورود ارواح شیطانی جلوگیری کنند و برای سال نو گا ما او آماده شوند.
صبح زود هفتم ژانویه، اولین رگبار بهاری بارید و Y Tý را در مه فرو برد، دره Lao Chai را با انرژی تازهای پر کرد، گرد و غبار سال کهنه را شست و زمین، درختان و گیاهان را بیدار کرد.
باران تازه بند آمده بود و رودی از ابر دره لائو چای را فرا گرفته بود و تمام روستا در دریایی از مه ظاهر و ناپدید میشد. اولین خروس بانگ زد و روز جدید را اعلام کرد و همزمان، ناقوس رئیس روستا، لی تو گیو، به صدا درآمد و همه مردم روستا را فراخواند تا برای مراسم پرستش منبع آب روستا آماده شوند.
دو شمن برای پرستش خدای آب، قربانیهایی آماده میکنند.
پس از اتمام مراسم پرستش اجدادی در خانه، هر خانوادهی ها نهی در روستای لائو چای، نمایندهای را برای شرکت در مراسم شکرگزاری سال نو به خدای آب میفرستد. وقتی همه در کنار منبع آب عمومی روستا جمع شدند، لی تو گیو، رئیس روستا، و فو دو می، معاون رئیس روستا، آتشی روشن میکنند و یک دیگ بزرگ آب میجوشانند. هر خانوادهی شرکتکننده چند تکه هیزم به آتش عمومی اضافه میکند.
امسال، منطقه منبع آب عمومی روستای لائو چای توسط روستاییان با خاکریزهای سنگی بازسازی و زیباسازی شده است. دو شمن، رئیس روستا و معاون رئیس، هدایایی از جمله یک جفت خروس و مرغ، یک بسته برنج چسبناک و یک کاسه شراب را به محراب سنگی تقدیم کردند تا از خدای آب تشکر کنند و برای تامین آب فراوان، برداشت فراوان و زندگی مرفه برای روستاییان در سال جدید دعا کنند. سپس نمایندگان خانوادههای روستا مراسم شکرگزاری را به خدای آب انجام دادند و نعمتها را به اشتراک گذاشتند و در کنار منبع آب روستا جشن گرفتند.
معاون رئیس روستای فو دو مه گفت: گا ما او اولین جشنواره سال نو مردم ها نهی است که با مراسم کشیدن طناب برای محافظت از روستا آغاز میشود و پس از آن پرستش خدای آب و خدای جنگل انجام میشود. اینها آیینهای مقدسی هستند که صدها سال توسط جامعه ها نهی مورد احترام و نگهداری قرار گرفتهاند. خانوادههایی که مراسم تشییع جنازه دارند، مجاز به شرکت در این مراسم نیستند. مردم ها نهی معتقدند که به لطف نعمتهای خدایان، روستا همیشه آباد است.
آیین مقدس پرستش خدای جنگل گا ما دو
پس از مراسم شکرگزاری صبحگاهی به خدای آب، در بعد از ظهر هفتمین روز از اولین ماه قمری، مردم ها نی از روستای لائو چای با هم مراسم شکرگزاری را برای خدای جنگل در جنگل مقدس گا ما دو روستا برگزار کردند. دو شمن، کدخدا و معاون کدخدا، آب را از منبع آب روستا به جنگل میبردند تا به خدای جنگل تقدیم کنند.
آیین پرستش روح جنگل، گا ما دو، در جنگل مقدس روستای لائو چای برگزار میشود.
ساعت ۲ بعد از ظهر، نور طلایی خورشید مانند عسل بر جنگل باستانی پشت روستای لائو چای میتابید. درختان باستانی و پوشیده از خزه، شاخههای خود را در آفتاب پهن کرده بودند و شاخ و برگهای سرسبزشان جنگل را پر کرده بود. صدای فاختهها پشت سر هم میپیچید و روستاییان را ترغیب میکرد تا نذورات خود را به جنگل مقدس ببرند.
حتی مسنترین افراد روستا هم نمیدانند این جنگل از چه زمانی به وجود آمده است، فقط میدانند که این جنگل مقدس روستا است، جایی که مراسم سال نو برای پرستش خدای جنگل برگزار میشود.
