پروژه سایت تاریخی میدان نبرد دونگ نگان
محوطه فرهنگی هوا لوک، که در فاصله ۲ تا ۴ کیلومتری ساحل و حدود ۴۰ کیلومتری محوطه فرهنگی دا بوت (وین لوک) واقع شده است، نامی است که به یک مکان باستانی در بخش هوا لوک داده شده است. این مکان بر روی یک سد شنی ساحلی واقع شده است که پس از آخرین تجاوز دریا تشکیل شده و قدمت آن تقریباً به ۴۰۰۰ سال پیش برمیگردد.
از زمان کشف آن، کاوشهای متعددی در مکانهایی مانند تپههای شنی پشت بازار هوآ لوک، تپههای شنی نِگه (هوآ لوک)، بای کو (فو لوک) و... انجام شده است که منجر به کشف آثار باستانی ارزشمند بسیاری، عمدتاً سنگی و سفالی، شده است. در سال ۲۰۱۷، موزه استانی تان هوآ ، با همکاری مؤسسه باستانشناسی ویتنام و پروفسور جودیت کامرون از دانشگاه ملی استرالیا، یک کاوش اکتشافی در محل هوآ لوک انجام داد و به نتایج مهمی دست یافت. در طول این کاوش، تیم تحقیقاتی انواع بسیاری از آثار باستانی، مشابه کاوشهای قبلی، از جمله سفال و ابزارهای سنگی (ابزارهای تولید، جواهرات و ابزارهای مورد استفاده در ساخت و پردازش ابزارها) را کشف کرد. در میان این آثار، آثار سفالی یادگار قابل توجهی از محل هوآ لوک هستند که از نظر نوع و الگوهای تزئینی دارای ویژگیهای منحصر به فردی هستند. این آثار تا حدودی منعکس کننده سطح تفکر، ادراک، زیباییشناسی و سبک زندگی ساکنان ساحلی است که با ورود به عصر فلز به کشاورزی، شکار، ماهیگیری و جمعآوری مشغول بودند.
مصنوعات جمعآوریشده در محوطه فرهنگی هوآ لوک، هم از نظر کمیت فراوان و هم از نظر نوع متنوع هستند، از جمله تبرها، تیشهها، کجبیلهای سنگی، نیزههای سنگی، سنگهای آسیاب و غیره. نکته قابل توجه این است که تعداد کجبیلهای سنگی یافتشده در اینجا «بیشتر از هر مکان شناختهشده دیگری در ویتنام تا به امروز» است. مواد مورد استفاده برای ساخت ابزارهای سنگی در اینجا عمدتاً سنگهای رسوبی و مقدار کمی سنگریزه رودخانهای هستند. تکنیک ساخت ابزار سنگی با تکنیکهای تراشیدن، سنگزنی و صیقل دادن به سطح بالایی از مهارت و کمال رسیده است. گواه این امر، استفاده از تبرها و تیشههای سنگی متعدد با شانههای بسیار صاف و مربعی، معمولاً افقی (تفاوت با تبرهای دارای شانه در فرهنگ بائو ترو) است. همچنین زیورآلات سنگی و سفالی بسیار زیبایی مانند دستبندهای سنگی، حلقهها و حلقههای سفالی و حلقههای سنگی مثلثی شکل وجود دارد...
هنر سفالگری فرهنگ هوآ لوک (Hoa Loc) قابل توجه است، چه از نظر شکل و چه از نظر الگوهای تزئینی منحصر به فرد است. سفالگران هوآ لوک علاوه بر انواع معمول کوزهها و گلدانها، گلدانهایی با شانههای شکسته، لبههای تاشو به سمت داخل یا حتی منحصر به فردتر، لبههای چند بالدار نیز میساختند. این سبکها به ندرت در فرهنگهای دیگر دیده میشوند.
در میان آثار باستانی جمعآوریشده، یکی از ویژگیهای قابل توجه، وجود مهرهای سفالی متعدد در اشکال مختلف - مربع، گرد و بیضی - است. این مهرهای سفالی، با الگوها و طرحهای متنوع خود، نوعی از نگارش یا سیستم اعتقادی را نشان میدهند که توسط ساکنان ساحلی، بهویژه در مورد رسم چاپ مهر روی چرم، پارچه یا حتی کاغذ، انجام میشده است. آنها همچنین نشاندهنده مالکیت مهرها توسط یک جامعه، یک سازمان اداری یا یک فرقه مذهبی باستانی هستند. این نشان میدهد که مردم فرهنگ Hoa Loc از یک زندگی معنوی غنی و پیچیده برخوردار بودهاند.
