
با این حال، با گذشت زمان و کاهش تعداد افرادی که میتوانند «با ترائو» (نوعی آهنگ محلی) را بخوانند، بسیاری از آهنگهای محلی سنتی با خطر انقراض مواجه شدهاند.
حافظه شفاهی
من با صنعتگر شایسته نگوین توک، رئیس باشگاه نای هین دونگ بای چوی، در بخش سون ترا ملاقات کردم، در حالی که خورشید اواخر بعد از ظهر سایههای بلندی بر تورهای ماهیگیری انداخته بود. این مرد با چهرهای برنزه و صدایی دلنشین، در سن تقریباً ۷۰ سالگی هنوز به وضوح روزهای جوانی خود را که در میان امواج و باد حرکت میکرد، به یاد میآورد.
او در سن ۲۵ سالگی زادگاهش کوانگ نگای را ترک کرد تا زندگی جدیدی را در دانانگ آغاز کند. کولهباری که به او کمک کرد تا روح سرزمین مادریاش را در خود حفظ کند، دریانوردی مداوم و ملودیهای آهنگهای محلی «با ترائو» بود که نسل به نسل منتقل شده بود.
آقای توک که از صدایی گرم، قوی و رسا برخوردار بود، خیلی زود توسط بزرگان روستاهای ماهیگیری نای هین، مان کوانگ و تان تای برای پیوستن به گروه سنتی قایقرانی انتخاب شد. در ابتدا، او فقط یک قایقران کمکی بود، اما به تدریج هر سرود، نوحه و صحنهای را در اجراهای باستانی قایقرانی حفظ کرد. در طول جشنوارهها، اعضای گروه قایقرانی در حیاط معبد اونگ جمع میشدند تا آواز تمرین کنند. کسانی که آهنگها را میدانستند به کسانی که بعداً میآمدند، آموزش میدادند. به گفته آقای توک، در گذشته، برای پیوستن به گروه قایقرانی، فرد باید در گوش دادن و تمرین کوشا میبود.
آقای توک به یاد میآورد: «بزرگترها یک بیت شعر میخواندند و ما با آنها زمزمه میکردیم. قبل از اینکه اجازه پیدا کنیم به گروه بپیوندیم، باید آن را حفظ میکردیم. بعضی از آهنگها ساعتها طول میکشید و اگر یک بیت را اشتباه میگفتیم، فوراً توبیخ میشدیم.»
نکتهی خاص در مورد اپرای فولک «با ترائو» این است که هر منطقه، گونههای خاص خود را دارد. حتی با وجود آیین ماهیگیری یکسان، سرودخوانی، اجرا، اشعار و توالی صحنهها میتواند متفاوت باشد. بنابراین، بسیاری از اپراهای فولک باستانی اکنون فقط در خاطرات تعداد کمی از صنعتگران مسن وجود دارند.
آقای توک توضیح داد که اجرای آواز سنتی «با ترائو» اساساً بازسازی سفر یک دریانورد است، از بادبان کشیدن و انداختن تور گرفته تا مواجهه با طوفانها، نجات یافتن توسط خدای دریای جنوب و بازگشت سالم به ساحل. یک برنامه کامل معمولاً از ۹۰ تا ۱۲۰ دقیقه طول میکشد که شامل صحنههای درهمتنیده زیادی از آواز، دیالوگهای گفتاری و حرکات پاروزنی است که زندگی ماهیگیران را شبیهسازی میکند.
کائو وان مین، ماهیگیر ساکن بخش سون ترا، پس از دههها گشت و گذار در مناطق ماهیگیری هوآنگ سا و ترونگ سا، زمانی را به تحقیق و رونویسی آهنگهای عامیانه باستانی اختصاص داده است. او نتیجه میگیرد که در میان آهنگهای عامیانه باستانی که معمولاً در جشنوارههای ماهیگیری در دا نانگ استفاده میشوند، محبوبترین آنها «Long Than Ba Trao Ca» (آهنگ عامیانه Ông) است که در مراسم ماهیگیری برای ستایش شایستگیهای خدای نهنگ و دعا برای فصل ماهیگیری پربار و زندگی آرام استفاده میشود.