شاید برایتان جالب باشد
از Y Tý تا هانوی: ادامه میراث خاندان ها نهیاز صنعتگران ها نهی در روستای لائو چای، بخش وای تای، استان لائو کای، که مستقیماً در مرمت و بازسازی خانه خاکی کوبیده شده در موزه مردم شناسی ویتنام شرکت داشتند، داستان حفاظت نه تنها به حفاظت از معماری سنتی منحصر به فرد کمک میکند، بلکه مسئولیت حفاظت و انتقال هویت فرهنگی گروه قومی ها نهی از لائو کای را در طول نسلهای متمادی گسترش میدهد. 
مردان جوان در حال گرفتن خوک هستند تا برای مراسم قربانی به روح جنگل گا ما دو آماده شوند.
در حالی که گروهی از مردان قوی محلی، خوک سیاه مو بلند، شبیه گراز وحشی، را به حاشیه جنگل حمل میکردند، گروههای دیگری از مردان جوان از قبل حوضچههایی را برای حمل آب به داخل جنگل آماده کرده بودند.
دو شمن یک خروس خالدار و وسایل دیگری برای این مراسم حمل میکردند. هر کسی که وارد جنگل مقدس میشد پابرهنه بود و زبان ها نای را خیلی آرام صحبت میکرد و جنگل را تمیز و ساکت نگه میداشت.
در محراب سنگی پوشیده از خزه در اعماق جنگل، چوبهای عود میسوختند و دودشان به شدت بلند میشد، در حالی که دو شمن در حال انجام مراسمی برای درخواست اجازه جهت تمیز کردن محراب از روح جنگل و آماده شدن برای مهمترین مراسم بودند.
کدخدا و معاون کدخدای روستا قبل از اجرای مراسم پرستش روح جنگل، محوطه محراب سنگی را کاملاً تمیز کردند.
کمی بعد، دیگ بزرگ آب روی آتش شعلهور به شدت میجوشید. لی تو گیو، رئیس روستا، و فو دو می، معاون رئیس، با جدیت مراسم قربانی کردن خوک و مرغ را در مقابل محراب سنگی انجام دادند.
یک سر خوک آبپز با دمش در دهان، به همراه یک خروس آبپز، گوشت خوک، برنج چسبناک و شراب، به روح جنگل گا ما دو تقدیم میشود و برای محافظت روح از روستا و برکت برای سال جدید با آب و هوای مساعد، بادهای ملایم و برداشت فراوان دعا میشود.
بلافاصله پس از آن، همه در مقابل محراب سنگی زانو زدند تا از روح جنگل تشکر کنند و با هم در نعمتها شریک شدند و درست در جنگل ممنوعه جشن گرفتند.
لی سئو چو، صنعتگر ۸۱ ساله و شایسته، در مورد مراسم پرستش روح جنگل گا ما دو در میان مردم ها نهی گفت: طبق اعتقادات مردم ها نهی، جنگل مقدس محل سکونت روح جنگل گا ما دو، مهمترین خدای ایمان مردم ها نهی است. بنابراین، از ابتدای سال نو، تمام روستاها و دهکدههای ها نهی مراسم پرستش جنگل را برگزار میکنند و از این خدای سپاسگزاری میکنند و برای سالی آرام، خوش شانس و مرفه دعا میکنند.
با تقدیم هدایا به روح جنگل گا ما دو، برای مردم سال نویی آرام و پررونق دعا میکنند.
جنگل مقدس روستا نیز ممنوع است؛ هیچ کس اجازه قطع درختان، جمعآوری هیزم یا انجام هر کار نادرستی را ندارد. هر کسی که از این امر تخلف کند، به شدت مجازات خواهد شد. بنابراین، صدها سال است که هیچ کس جرات قطع درختان در جنگل را نداشته است و درختان باستانی زیادی با قدمت صدها سال وجود دارد. نه تنها جنگل مقدس، بلکه بسیاری از جنگلهای دیگر اطراف روستا نیز توسط جامعه ها نهی محافظت میشوند و جنگلها را سبز و نهرها را همیشه پر از آب نگه میدارند.
حفظ هویت فرهنگی در کنار توسعه گردشگری
جشن امسال قوم ها نهی به نام «گا ما او تت» نه تنها روستاییان، بلکه بازدیدکنندگانی از راه دور را نیز به خود جذب کرد. این گردشگرانی بودند که تصمیم گرفتند مسافت طولانی را تا «وای تای» طی کنند تا آداب و رسوم تت اقلیتهای قومی آنجا را تجربه کنند.
