دومین کنگره انجمن خانواده دونگ تای نین . عکس: NQV
قبیله خانواده دانگ…
آقای دانگ ون تاچ (۸۳ ساله، ساکن بخش گیا لوک، شهر ترانگ بنگ) - از نسل پنجم نوادگان خانواده دانگ در ترانگ بنگ، و رئیس کمیته آیینهای معبد دانگ ون تروک - تعریف کرد که قبل از قرن هفدهم، به دلیل درگیری ترین-نگوین و جنگ داخلی طولانی، بسیاری از مردم ویتنام مرکزی وطن خود را ترک کردند تا در جنوب ساکن شوند. در میان آنها آقای دانگ ون تروک (ملقب به دانگ اوی دوآ)، اهل ناحیه آن نام، استان بین دین، نیز حضور داشت.
در سال ۱۸۱۱، آقای دانگ ون تروک در بن دان (دهکده بونگ بین، کمون هونگ توآن، شهر ترانگ بانگ امروزی) ساکن شد تا زمینهایی را برای کشاورزی و امرار معاش احیا کند. با این حال، از آنجا که زمینهای بن دان صخرهای و شنی بود و کشت و زرع را دشوار میکرد، در سال ۱۸۱۸، آقای تروک و تعدادی از چهرههای برجسته به روستای بین تین (شهر ترانگ بانگ امروزی) رفتند تا درخواست انتقال برخی از قطعات زمین را برای احیا و تأسیس روستایی به نام روستای فوک لوک داشته باشند.
در آن زمان، ترانگ بنگ منطقهای وحشی، جنگلی و پر از حیوانات وحشی بود. در سال ۱۸۲۱، آقای تروک مردم را در حفر کانالی که به نهر ترانگ بنگ متصل میشد، رهبری کرد تا یک مسیر تجاری باز کند و بازاری در آنجا تأسیس کند. او جادهها را گسترش داد و خیابانهایی ساخت و منطقهای متروک را به یک قطب کشاورزی و تجاری پررونق تبدیل کرد که با فعالیت خریداران و فروشندگان در امتداد اسکلهها، پر جنب و جوش بود.
با افزایش نیازهای ساکنان، آقای تروک زمینهای بیشتری را برای گسترش مرزهای روستای فوک لوک خریداری کرد. در سال ۱۸۳۶، هفدهمین سال سلطنت مین مانگ، روستای فوک لوک به «روستای گیا لوک» (که اکنون بخشی از بخش گیا لوک، شهر ترانگ بانگ است) تغییر نام داد. در این زمان، مهاجمان کامبوجی مرتباً از مرز عبور میکردند تا اموال مردم را آزار و اذیت و غارت کنند، اما آقای دانگ ون تروک و شبهنظامیانش همه آنها را دفع کردند. روستا از صلح و رفاه برخوردار بود، بنابراین او به عنوان «کا» (کدخدای روستا) منصوب شد.
در ۵ مارس ۱۸۲۶ (سال بین توهت)، آقای دونگ وان تروک درگذشت. پس از مرگش، مردم منطقه برای بزرگداشت مشارکتهای او در بازپسگیری زمین، حفر کانال، تأسیس بازارها و دفاع از روستا در برابر مهاجمان، او را به خاک سپردند و در اولین توقفگاهش در بن دوون، مقبرهای ساختند. هر ساله، در شب یازدهم و صبح دوازدهم دهمین ماه قمری، مردم محلی و اقوام به آرامگاه او هجوم میآورند تا عود نثار کنند و یاد مردی را که در توسعه منطقه ترونگ نقش داشت، گرامی بدارند.
مردم آقای دانگ ون تروک را به عنوان خدای حامی خود میپرستیدند و به همراه دولت محلی، خانه اشتراکی گیا لوک (که اکنون بخش ترانگ بنگ، شهر ترانگ بنگ است) را برای پرستش او ساختند. در زمان سلطنت امپراتور بائو دای هشتم، به این خانه اشتراکی عنوان "دوک بائو ترانگ هونگ لین فو چی تان" اعطا شد. در سال ۱۹۹۴، خانه اشتراکی گیا لوک توسط وزارت فرهنگ و اطلاعات به عنوان یک اثر تاریخی و فرهنگی ملی شناخته شد.
معبد تای بین - محل عبادت آقای وو ون اوآی.
با این حال، آقای فی تان فات، عضو انجمن هنرهای مردمی ویتنام و محقق خانواده دانگ در شهر ترانگ بانگ برای سالهای متمادی، گفت که شاید به دلیل تابوی استفاده از نام خانوادگی و آشفتگی جنگ که منجر به از بین رفتن سوابق شد، بین آقای دانگ دِ ووآ و آقای دانگ ون تروک سردرگمی وجود داشته است. در حال حاضر، معبد آقای دانگ ون تروک شجرهنامه خانواده را که به خط هان نوم نوشته شده است، حفظ میکند که زندگی و فعالیتهای اجداد خانواده دانگ را ثبت میکند.
بر اساس این شجرهنامه، آقای دانگ دِ ووآ سمت "تروم شو" (رئیس جمعآوری مالیات) را بر عهده داشت و بر جمعآوری مالیات نظارت میکرد. او به همراه خانوادهاش و برخی از مهاجران، پیشگام منطقهای وسیع از بونگ بین تا منطقه دائو تینِگ بودند که از ترا وو، گو دائو و بخش غربی منطقه که اکنون شامل کمونهای فوک چی و فوک بین در شهر ترانگ بانگ است، عبور میکرد. او بنیانگذار روستاهای گیا لوک، لوک نین و فوک هوی بود.