با گذشت زمان، بسیاری از صحنهها، اشعار و نقشها به تدریج محو شدهاند. آقای مین با ابراز تاسف گفت: «در گذشته، هر گروه نمایشی کسی را داشت که هر صحنه را از بر میدانست. اکنون، بسیاری از بزرگان از دنیا رفتهاند و کسانی که باقی ماندهاند فقط بخشهایی از آن را به خاطر دارند. برخی از قطعات اپرای سنتی وجود دارند که نام آنها هنوز شناخته شده است، اما تقریباً هیچ کس دیگر محتوای اصلی را به خاطر نمیآورد.»
نگرانی در مورد «قایقرانی هیبریدی» و چالش دیجیتالی کردن میراث.
این نگرانی همچنین چیزی است که بسیاری از محققان را نگران کرده است. از آنجا که هنر عامیانه «با ترائو» یک هنر شفاهی سنتی است، ارزش آن نه تنها در اشعار یا حرکات اجرایی، بلکه در تجربه دریانوردی، باورهای عامیانه و دانش اجتماعی انباشته شده در طول نسلهای متمادی نیز نهفته است.
تران هونگ، پژوهشگر موسیقی ، در مطالعه عمیق خود بر روی موسیقی فولکلور کوانگ نام، ساختار منحصر به فرد این ژانر را رمزگشایی کرد. به گفته وی، "با ترائو" ترکیبی ظریف از آهنگهای فولکلور، سرودهای سنتی و اپرای کلاسیک است. حرکات و چرخشهای کل گروه کاملاً بر اساس دستورات صادر شده از "سان تین" (نوعی ساز کوبهای) و صدای طبلهای اپرا است. ریتم "سان تین" گاهی اوقات مانند امواجی که به صخرهها میکوبند، سریع و گاهی اوقات مانند قایقی که به آرامی با باد حرکت میکند، آرام است. نکته قابل توجه این است که "با ترائو" دارای تنوعهای متمایز و ظرافتهای محلی بسیار قوی است. هر روستای ماهیگیری در امتداد ساحل مرکزی روش خاص خود را برای آواز خواندن، سرود خواندن و ضربه زدن ریتمیک دارد که لایههای فرهنگی متمایز و غنی را برای هر منطقه ساحلی ایجاد میکند.
با این حال، این سنت شفاهی و تنوع، نقاط ضعف اپرای سنتی ویتنامی (با ترائو) در دوران مدرن نیز هستند. وقتی هنرمندان مسن از دنیا میروند، ملودیهای اصلی و باستانی اپرا برای همیشه از بین میروند. محقق تران هونگ، در طول مطالعات خود، نگرانی زیادی را در مورد پدیده "اپرای ترکیبی" ابراز کرد. به دلیل فشار تئاتری شدن و شکاف نسلی، برخی مکانها سازهای الکترونیکی را برای همراهی با اپرای سنتی معرفی کردهاند یا اشعار جدیدی را بر اساس ملودیهای ترکیبی سرودهاند. از نظر او، اساسیترین جوهره اپرای سنتی در نتهای خارج از کلید، تزئینات طبیعی با طعم شور دریا نهفته است که فقط کسانی که با طوفانهای زندگی روبرو شدهاند میتوانند آن را به درستی اجرا کنند.
اگر «با ترائو» را با «بای چوی» مقایسه کنیم، به وضوح شاهد بقای متناقض این دو شکل از فرهنگ عامیانه خواهیم بود. بای چوی، با بازی مردمی پر جنب و جوش و شاد خود، روح زندگی را منعکس میکند و بنابراین صحنهای قابل دسترستر دارد. از سوی دیگر، «با ترائو» سوگواری است، ابراز احترام به تقدس افرادی که به دریا متصل هستند و مدیون خدای نهنگ هستند، و همین امر باعث میشود که برای مخاطبان گستردهتر جذابیت کمتری داشته باشد. بدون مستندسازی، دیجیتالی کردن و انتقال به موقع، روزی این فراخوانها به دیگر پاروزنان و نالههایی که از دریا طنینانداز میشود، تنها به عنوان خاطراتی کمرنگ در داستانهای ماهیگیران مسن باقی خواهد ماند.
منبع: https://baodanang.vn/nhung-bon-cheo-con-sot-lai-3339598.html









