شصت و نه سال از پیروزی در دین بین فو گذشته است، اما پژواک آن هنوز در سراسر تاریخ ملت طنین انداز است. با خواندن خاطرات کهنه سربازان، عمیقاً تحت تأثیر داستان های جذاب آن دوران باشکوه قرار می گیریم.
برای دستیابی به پیروزی دین بین فو، که به قول شاعر تو هو «در سراسر جهان مشهور و زمین را لرزاند»، فداکاریها و خونهای بیشماری توسط مردم و سربازان انجام شد. دشواریها و خطرات تنها به ۵۵ روز و شب نبرد محدود نمیشد، بلکه در کل فرآیند آمادهسازی، از دو زمان «کشیدن توپخانه و بیرون کشیدن آن» تا انتقال سلاح و آذوقه از طریق بمباران و گلولهباران، گسترش مییافت....
تنباکو و سربازان دین بین فو
در داستانهای مربوط به تدارکات لجستیکی برای این لشکرکشی بزرگ، علاوه بر شاهکار قابل توجه حمل هزاران تُن برنج، نمک، گلههای بوفالو، گاو و خوک، کالاهای ویژهای نیز وجود داشتند که عمیقاً ریشه در هویت ویتنامی داشتند و در پیروزی نقش داشتند.
کتاب «خاطراتی از دین بین فو» (انتشارات ارتش خلق، ۱۹۶۴) حاوی مقالهای با عنوان «انجام وظیفه» است که توسط سپهبد هوانگ کام (ضبط شده توسط نویسنده ون فاک) روایت شده است. در آن زمان، او به عنوان فرمانده هنگ ۲۰۹، لشکر ۳۱۲ خدمت میکرد. داستان در جریان یک جلسه توجیهی با ژنرال وو نگوین جیاپ، فرمانده کل قوا، اتفاق میافتد:
«در حالی که داشتیم غذا میخوردیم، رفیق ون پرسید:
- شما بچهها توی خط مقدم بیشتر از همه چی کم دارید؟
با خودم فکر کردم، متوجه شدم که همه چیز کم است و نمیدانستم چه بگویم که واقعاً «بهترین» باشد. سپس، با یادآوری زمانهایی که کمیسر سیاسی لشکر، تران دو، از واحد بازدید میکرد، سربازان اغلب فقط تنباکو میخواستند، پاسخ دادم:
- قربان، ما الان بیشترین نیاز را به تنباکو داریم.
رفیق وان لبخندی زد:
- بله، به زودی میاد، تقریباً تو راهه.
وقتی رفیق ون از آنجا رفت، من تأثیر عمیقی از احساسات زیبای ارتش انقلابی را با خود به همراه بردم. خوشحال بودم، اما بیشتر نگران مأموریت جدید هنگ بودم.
رئیس جمهور هوشی مین نیز به اهمیت تنباکو برای سربازان توجه داشت. این جزئیات در خاطرات «سفر ده هزار روزه» (انتشارات ارتش خلق، ۲۰۰۱) آمده است، زمانی که فرمانده هنگ هوانگ کام، سربازان نمونه لشکرکشی دین بین فو را به ویت باک همراهی کرد تا پیروزی را به حزب، دولت و رئیس جمهور هوشی مین گزارش دهد. او روایت کرد:
«ما مدالها، نشان سرتیپ دی کاستری، یک پرچم پاره پاره فرانسه و یک رادیوی کوچک که دی کاستری از آن استفاده کرده بود را با خود آوردیم. رفتن به میدان نبرد شامل پیادهروی، حمل بارهای سنگین، بالا رفتن از کوهها، عبور از نهرها و عبور از جنگلها با سختی زیاد بود. بازگشت با یک کامیون نظامی که رفیق تانگ آن را میراند، از قبل هم حس فوقالعادهای داشت. با این حال، تقریباً یک هفته طول کشید تا به منطقه عقبه ویت باک برسیم.»
در طول مسیر، مدام به این فکر میکردم که وقتی عمو هو را ببینم به او چه بگویم. تصویر احضار او برای گزارش نقشه حمله به دونگ خه در طول عملیات مرزی، مدام در ذهنم تداعی میشد.
رفیق نگوین چی تان به محض ورود به اداره کل سیاسی، مراسم استقبال بسیار باشکوهی برای هیئت ترتیب داد، یک طاق خوشامدگویی برپا کرد و جاده منتهی به دفتر را با گل تزئین کرد. او همچنین ترتیب داد که ما بلافاصله از طریق تلفن با عمو هو صحبت کنیم.
من خیلی خوشحالم و واقعاً هیجانزدهام:
- عمو، خدمت شما عرض میکنم که من مسئول هیئت رزمندگان تقلید از جبهه دین بین فو هستم که برای جشن تولد شما آمدهاند.
پیرمرد با لحنی جدی پرسید: «کی به شماها گفت این ایده رو مطرح کنید؟»
مردد بودم و نمیدانستم چگونه جواب بدهم که بالاخره دکتر آن طرف خط گلویم را صاف کرد:
- اون عمو هوانگ کامه؟
- بله قربان! اسم من هوآنگ کام است!
شماها اون بالا گرسنهاید؟
- به شما گزارش می دهیم، عمو، ما گرسنه نیستیم، اما کمبود غذا داریم!
دکتر همچنان میپرسید:
- سخته؟
نگوین چی تان، که در همان نزدیکی ایستاده بود، با خوشرویی به من یادآوری کرد: «فقط حقیقت را به عمو هو بگو، خیلی سخت است.»
- بله، عمو، سختیهایی هم هست!
دکتر حرفش را قطع کرد:
بچهها، شما تنباکو برای کشیدن دارید؟
- بله، گزارشش دست منه!
