دانشیار دکتر وونگ توان، معاون سابق مدیر موسسه اطلاعات علوم اجتماعی و رئیس فعلی برنامه مطالعات تایلندی ویتنام، محقق متعهد میراث فرهنگی تای-تای-نونگ است. به مناسبت کارگاه اخیر در مورد آوازخوانی ثن و نوازندگی تین که توسط موسسه مطالعات و علوم توسعه ویتنام با همکاری کمیته مردمی منطقه بین لیو برگزار شد، خبرنگاری از مرکز رسانهای استان با او در مورد میراث آوازخوانی ثن مردم تای در کوانگ نین مصاحبه کرد.
-جناب، قابل توجهترین ویژگیهای قوم تای در کوانگ نین و میراث آوازخوانی آنها چیست؟
+ بین لیو منطقهای با بالاترین درصد اقلیتهای قومی در استان کوانگ نین و همچنین یکی از مناطقی با بالاترین درصد اقلیتهای قومی در کل کشور است که گروه قومی تای بسیار بزرگی در آن زندگی میکنند. پراکندگی گروه قومی تای بر اساس مناطق مسکونی آنها در امتداد مرز ویتنام و چین است.
در اصل شکلی منحصر به فرد از اجرای آواز و رقص معنوی گروه قومی تای بوده، سپس به یک هنر عامیانه محبوب در زندگی فرهنگی و سرگرمی جوامعی تبدیل شده است که نه تنها ساکنان آنها تای هستند، بلکه یک هنر نمایشی متمایز از گروه قومی تای به طور خاص در بین لیو و به طور کلی در کوانگ نین است.
هنگام اجرای آیین «تِن»، علاوه بر زیبایی اشعار و ملودیها، زیبایی رقص نیز وجود دارد، صنایع دستی سنتی در لباسها و وسایل مورد استفاده در آیینها... که جوهره و مهارت در ساخت و اجرا را به نمایش میگذارند. در مورد آلات موسیقی، «تِن» از عود «تینه»، یک ساز دو یا سه سیمی، برای همراهی و هدایت ملودی استفاده میکند؛ اجراکننده آیین همچنین ممکن است دستهای از جغجغهها را حمل کند که ریتم ثابتی تولید میکنند. آیین «تِن» قوم «تای» در کوانگ نین، در سال ۲۰۱۲ به عنوان میراث فرهنگی ناملموس ملی، یک رسم و سیستم اعتقادی اجتماعی، شناخته شد. این عنوان معتبر همچنین به چندین صنعتگر مردمی در استان اعطا شده است.
با بهرهگیری از ارزش موسیقایی ملودیهای «آن» که به راحتی با مردم ارتباط برقرار میکنند، گزیدههایی از اجراهای «آن» به صحنه آورده شده است تا نیازهای فرهنگی و معنوی مخاطبان گسترده را در مسابقات، جشنوارهها و رویدادها برآورده کند. بنابراین، بهرهبرداری از رسم «آن» برای گردشگری یکی از مسیرهایی است که به حفظ و انتشار ارزشهای معنوی و فرهنگی این رسم و باور اجتماعی کمک میکند و نیازهای گردشگران را برای درک فرهنگ قومی در زندگی مدرن برآورده میسازد.
- آیا صحنهآرایی به معنای شکل جدیدی از آن با ارزشهای فرهنگی و سرگرمی است، آقا؟
+ «آنِ مدرن» که با نام «آنِ هنری» نیز شناخته میشود، در اوایل قرن بیستم و همزمان با جنبش خلق اشعار جدید بر اساس محتوای «آنِ» باستانی ظهور کرد. «آنِ» از نوعی عبادت، به نوعی هنر عامیانه تبدیل شده است. با این حال، از نظر محتوا، آهنگهای این دو حوزه کاملاً متفاوت هستند. «آنِ» مدرن شنوندگان را به مشارکت فعال در جنگ مقاومت برای نجات ملی تشویق میکند، توسعه اقتصادی را ترویج میدهد، سبک زندگی فرهنگی جدیدی میسازد، عشق بین زوجها، محبت زناشویی، عشق به میهن را ستایش میکند و با مفاسد اجتماعی مبارزه میکند. «آنِ» مدرن به لطف آهنگهای ملودیک و جذاب خود که با صدای سنتور و جغجغه هماهنگ است، نوعی فعالیت هنری برای سرگرمی و تفریح است. اجراهای «آنِ» روی صحنه یکی از محبوبترین اجراهای هنری در بین مردم تای است، حتی زمانی که دور از وطن خود زندگی میکنند.
