خوانندگان و نوازندگان، گروه سرود ون ترین را در معبد پادشاه چیو ون تران نات دوات اجرا میکنند.
خانم هوانگ تی کی یکی از افرادی است که به طور فعال در مرمت تئاتر ون ترین شرکت کرد و از همان روزهای اول تأسیس، اعضا را برای پیوستن به باشگاه تئاتر ون ترین در کمون کوانگ هاپ بسیج کرد. او در «گهواره» میراث متولد و بزرگ شده بود، اما نسل زنان فقط از طریق داستانهای مادربزرگها و مادرانشان درباره تئاتر ون ترین شنیده و میدانستند. زیرا برای مدت طولانی، همراه با تخریب کامل معبد، جشنواره کوهستان ون ترین و معبد تران نات دوآت به همراه «روح» تئاتر ون ترین نیز به تدریج محو شدند.
به منظور احیای زیبایی و ارزشهای فرهنگی سنتی ارزشمند اجدادمان و برآورده کردن آرزوهای اکثریت مردم، در سال ۲۰۰۵ ساخت معبد چیو وان وونگ تران نات دوات آغاز شد. همزمان، دولت محلی با هماهنگی آژانس حرفهای، از هنرمند برجسته باخ وان دعوت کرد تا کلاسی برای آموزش آواز نها ترو افتتاح کند. بر اساس تحقیقات دقیق تاریخ و اسناد، به ویژه کتاب «هات نها ترو وان ترین» نوشته محقق فقید، هوانگ توان فو، آنها شروع به انتخاب دانشجویان زن برای شرکت در کلاس کردند. دانشجویان زن انتخاب شده، علاوه بر استانداردهای آواز، باید بسیاری از الزامات دیگر مانند: بومی بودن، زندگی طولانی مدت در محل، خدمت خالصانه به قدیس و مردم را نیز برآورده کنند.
خانم کی گفت: «روستاییها و اهالی بخشها با تعداد زیادی از سنین مختلف در کلاس شرکت کردند. همه خوشحال و هیجانزده بودند زیرا برای اولین بار هات نها ترو را میشناختند، کاملاً یاد میگرفتند و فرصت تمرین آن را داشتند.» پس از یک دوره غربالگری، حدود ۲۰ نفر از افراد ۳۲ تا ۴۸ ساله در کلاس باقی ماندند تا به تمرین ادامه دهند. در سال ۲۰۰۷، باشگاه ون ترین هات نها ترو تأسیس شد و دانشآموزان کلاس آموزش و انتقال نیز اعضای اصلی باشگاه بودند.
در زمان برگزاری کلاس، هنوز تعدادی از سالمندان در روستا بودند که اجراهای هات نها ترو را میشناختند و دیده بودند. بنابراین، پس از اینکه دانشآموزان اصول اولیه آهنگها را درک کردند، آنها را برای سالمندان اجرا کردند تا به آنها گوش دهند و نظرات و اضافات آنها را دریافت کنند. پس از آن، تحت راهنمایی هنرمند برجسته باخ وان، دانشآموزان جذب و تنظیم شدند تا در هر بیت و ضرب آهنگ خود را بهبود بخشند.
خانم کی گفت: «آواز خواندن در تئاتر ون ترین واقعاً دشوار است و به عوامل زیادی نیاز دارد. خوانندگان باید تمرکز کنند و ماهرانه آواز و دست زدن را با هم ترکیب کنند. هنگام خواندن، باید تأکید و سرود را روان و احساسی بخوانند و ریتم دست زدنهای خود و سازها و طبلها را هماهنگ کنند.» بنابراین، خوانندگانی مانند خانم کی مجبور بودند چندین ماه «آواز خواندن آکاپلا» را یاد بگیرند تا بتوانند دستها را نگه دارند و با گروه بخوانند. خانم کی به یاد میآورد: «در آن زمان، من با ضربه زدن به رانهایم آواز میخواندم و دست زدن را تمرین میکردم. بسیاری از روزها، رانهایم قرمز و دردناک بودند.»
اگر خواننده هوآنگ تی کی با ملودیهای شاعرانه و شاعرانه برجسته است، خواننده نگوین تی تام در آواز و رقص تخصص دارد. هر ملودی در هات نها ترو اثر ون ترین، ویژگیها، دشواریها و مشخصات منحصر به فرد و جالب خود را دارد. نام ملودیها در واقع بر اساس محتوای آهنگ و ژانر آن است. بنابراین، موسیقی محتوای اشعار را تعیین نمیکند، بلکه محتوای اشعار، فرم موسیقی را تعیین میکند. در میان آنها، هات نوی یکی از مهمترین ملودیها است که بیشترین آهنگسازی را دارد. و هات نوی صرفاً یک ملودی موسیقی نیست، بلکه یک ژانر ادبی نیز هست. خواننده نگوین تی تان، عضو باشگاه هات نها ترو ون ترین، ادامه داد: «تمرین هات نها ترو دشوار و «سختگیرانه» است، اما ما هنوز به خودمان میگوییم که تسلیم نشویم، باید سعی کنیم میراث فرهنگی میهن خود را احیا کنیم». به خاطر عشق، ما میآییم، به خاطر احترام، تمام تلاش خود را میکنیم، جدیت و فداکاری خانم تان به درستی پاداش داده شده است. وقتی خانم تان میخواند، شنوندگان میتوانند روح آهنگ، عشق خواننده، لطافت و عمقی را که در طول سالها پرورش یافته و آموزش دیده است، حس کنند.