اگرچه هنوز نظرات متفاوتی در مورد ریشهها و تاریخ دقیق آن وجود دارد، محققان و باستانشناسان عموماً موافقند که فرهنگ هوا لوک تقریباً ۴۰۰۰ سال پیش پدیدار شده است. فرهنگ هوا لوک در امتداد همان خط قرار داشت و با سایر فرهنگهای اوایل عصر برنز در ویتنام مرکزی و شمالی، مانند فرهنگ فونگ نگوین، فرهنگ هالونگ و مکانهای فرهنگی کان چان تین و ما دونگ، تبادلات فرهنگی داشت. "اگر فرهنگ فونگ نگوین آغاز تمدن باستانی ویتنام در دلتای رودخانه سرخ باشد، فرهنگ هوا لوک، همراه با گروه آثار باستانی کان چان تین، میتواند به عنوان عاملی در شکلگیری آن تمدن در منطقه رودخانه ما در نظر گرفته شود. نقش فرهنگ هوا لوک برای تمدن دونگ سون، حداقل در حوضه رودخانه ما، ضروری است. عناصر فرهنگی دریایی فرهنگ هوا لوک، سرزندگی سنتی فرهنگ بعدی دونگ سون هستند. فرهنگ هوا لوک یکی از اولین عواملی است که در شکلگیری منطقه کو چان در زمان پادشاهان هونگ نقش داشته است."
دروازه تشریفاتی سلسله لی و معبدی که به ملکه دواگر سلسله لی اختصاص داده شده است.
در زندگی فرهنگی و معنوی مردم کمون هوا لوک، دروازه تشریفاتی سلسله لی، به همراه معبدی که به ملکه دواگر سلسله لی اختصاص داده شده است، مکانی برای فعالیتهای مذهبی است که نشان دهنده احترام به اجدادشان میباشد. تاریخ ویتنام زنان قهرمان بسیاری را ثبت کرده است، که در میان آنها ملکه دواگر سلسله لی، وای لان - صیغه امپراتور لی تان تونگ و مادر امپراتور لی نهان تونگ - زنی واقعاً قابل توجه است.
بنای یادبود تازه تکمیلشدهی دستهی شبهنظامیان زن هوا لوک (Hau Loc) به عنوان مکانی مهم برای آموزش نسل جوان و مردم در مورد سنتهای انقلابی عمل میکند.
سوابق تاریخی نشان میدهد که ملکه دواگر از سلسله لی دو بار به عنوان نایبالسلطنه حکومت کرد، هر دو بار در دوران سختی برای کشور. در سال کی دائو (۱۰۶۹)، مهاجمان چامپا به مرزهای ما تجاوز کردند. پادشاه لی تان تونگ شخصاً ارتش را برای مبارزه با مهاجمان رهبری کرد. ولیعهد هنوز جوان بود، بنابراین پادشاه مراقبت و مدیریت دربار را به ملکه دواگر وای لان سپرد. در سال نهام تی (۱۰۷۲)، پادشاه لی تان تونگ به شدت بیمار شد و درگذشت. ولیعهد کان دوک بر تخت سلطنت نشست و نام سلطنت را به تای نین، سال اول (۱۰۷۲) تغییر داد. در آن زمان، پادشاه تنها ۷ سال داشت. او مادر واقعی خود، ملکه دواگر وای لان، را به عنوان ملکه دواگر و مادر بیولوژیکی خود، ملکه دواگر تونگ دونگ، را به عنوان ملکه دواگر گرامی داشت و به آنها اجازه داد تا از پشت پرده حکومت کنند. معلم بزرگ لی دائو تان در امور دربار کمک میکرد. در سال ۱۰۷۳، ملکه دواگر دونگ درگذشت و ملکه وای لان رسماً به عنوان ملکه دواگر منصوب شد. در دوران نیابت سلطنت خود، ملکه دواگر از سلسله لی، سیاستهای مردمدوستانه بسیاری را اجرا کرد، به وضعیت فقرا توجه داشت، کشاورزی را تشویق میکرد و از خزانه امپراتوری برای بازخرید دختران فقیری که به بردگی فروخته شده بودند یا به ازدواج مردان بیوه درآمده بودند، پول توزیع میکرد...