- آیا این بدان معناست که آواز خواندن شرایط مساعد زیادی برای توسعه گردشگری دارد؟
در حال حاضر، گردشگری به عنوان یک «صنعت بدون دود» در نظر گرفته میشود که هدف آن سهم قابل توجهی در رشد اقتصادی، کاهش فقر، امنیت اجتماعی، حفظ و ارتقای ارزشهای فرهنگی، حفاظت از محیط زیست و حفظ امنیت و دفاع ملی است. برای دستیابی به این هدف، صنعت گردشگری باید محصولات را توسعه دهد، خود را به سمت بازار سوق دهد و بر ایجاد سیستمی از محصولات گردشگری متمایز و با کیفیت بالا بر اساس بهرهگیری از منابع گردشگری منحصر به فرد و برجسته تمرکز کند... توسعه گردشگری فرهنگی به عنوان یک پایه... ارزشهای بالقوه آن زمان (نوعی موسیقی محلی سنتی ویتنامی) به رفع نیازهای گردشگران معنوی و فرهنگی هنگام ورود به بین لیو به طور خاص و کوانگ نین به طور کلی کمک خواهد کرد.
بنابراین، این نه تنها گردشگری را برای کوانگ نین، بلکه برای کل کشور نیز ترویج میدهد؟
در واقع، این هنر سنتی منحصر به فرد نه تنها به طور گسترده در کوانگ نین حفظ شده است، بلکه اخیراً شاهد گسترش باشگاههای آوازخوانی «تِن» به چندین استان در ارتفاعات مرکزی بودهایم. مهاجران بدون جذب شدن در فرهنگ گونگ ارتفاعات مرکزی، جنبههای فرهنگی منحصر به فرد خود را با خود آوردهاند، که معمولاً اجراهای «تِن» با عود «تِن» است. بنابراین، ملودیها و آهنگهای محلی «تِن» از سرزمین مادریشان اکنون بر صحنههای جشنوارهها در ارتفاعات مرکزی طنینانداز میشود. این واقعیت، مشاهدهای بسیار عینی را امکانپذیر میسازد که کسانی که برای ایجاد زندگی و معیشت خود به این سرزمین مهاجرت کردهاند، فرهنگ سنتی باستانی خود را از طریق جشنوارهها حفظ کردهاند. علاوه بر این، آنها این ارزشهای مثبت را به زندگی اجتماعی ادامه میدهند، به ارث میبرند و گسترش میدهند.
بنابراین، میتوان گفت که به یک فضای فرهنگی وسیع برای آوازخوانی و نوازندگی دن تین تبدیل شده است، غنی از ژانرها و متنوع در اشکال اجرا. تین در شهرهای بزرگ ظاهر شده و حتی به سراسر جهان راه یافته است. در سال ۲۰۱۷، گروهی از خوانندگان تین توسط موسسه فرهنگهای جهانی پاریس برای شرکت در "جشنواره موسیقی جهانی" که در پایتخت فرانسه برگزار شد، دعوت شدند. بنابراین، بهرهبرداری از ارزش هنری اجراهای تین برای اهداف گردشگری مطمئناً یکی از مسیرهایی خواهد بود که به حفظ و انتشار ارزشهای فرهنگی و هنری محلی کمک میکند و نیازهای گردشگران را برای درک و تبادل فرهنگی با گروههای قومی برآورده میسازد.
- در کوانگ نین، به نظر شما برای بهرهبرداری از ارزشهای فرهنگی سنت تای تن در بین لیو برای اهداف گردشگری، چه کاری باید انجام دهیم؟
گردشگران فرهنگی اغلب به دنبال دیدن مستقیم و در صورت امکان تجربه چیزهایی هستند که قبلاً ندیدهاند، به خصوص آنچه رسانهها در مورد مکانهای میراث فرهنگی مانند مراسم Tay Then هنگام بازدید از کوانگ نین میگویند (یا مینویسند). گردشگران معنوی ممکن است بخواهند اجرای مراسمی مانند جشن Then و مراسم تشرف را مشاهده کنند...