اگرچه این سازمان به صورت داوطلبانه تأسیس شده و هزینههای عملیاتی آن توسط اعضای آن تأمین میشود، اما خوانندگان، نوازندگان و گروههای طبل هنوز هم با شور و اشتیاق به هات نها ترو ون ترین میپردازند. در مناسبتهای مهم روستا یا مواقعی که باید در رویدادهای سیاسی و فرهنگی استان یا منطقه شرکت کنند، اعضای باشگاه در حیاط معبد جمع میشوند تا تمرین کنند تا بهترین و تأثیرگذارترین اجراها را برای ارائه به او و خدمت به مردم داخل و خارج از روستا و کمون داشته باشند. افرادی که فقط به کار با بیل و گاوآهن عادت دارند و با کلمات ساده و روستایی با یکدیگر صحبت میکنند، اما وقتی شروع به تمرین میکنند، همه جدی، متمرکز، آوازخوان، خوب مینوازند و "طبلزن" بسیار خوبی هستند. زیرا عشق، غرور و احترام به سنتها و زیباییهای فرهنگی سرزمین مادریشان عمیقاً در قلب هر فرد حک شده است.
نه تنها آنها مستقیماً اجرا میکنند، بلکه خوانندگانی چون هوانگ تی کی، نگوین تی تان و اعضای باشگاه آواز ون ترین، به طور فعال مهارتها را به نسلهای بعدی منتقل کردهاند. اخیراً، کمیته مردمی کمون کوانگ هاپ یک کلاس آموزشی برای خوانندگان و نوازندگان با شرکت ۶۳ دانشآموز از روستاهای کمون افتتاح کرد. دانشآموزان توسط خوانندگان و نوازندگان باشگاه آواز ون ترین، مهارتهای نواختن ساز، آواز خواندن و رقصیدن را آموزش دیدند و همزمان ملودیهای باشگاه آواز مانند آواز با کلام، آواز خواندن با صدای پشت، رقص تقدیم عود و رقص قربانی را به نسلهای بعدی منتقل کردند... پس از مدتی آموزش مشتاقانه توسط خوانندگان و نوازندگان باشگاه آواز ون ترین، دانشآموزان مهارتهای اولیه آواز خواندن را فرا گرفتهاند و با سازها و رقصهای مختلف آشنا شدهاند. در این کلاس، تعدادی از عوامل برجسته کشف شدند و آنها همچنان با امید به پرورش و توسعه نسل بعدی، راهنمایی و پرورش داده میشوند و همچنان شعله میراث را روشن میکنند.
پس از تلاشهای فراوان و تلاشهای مسئولین در تمام سطوح، فداکاری، اشتیاق و مسئولیتپذیری مردم، آواز همراه با صدای سازها، طبلها و رقصها، که تنها در خاطرات یا داستانهای نوستالژیک قدیمی وجود داشت، دوباره در حیاط معبد غوغا میکند. اخیراً، در تصمیم شماره 1182/QD-BVHTTDL وزارت فرهنگ، ورزش و گردشگری، هات نها ترو ون ترین به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی شناخته شده است.
با وجود اینکه خوانندگانی مانند خانم کی و خانم تان در سن "thất thập cổ lai ra" (کهن نادر) هستند، هنوز هم با خوشحالی و اشتیاق آهنگها و صداهای خود را برای خدمت به رویدادهای محلی و مردمی به کار میگیرند و به طور فعال به نسلهای جوانتر میآموزند که به آنها در توسعه و پرورش شور و اشتیاقشان، برانگیختن عشق و افزایش آگاهی از مسئولیت برای حفظ و ارتقای ارزش میراث تئاتر ون ترین کمک کنند.
خانم هوانگ تی کی، معاون رئیس باشگاه آواز ون ترین، گفت: «امیدواریم پس از تأسیس کمون جدید، به توجه و ایجاد شرایط برای فعالیتهای فرهنگی به طور کلی و حفظ و ترویج باشگاه آواز ون ترین به طور خاص ادامه دهیم. زیرا این یک «دارایی» مشترک ملت و مردم است.»
مقاله و عکسها: تائو لین
منبع: https://baothanhhoa.vn/nhung-ca-nuong-nbsp-cua-hat-nha-tro-van-trinh-253495.htm






نظر (0)