در اواخر سال ۱۹۲۳ و اوایل سال ۱۹۲۴، نگوین آی کواک عازم اتحاد جماهیر شوروی - سرزمین لنین کبیر - شد. پس از ورود به اتحاد جماهیر شوروی، او نتوانست با لنین ملاقات کند زیرا او قبلاً درگذشته بود. روزنامه پراودا، در ۲۷ ژانویه ۱۹۲۴، مقالهای از نگوین آی کواک با عنوان «لنین و مردمان مستعمره» منتشر کرد.
در این مقاله، نگوین آی کواک احترام عمیق خود را به لنین ابراز کرد: «او در زمان حیاتش پدر، معلم، رفیق و مشاور ما بود. امروز، او ستارهای درخشان است که ما را به سوی انقلاب سوسیالیستی هدایت میکند.»
رفیق نگوین آی کواک (دوم از راست) در حال شرکت در کنگره همبستگی بینالمللی در اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۲۳.
اولین «جلسه»
در واقع، نگوین آی کواک در سال ۱۹۲۰ پس از خواندن «پیشنویس اول تزهای لنین در مورد مسائل ملی و استعماری» با لنین «ملاقات» کرده بود. طبق کتاب « هوشی مین - رویدادها»، پس از ۱۷ ژوئیه ۱۹۲۰، نگوین آی کواک این اثر را که در روزنامه L'Humanité (که به عنوان روزنامه اومانیست نیز شناخته میشود) در ۱۶ و ۱۷ ژوئیه ۱۹۲۰ منتشر شده بود، خواند.
بعدها، او این رویداد مهم را اینگونه روایت کرد: «تزهای لنین عمیقاً مرا تحت تأثیر قرار داد، مرا سرشار از هیجان، وضوح و اعتماد به نفس تزلزلناپذیر کرد! آنقدر خوشحال بودم که نزدیک بود گریه کنم. در حالی که تنها در اتاقم نشسته بودم، با صدای بلند، گویی خطاب به جمعیت زیادی گفتم: ای هموطنان رنجکشیده و ستمدیده من! این چیزی است که ما نیاز داریم، این راه رهایی ماست! از آن به بعد، من کاملاً به لنین و بینالملل سوم ایمان آوردم.»
آثار لنین به مسائلی میپرداخت که او مشتاق درک آنها بود و به او کمک میکرد تا به روشنی مسیری را که مردم کشورهای استعماری در پیش گرفته بودند، ببیند. او در مقاله خود با عنوان «مسیری که مرا به لنینیسم رساند» (۱۹۶۰) نوشت: «آنچه بیش از همه میخواستم بدانم - و آنچه در جلسه مورد بحث قرار نگرفت - این بود: کدام نهاد بینالمللی از مردم کشورهای استعماری دفاع خواهد کرد؟...
چندین رفیق پاسخ دادند: «این انترناسیونال سوم بود، نه انترناسیونال دوم.» و یکی از رفقا تز لنین در مورد مسائل ملی و استعماری، منتشر شده در روزنامه اومانیته، را به من داد تا بخوانم. از زمان خواندن این اثر لنین، در جلسات، او به شدت با لفاظیهای ضد لنینیستی با تنها استدلال و دلیل مخالفت میکرد: «اگر استعمار را محکوم نمیکنید، اگر از خلقهای مستعمره دفاع نمیکنید، چه نوع انقلابی را انجام میدهید؟»
پیروی از راه لنین
در دسامبر ۱۹۲۰، هجدهمین کنگره حزب سوسیالیست فرانسه در تور برگزار شد و ۳۷۰ نماینده و مهمان، از جمله ۲۸۵ نماینده به نمایندگی از ۸۹ شاخه حزبی از سراسر فرانسه و مستعمرات آن، در آن شرکت کردند. نگوین آی کواک تنها فرانسوی بومی بود که به عنوان نماینده در کنگره انتخاب شد.
در این کنگره، نگوین آی کواک رسماً در اردوگاه «چپگرایان» جای گرفت. در یک طرف او پل وایلانت-کوتوریه (که کمی بعد، به همراه نگوین آی کواک و چند تن از رفقایش، حزب کمونیست فرانسه را تأسیس کردند) و در طرف دیگر مارسل کاشن، فعال سیاسی و فرهنگی مشهور فرانسوی و بعدها عضو دفتر سیاسی حزب کمونیست فرانسه، قرار داشت.
مارسل کاشن کسی بود که نگوین آی کواک را به حزب سوسیالیست فرانسه معرفی کرد. مارسل کاشن زمانی که مدیر روزنامه اومانیته بود، نگوین آی کواک را در نوشتن مقالات برای این روزنامه تشویق و حمایت میکرد. اومانیته نیز روزنامهای بود که لنین از خواندن آن لذت میبرد.
رفیق نگوین آی کواک (نفر سوم از سمت چپ، نشسته) به همراه برخی از نمایندگان شرکت کننده در پنجمین کنگره انترناسیونال کمونیست در مسکو، روسیه، ۱۹۲۴.