ارزش سرگرمی هنرهای عامیانه، جذابیت و گسترش آن را در زندگی فرهنگی جامعه به گردشگران نشان میدهد. بنابراین، لازم است ابتدا از طریق ویژگیهای منحصر به فرد آن، گردشگران را جذب کرد. بهرهبرداری و ترویج ویژگیهای متمایز، که هویت تای در بین لیو محسوب میشوند (مانند نی دو سیمه، ملودی عمیق و غیره) ضروری است تا گردشگران خسته نشوند. توسعه گردشگری مرتبط با هویت فرهنگی منطقه، جذابیت منحصر به فردی را هم در شکل و هم در محتوای اجرا ایجاد میکند.
در مرحله بعد، در مورد محتوا، لازم است گردشگران را با داستانهای جذاب (که ممکن است به تازگی سروده شده باشند)، مرتبط با مکانهای دیدنی معروف و مرتبط با محصولات منحصر به فرد منطقه جذب کنید. امکان خلق اشعار جدید، حتی با اقتباس، باید بررسی شود، تا زمانی که با زمینه مناسب باشند و حس ارتباط یا نزدیکی با گردشگران ایجاد کنند. با ترویج ارزشهای معنوی و سرگرمی آن (یک سبک آوازخوانی سنتی ویتنامی) در فعالیتهای گردشگری، بازدیدکنندگان از بین لیو نه تنها باید شاهد آیینها و دعاهای مختلف باشند، بلکه از اجرای آهنگهایی که مناظر زیبای مرتبط با مکانهای دیدنی یا محصولات منحصر به فرد منطقه را ستایش میکنند، لذت ببرند.
از نظر ارائه، جذب گردشگران با زبانی قابل فهم نیز ضروری است. بنابراین، باید از گزینههای چندزبانه استفاده شود: زبانهای قومی و ویتنامی (زبان ملی)، به همراه زبانهای خارجی رایج، به ویژه زبانهایی که اکثر گردشگران در هر گروه به آنها صحبت میکنند. برای دستیابی به این هدف، نویسندگان باید تشویق شوند که محتوای دوزبانه یا چندزبانه ایجاد کنند یا برای جذب شنوندگان، به طور روان ترجمه کنند. هنگامی که ترجمه امکانپذیر نیست، باید بلافاصله مقدمههای مختصر اما جذاب به زبانهای خارجی ارائه شود تا گردشگران به این محصول گردشگری منحصر به فرد جذب شوند.
در نهایت، جذب گردشگران با تنوع بخشیدن به محصولات گردشگری، مانند ترکیب گردشگری معنوی با گردشگری فرهنگی و زیستمحیطی، به ویژه با هماهنگ کردن بهرهبرداری از ارزشهای فرهنگی سایر مکانهای میراثی، از جمله هنرهای نمایشی مردمی، ترکیب آنها با جشنواره لونگ تونگ که مدتهاست دیگر فقط مردم تای را جذب نمیکند، یا حتی ترکیب آن با مراسم بلوغ، رقص سال نو مردم دائو، رقص تک سین و آواز سونگ کو مردم سان چای، ضروری است. هر ترکیبی میتواند به گردشگران در شناخت غنا و تنوع میراث فرهنگی کمک کند.
با این حال، توسعه پایدار گردشگری به معنای دنبال کردن صرفاً منافع اقتصادی نیست: برآورده کردن نیازهای اقتصادی و اجتماعی، اما بهرهبرداری از ارزشهای آن زمان (نوعی موسیقی محلی سنتی ویتنامی) باید همیشه در اولویت حفظ هویت فرهنگی منطقه، تقویت تنوع فرهنگی در میان جوامع قومی باشد که برای ساختن و توسعه کشور، برای نیازهای زندگی، از جمله نیاز به گردشگری، با هم همکاری میکنند.
خیلی ممنون بابت مصاحبه!
منبع
نظر (0)