از دختری روستایی در روستای سوئی (که قبلاً منطقه گیا لام، بخش توآن آن، استان باک نین، که اکنون بخشی از هانوی است) که در کنار معبد توت میچید و ظاهراً بیتفاوت به تماشای رژه پادشاه میپرداخت، ملکه دودمان لی به تدریج به جایگاه والایی در دربار سلطنتی سلسله لی رسید و بعدها به دلیل فضیلت و استعداد بینظیرش و کمکهای فراوانش به کشور و مردمش به عنوان "مادر بزرگ لی" مورد ستایش قرار گرفت. با احترام و تحسین استعداد و شایستگیهای او، بسیاری از مناطق در سراسر کشور معابدی برای پرستش او بنا کردهاند. دروازه تشریفاتی سلسله لی و معبدی که به ملکه دودمان لی اختصاص داده شده است، از جمله این بناهای معنوی هستند.
دروازه تشریفاتی سلسله لی و معبد اختصاص داده شده به ملکه دواگر سلسله لی در مجموعه آثار تاریخی و فرهنگی Hoa Loc واقع شدهاند که طبق تصمیم شماره ۵۴ مورخ ۸ اکتبر ۱۹۹۱، از سوی اداره فرهنگ و اطلاعات Thanh Hoa (که اکنون اداره فرهنگ، ورزش و گردشگری است) به عنوان یک مکان در سطح استانی طبقهبندی شده است. کل مجموعه معماری فرهنگی و معنوی در زمینی به مساحت صدها متر مربع ساخته شده است که شامل اجزای زیر است: دروازه، حصار، دروازه تشریفاتی، معبد اصلی، خانه تدارکات تشریفاتی، مهمانخانه و چندین سازه فرعی دیگر.
دروازه تشریفاتی به سبک یک دروازه سه طاقی دو طبقه طراحی شده است. ورودی اصلی با طاق قوسی ساخته شده است و دو ورودی فرعی کوچکتر نیز وجود دارد. عبور از دروازه تشریفاتی به محوطه اصلی معبد منتهی میشود. مشخص است که این معبد در گذشته کاملاً ویران شده است. بعدها، برای نشان دادن یاد و قدردانی عمیق از اجداد، معبد به تدریج مرمت و بازسازی شد تا به شکل فعلی خود برسد.
در معبد، در پانزدهمین روز ماه قمری، اولین روز ماه قمری و جشنوارههای بزرگ در طول سال مانند جشنواره نعمت، جشنواره صلح و جشنواره خدایان، مردم محلی و مناطق همسایه برای تقدیم بخور، ابراز احترام و قدردانی عمیق خود به ملکه پرهیزگار و با استعداد و دعا برای بخت و اقبال خوب، شانس، صلح و رفاه در زندگی، گرد هم میآیند.
علاوه بر مکانهای باستانشناسی، دروازه تشریفاتی سلسله لی و معبدی که به ملکه دواگر سلسله لی اختصاص داده شده است، هوا لوک همچنین دارای بسیاری از مکانهای دیدنی و یادگارهای تاریخی، فرهنگی و انقلابی مهم دیگر مانند زیارتگاه ین ترونگ، مکان تاریخی میدان نبرد دونگ نگان و بنای یادبود دسته شبهنظامیان زن هوا لوک است... که همگی بیسروصدا داستانهای زیبایی درباره سرزمین و مردم این مکان روایت میکنند.
*این مقاله از مطالبی از کتاب «فرهنگنامه هائو لوک» (انتشارات علوم اجتماعی) و رساله دکتری «فرهنگ هائو لوک و جایگاه آن در عصر برنز ویتنام شمالی» نوشته فام ون دائو استفاده میکند.
متن و عکس: تان هوئونگ
منبع: https://baothanhhoa.vn/nhung-via-tang-nbsp-lich-su-van-hoa-hoa-loc-252542.htm






نظر (0)