گردشگران مراسم پرستش جنگل مردم ها نی را در روستای لائو چای، شهرستان وای تای، تجربه میکنند.
آقای تان آ دای، ساکن بخش بت زات، که در مراسم پرستش منبع آب در روستای لائو چای، بخش وای تای شرکت کرده بود، گفت: «از تجربه مراسم پرستش منبع آب مردم ها نهی بسیار خوشحالم. از طریق این مراسم، احساس میکنم که مردم ها نهی بسیار متحد هستند و آداب و رسومی را که از اجدادشان به ارث رسیده است، حفظ میکنند.»
مراسم پرستش منبع آب یک سنت فرهنگی زیبا در آغاز بهار است که معنای عمیقی دارد و منعکس کننده آگاهی مردم ها نهی از گرامی داشتن و حفاظت از منابع آب است. امیدوارم گردشگران بیشتری مانند من برای آشنایی با این آیین منحصر به فرد به لائو چای بیایند.
برای آقای تو، یک علاقهمند به عکاسی اهل هانوی ، اولین باری که وارد جنگل مقدس روستای لائو چای شد و مراسم عبادت در جنگل را تجربه کرد، خاطرهای فراموشنشدنی بود.
آقای تو بسیار تحت تأثیر هویت منحصر به فرد گروه قومی ها نهی و زیبایی جنگل حفاظتشده در روستای لائو چای قرار گرفت.
آقای تو گفت: «من بسیار خوششانس بودم که در طول جشنواره بهار از وای تای بازدید کردم و مستقیماً زیباترین تصاویر مراسم پرستش جنگل سال نو مردم ها نهی را تجربه و ثبت کردم. به نظر من، این یک سنت فرهنگی زیباست که احترام به طبیعت و حفاظت از جنگل و محیط طبیعی توسط مردم ها نهی را نشان میدهد. من از جنگل حفاظتشده لائو چای با درختان چند صد سالهاش که در بسیاری از مناطق نادر است، بسیار تحت تأثیر قرار گرفتم.»
به گفته آقای چو چه شا، دبیر شاخه حزب روستای لائو چای: جشنواره گا ما او تت به طور کلی، از جمله آیین پرستش خدای آب و خدای جنگل در آغاز سال نو مردم ها نهی، رسمی است که صدها سال توسط روستاییان حفظ و نگهداری شده و هنوز هم به خوبی حفظ میشود. مردم ها نهی در روستا بسیار خوشحال و هیجانزده هستند که گردشگران بیشتری برای بازدید و تجربه به آنجا میآیند و به گسترش زیبایی آداب و رسوم این گروه قومی کمک میکنند.
به لطف اعتقادشان به پرستش خدایان آب و جنگل، مردم ها نهی جنگلهای چند صد ساله را حفظ کردهاند و تضمین کردهاند که رشتهکوه وای تای همیشه سرسبز بماند.
در طول دوره گذشته، مردم ها نهی در روستای لائو چای، علاوه بر حفظ هویت قومی خود، برای ساخت خاکریزهای سنگی جهت محافظت از جنگل حفاظتشده، کاشت درختان بیشتر، گشتزنی منظم و محافظت از جنگل، بهبود چشمانداز، جمعآوری زباله و تمیز کردن منبع آب یک بار در هفته برای تمیز نگه داشتن آب روستا، با یکدیگر همکاری کردهاند و تأثیر مثبتی بر گردشگرانی که برای بازدید و تجربه منطقه میآیند، گذاشتهاند.
منبع: https://baolaocai.vn/nguoi-ha-nhi-vui-tet-ga-ma-o-post894356.html
![[تصویر] کنفرانس ملی خلاصه یک سال عملکرد مدل کلی سازمانی نظام سیاسی، مدل دولت سه لایه.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782882811691_ndo_br_1-jpg.webp)
![[اینفوگرافیک] سیاستهایی برای حمایت از بازآموزی حرفهای و از رده خارج کردن کشتیهای ماهیگیری که دیگر برای عملیات ماهیگیری مورد نیاز نیستند.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/07/01/1782905930516_1782905712.webp)