در این کنگره، نگوین آی کواک به نفع بینالملل سوم لنین رأی داد. پس از رأیگیری، رفیق رز، تندنویس کنگره، از نگوین آی کواک پرسید: «چرا به بینالملل سوم رأی دادی؟»
نگوین آی کواک پاسخ داد: «من یک چیز را به روشنی میفهمم: بینالملل سوم توجه زیادی به حل مسئله آزادی استعمار دارد... آزادی برای مردمم، استقلال برای میهنم، این تمام چیزی است که من میخواهم، این تمام چیزی است که من میفهمم.»
در ۳۰ دسامبر ۱۹۲۰، نگوین آی کواک، به همراه کسانی که طرفدار پیوستن به بینالملل سوم بودند، تأسیس شاخه فرانسوی انترناسیونال کمونیستی را اعلام کردند. از این لحظه به بعد، نگوین آی کواک کمونیست و اولین کمونیست ملت ویتنام شد. به لطف دکترین لنین بود که نگوین آی کواک راه مبارزه برای استقلال ملت ویتنام را یافت، وظیفهای که پیشینیان او، با وجود میهنپرستی و شجاعت عظیمشان، هنوز به آن دست نیافته بودند.
در کتاب «داستانهایی درباره زندگی و فعالیتهای رئیس جمهور هوشی مین» آمده است که وقتی او در آن سال به لنینگراد رسید، پس از مدتی، دو نفر از دوستانش، پل وایلانت-کوتوریه و مارسل کاچین، نگوین آی کواک را «شناختند» و او را به مسکو بازگرداندند. مورخ فرانسوی، چارلز فورنیو، اظهار داشت: «نگین آی کواک سهم بسزایی در شکلگیری سنت ضداستعماری داشت، سنتی که باعث افتخار حزب کمونیست فرانسه شد...»
بنابراین، بنیانگذار حزب کمونیست هندوچین و رهبر جنبش آزادیبخش ملی ویتنام را مطمئناً باید یکی از مربیان حزب کمونیست فرانسه در مسائل استعماری دانست.
به یاد قدردانی لنین
در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، زمانی که جنبشهای میهنپرستانه آغاز و شکست خوردند، نگوین تات تان (هوشی مین) برای یافتن راهی برای نجات ملی مردم ویتنام، آنجا را ترک کرد. او بعدها با یادآوری این رویداد نوشت: «میخواهم به خارج از کشور بروم، فرانسه و سایر کشورها را ببینم. پس از مشاهده نحوه انجام کارها توسط آنها، برای کمک به هموطنانم بازخواهم گشت.» از سال ۱۹۲۰ به بعد، پس از مواجهه با لنینیسم، به این سوال که ویتنام باید از کدام مسیر برای نجات ملی پیروی کند، پاسخ داده شد: مسیر انقلاب اکتبر روسیه، مسیر انقلابی لنین.
نگوین آی کواک با پذیرش مارکسیسم-لنینیسم، تأسیس یک حزب سیاسی طبقه کارگر را ترویج کرد و پایههای نظری و سازمانی را برای تولد آن آماده ساخت. نگوین آی کواک در اثر خود با عنوان «مسیر انقلابی» که در سال ۱۹۲۷ برای آموزش نسل اول انقلابیون در گوانگژو چین نوشت، تأیید کرد: «در جهان امروز، تنها انقلاب روسیه موفق شده و کاملاً موفق بوده است، به این معنی که مردم از شادی، آزادی و برابری واقعی برخوردارند، نه آزادی و برابری کاذبی که امپریالیسم فرانسه در آنام به آن میبالد.»
انقلاب روسیه پادشاه، سرمایهداران و زمینداران را سرنگون کرد و سپس کارگران و دهقانان در کشورهای دیگر و مردم ستمدیده در مستعمرات را به انجام انقلاب برای سرنگونی تمام امپریالیسم و سرمایهداری در جهان الهام بخشید.
انقلاب روسیه به ما میآموزد که برای پیروزی یک انقلاب، باید بر مردم (کارگران و دهقانان) تکیه داشته باشد، باید حزبی قوی و پایدار داشته باشد، باید مصمم باشد، باید حاضر به فداکاری باشد و باید متحد باشد. خلاصه اینکه، باید از لنینیسم پیروی کند.
به عنوان ملتی با سنت و اصل اخلاقی «به یاد کسی که درخت را کاشته است، وقتی میوه میخورید»، ۳۱ سال پس از مرگ لنین، موزه دفتر و اقامتگاه لنین رسماً افتتاح شد و اولین خارجی که از موزه بازدید کرد، رئیس جمهور جمهوری دموکراتیک ویتنام - هوشی مین - بود.
در صفحه اول دفتر یادبود موزه، رئیس جمهور هوشی مین نوشت: «لنین، معلم بزرگ انقلاب پرولتری. او همچنین مردی با شخصیت اخلاقی بسیار والا بود و به ما آموخت که صرفهجویی، درستکاری و درستکاری را تمرین کنیم. روح لنین برای همیشه زنده خواهد ماند.» ۱۳ ژوئن ۱۹۵۵، هوشی مین.
وو ترونگ کین
منبع
نظر (0)