ژنرال هوانگ کام اضافه کرد: «لطفاً به مسئله تنباکو در دین بین فو توجه کنید. اگرچه مسئله اساسی در جنگ نبود، اما یک نیاز عملی و ضروری بود. اکثر سربازان ما در آن زمان کشاورز بودند که بسیاری از آنها به شدت به تنباکو اعتیاد داشتند. و اعتیاد مانند «دفن کردن پیپ و سپس دوباره کندن آن» است. بدون تنباکو، مردم احساس بیمیلی میکردند و نمیخواستند کاری انجام دهند. با درک این نیاز کوچک اما ضروری، دولت و رئیس جمهور هوشی مین به نیروهای پشت جبهه دستور دادند که به تأمین تنباکو برای سربازان، همراه با سلاح، مهمات، برنج، نمک و دارو توجه کنند. با این حال، به دلیل طولانی شدن جنگ، کمبود تنباکو همچنان یک موضوع بحث روزانه بود.»
نیروهای خمپاره انداز
با خواندن خاطرات مربوط به تهیه غذا برای میدان نبرد دین بین فو، یکی از جزئیاتی که نسلهای بعدی را شگفتزده میکند این است که نیروی لجستیک یک «جوخه ملاتساز» تأسیس کرد که وظیفه آن به کار انداختن ملاتها برای آسیاب کردن برنج و تبدیل آن به غلات برای تأمین غذا برای سربازان بود.
این داستان توسط سرهنگ تران تین تان، مدیر سابق بخش سیاسی اداره کل لجستیک (در طول نبرد دین بین فو، او فرمانده دسته در اداره کل تدارکات خط مقدم بود) در کتابش «داستانهایی به روایت سربازان دین بین فو» (انتشارات ارتش خلق، ۲۰۰۹) ثبت شده است:
«برای اطمینان از تأمین به موقع مواد غذایی برای جبهه دین بین فو در مرحله اولیه، فرماندهی پیشروی اداره کل تدارکات تصمیم گرفت تا از منابع لجستیکی محلی منطقه شمال غربی، از جمله سون لا، لای چائو و ین بای، به طور کامل بهرهبرداری کند. با این حال، رهبری نیز به یک دلیل نگرانیها و اضطرابهای زیادی داشت: شمال غربی منطقهای کوهستانی و ناهموار با زمینهای وسیع و جمعیت پراکنده و یک اقتصاد کشاورزی عقبمانده و خودکفا است - با وجود داشتن چهار انبار بزرگ برنج (تان، لو، تان و هوی)، مردم هنوز فقیر و گرسنه بودند. منطقهای که تازه در اواخر سال ۱۹۵۲ در عملیات شمال غربی آزاد شده بود، هنوز از بسیاری جهات ناپایدار بود و راهزنان هنوز دردسر ایجاد میکردند، آیا میتوانست نیازهای تأمین مواد غذایی محلی را برآورده کند؟»
با این حال، شوراهای تأمین سون لا، لای چائو و ین بای با جسارت مردم گروههای قومی مختلف را بسیج کردند تا از تلاشهای آنها در کنار ارتش در مبارزه با فرانسویها و آزادسازی دین بین فو حمایت و کمک کنند و منطقه شمال غربی را کاملاً آزاد کنند. طبق آمار، مردم شمال غربی بیش از 10،000 تن برنج چسبناک (معادل بیش از 7000 تن برنج آسیاب شده) و صدها تن مواد غذایی دیگر کمک کردند، رقمی قابل توجه و غیرمنتظره. حتی ارزشمندتر این بود که این مواد غذایی به صورت محلی بسیج میشد و نیاز به حمل و نقل از مکانهای دور را به میزان قابل توجهی کاهش میداد. مشکل دیگر این بود: چگونه میتوان از تأمین کافی برنج آسیاب شده برای ارتش اطمینان حاصل کرد؟ رسم مردم این بود که برنج را برای مصرف روزانه با دست آسیاب کنند و بهرهوری بسیار پایین بود، فقط یک یا دو کیلوگرم برنج در هر جلسه آسیاب کردن، که یک چالش واقعی بود. بنابراین، فرماندهی پیشروی اداره کل تدارکات تصمیم گرفت یک «تیم آسیاب ملات» را درست در میدان نبرد دین بین فو مستقر کند و هزاران تُن برنج چسبناک و برنج معطر را به برنج آسیاب شده تبدیل کند.
«تیم آسیابسازان» به سرعت از واحدهای ارتش، کارگران غیرنظامی و حتی از پشت جبهه استخدام شدند. آنها برای بریدن بامبو، بافتن طناب برای ساخت غلاف آسیاب، و شکافتن نوارهایی برای ساخت گوه و دسته به جنگل میرفتند؛ تمام مواد لازم برای ساخت آسیابها بامبو بود. طولی نکشید که چند صد آسیاب برنج برای آسیاب کردن به انبارها و سایتهای ساختمانی عرضه شد. در ابتدا، عملکرد برنج پایین بود، اما با تجربه، بهرهوری به تدریج افزایش یافت...»
ژنرال وو نگوین جیاپ در کتاب «دین بین فو» که توسط انتشارات ارتش خلق در سال ۱۹۶۹ منتشر شد، نوشت: «مردم ما به معجزهای کاملاً فراتر از انتظارات دشمن دست یافتند؛ ما تأمین آذوقه تعداد زیادی از سربازانی را که در جبههای بسیار دور از پشت جبهه میجنگیدند، برای مدت طولانی تضمین کردیم، کاری که دشمن فکر میکرد ما هرگز نمیتوانیم در نبرد دین بین فو انجام دهیم.»
Vietnamnet.vn








نظر (0)