آقای ووآ علاوه بر احیای زمین، مردم را از بسیاری از نقاط گرد هم آورد تا به آنها در کشت زمین کمک کند و برنج و پول برای امرار معاش در اختیارشان قرار دهد. او بارها و بارها شبهنظامیان را استخدام کرد، سلاح خرید و سربازان را با شعار «کشاورزان در زمان صلح، سربازان در زمان جنگ» آموزش داد. در سال ۱۸۲۱، او مردم روستای فوک لوک را در حفر کانالی که به نهر ترانگ بانگ متصل میشد، رهبری کرد تا یک مسیر تجاری باز کند و بازاری در آنجا تأسیس کند. او همچنین جادهها و خیابانهای بیشتری ساخت و تجارت محلی را توسعه داد. با این حال، عبور کانال از روستای بینه تونه منجر به طرح دعوی از سوی مقامات روستا شد که در نتیجه آقای ووآ به ۸۰ ضربه شلاق محکوم شد و به جرم خود اعتراف کتبی کرد.
به دلیل دشمنی دیرینه با روستای بین تین، در یک مورد، آقای دانگ دِ ووآ هنگام بازگشت از محل کار، برای استراحت در منطقه کای کائو توقف کرد، جایی که توسط سه شرور مسموم شد. پس از سوار شدن بر اسب، او شروع به احساس اثرات سم کرد اما قبل از مرگ موفق شد به بازار ترانگ بنگ بازگردد. روستاییان برای او سوگواری کردند و به افتخار او یک معبد و یک خانه عمومی ساختند. اینها معبد آقای دانگ ون تروک و خانه عمومی گیا لوک هستند که امروزه وجود دارند.
...همراه با بسیاری از قبایل دیگر
در سال ۲۰۱۲، مرکز تحقیقات و تمرین تبارشناسی شهر هوشی مین، ثبت و گردآوری کتاب تبارشناسی خانواده تران را در بخش آن تین، شهر ترانگ بنگ، به پایان رساند. بر اساس این کتاب، اجداد خانواده تران از زمانی که آن تین هنوز روستای بین تین، متعلق به کمون بین کاچ، منطقه توآن آن، استان گیا دین بود، در آن تین ساکن بودند. از آن زمان تاکنون، بیش از ۱۶۰ سال، قبیله تران، به همراه خانوادههای دیگر، فراز و نشیبها و تلفات بیشماری را تجربه کرده است، برای پاکسازی بیابان تلاش کرده، برای مبارزه با مهاجمان خارجی خون ریخته و آن تین را به شکل امروزی خود حفظ کرده است.
در کتاب «جنوب شرقی ویتنام - مردم و فرهنگ» نوشته دکتر فان ژوان بین آمده است که در دهکده آن خوئونگ، که با نام دهکده کای سائو نیز شناخته میشود، خانواده فان اولین کسانی هستند که در آنجا ساکن شدهاند. در روستای آن فو (که با نام دهکده هوک اوت نیز شناخته میشود)، خانواده هو وجود داشتند؛ در روستای آن تان (سین تران)، خانواده له (جد له وان فی) وجود داشتند که بعداً به خانواده نگوین تغییر نام دادند؛ در روستای آن بین (کای کائو)، خانواده ترونگ و فرزندان آنها ترونگ تونگ کوان و خانواده دین وجود داشتند؛ در روستای آن توی (دهکده ترا)، خانواده تران وجود داشتند؛ در روستای تین فونگ، خانواده دوآن وجود داشتند؛ و در روستای آن دوک (بائو می، ترا نگوون)، خانواده له وجود داشتند...
آقای نگوین کواک ویت، نایب رئیس سابق انجمن ادبیات و هنر استان تای نین، مقالهای در مورد قبایل در طول دوره احیای زمین نوشت (که در سال ۲۰۱۷ در روزنامه تای نین منتشر شد). در آن، او اشاره کرد که در سال ۱۸۳۶، زمانی که استان تای نین تأسیس شد، سیاستهایی که مهاجران را به پاکسازی زمین و ایجاد روستاها در منطقه جدید تشویق میکرد، منجر به افزایش تعداد افرادی شد که در تای نین ساکن شدند. حدود سال ۱۷۰۰، آقای دونگ تان فونگ به روستای گیا بین رسید و قبیله دونگ را در تای نین تأسیس کرد.
مقبره آقای دانگ ون تروک.
در اواسط قرن هجدهم، خانواده وو نیز وجود داشتند که ریاست آن را آقای وو ون اوای بر عهده داشت. طبق سنت، این خانواده علیه مهاجمان جنگیده و از غیرنظامیان در منطقهای که اکنون منطقه چائو تان و شهر تای نین است، محافظت میکرده است. پس از مرگش، مردم او را به عنوان خدای محافظ مورد احترام قرار دادند و در خانه اشتراکی تای بین (شهر تای نین) و خانه اشتراکی تان دین (شهر تان دین، منطقه چائو تان) پرستش میکردند.
در کمون تان دین، طوایف دو، ترونگ، لام و نگوین نیز وجود دارند... بنابراین، در حال حاضر، در خانه اشتراکی تان دین، علاوه بر خدای حامی طایفه وو، طوایف دو و ترونگ به عنوان اجداد و نسلهای بعدی مورد پرستش قرار میگیرند.
در واقع، در زمان سکونت تای نین، علاوه بر خانوادههای مشهوری مانند برادران هون کونگ گیان و هون کونگ نگو، و خانواده دونگ در ترانگ بانگ، بسیاری از خانوادههای دیگر نیز دست به دست هم دادند تا سرزمین زیبای تای نین را که امروز میبینیم، خلق کنند.
اقیانوس
منبع
نظر (0)