مناطق گردشگری بکر در ها گیانگ

روستای «تِن پا» که در حدود ۲ کیلومتری «لو لو چای» واقع شده است، هنوز هم ریتم آرام زندگی، فضایی آرام و مدل گردشگری مبتنی بر جامعه را که بر پایه روابط نزدیک مردم محلی بنا شده است، حفظ کرده است.

گردشگران در روستای تن پا ثبت نام می‌کنند. عکس: وو گیا دای .

در طول تعطیلات سال نو، دوک تان (هانوی) به ها گیانگ (که اکنون استان توئین کوانگ است) سفر کرد و قصد داشت در روستای لو لو چای اقامت کند، اما هیچ اتاقی در دسترس نبود. بسیاری از اقامتگاه‌های خانگی از همان ابتدا کاملاً رزرو شده بودند و برخی از گردشگرانی که از قبل رزرو نکرده بودند، مجبور شدند در ماشین‌های خود بخوابند.

تان تصمیم گرفت جای دیگری برای اقامت پیدا کند و به سرعت یک خانه در روستای تن پان، حدود ۲ کیلومتری، رزرو کرد.

او گفت: «با اینکه فقط یک شب اقامت داشتم، از اینکه فضای توریستی چقدر آرام، ساکت و دست‌نخورده بود، کاملاً شگفت‌زده شدم.»

به گفته‌ی راهنمای تور محلی، دانگ فونگ، وقتی صحبت از لونگ کو می‌شود، اکثر گردشگران فقط لو لو چای را می‌شناسند - روستایی که در اکتبر ۲۰۲۵ به عنوان «بهترین روستای توریستی جهان » مورد تقدیر قرار گرفت. بسیاری فراموش می‌کنند که درست در پای میله‌ی پرچم لونگ کو، روستای تن پا نیز وجود دارد.

این دو روستا که روبروی یکدیگر و در فاصله حدود ۲ کیلومتری از هم قرار دارند، هر دو دارای خانه‌های سنتی با معماری خشتی و سقف‌های کاشی‌کاری شده به سبک یین-یانگ هستند. با این حال، به دلیل کمبود کافه یا مکان‌های عکاسی معروف، کمتر از روستای «تن پا» نام برده می‌شود.

فوونگ به Tri Thuc - Znews گفت: «سایه لو لو چای آنقدر بزرگ است که ناخواسته تن پا را به ورطه فراموشی سپرده است.»

دهکده آرام Thèn Pả در پای میله پرچم Lũng Cú قرار دارد. عکس: Đặng Phương.

به گفته فوئونگ، گردشگرانی که تور رزرو می‌کنند معمولاً مستقیماً در مورد لو لو چای سؤال می‌کنند و به ندرت در مورد تن پا اطلاعاتی دارند. این روستا گردشگری را در مقیاس وسیع توسعه نداده است و بازدیدکنندگان عمدتاً از طریق توصیه‌های قبلی به آنجا می‌آیند.

لو لو چای برای گردشگرانی که فضای پر جنب و جوش را ترجیح می‌دهند مناسب است، در حالی که تن پا برای کسانی که می‌خواهند زندگی آرام‌تر و آرام‌تر مردم همونگ را تجربه کنند، مناسب است.

اولین کسی که از مردم تن پا در توسعه گردشگری حمایت کرد، آقای وو گیا دای بود که در حال حاضر مدیریت روستای تن پا را بر عهده دارد. او در سال ۲۰۲۱، درست در دوران همه‌گیری کووید-۱۹، زمانی که تعداد گردشگران تقریباً صفر بود، به روستا آمد.

او پس از تحقیق در مورد مدل‌های گردشگری مبتنی بر جامعه، پتانسیل خانه‌های سنتی با دیوارهای سفالی و سقف‌های کاشی‌کاری شده به سبک یین-یانگ و جامعه دیرینه افرادی با نام خانوادگی وانگ که در آنجا زندگی می‌کنند را تشخیص داد.

روستای آرام «تن پا» که از بالا دیده می‌شود، محل زندگی ۱۲ خانوار از قوم همونگ است. عکس: وو گیا دای.

آقای دای به جای اجاره یا خرید خانه، تصمیم گرفت با مردم محلی همکاری کند و خانوارها را تشویق کند تا آغل‌های قدیمی دام خود را به امکانات گردشگری تبدیل کنند. در ابتدا، متقاعد کردن آنها دشوار بود، اما پس از اینکه برخی از خانوارها این روش را آزمایش کردند و به درآمد پایدار دست یافتند، این مدل به تدریج گسترش یافت.

طویله‌های گاو برچیده شدند و خانه‌های سنتی برای استقبال از مهمانان بازسازی شدند، معماری سنتی حفظ شد اما امکانات رفاهی کمی به آنها اضافه شد. از مهمانان خواسته می‌شود که به آداب و رسوم مردم همونگ احترام بگذارند، مانند مردم محلی غذا بخورند، زندگی کنند و با آنها زندگی کنند.

کدخدای روستای «تن پا»، یکی از خانواده‌های پیشگام، گفت که در ابتدا نگران بود که کنار گذاشتن دامداری به معنای از دست دادن معیشتش باشد. با این حال، پس از مدتی فعالیت در حوزه گردشگری، درآمد او بسیار بیشتر از قبل شده است. در حال حاضر، خانواده او اسب نیز پرورش می‌دهند تا به گردشگرانی که می‌خواهند در اطراف روستا و به سمت «لو لو چای» اسب‌سواری کنند، خدمت‌رسانی کنند.

خانه‌هایی با دیوارهای سفالی و سقف‌های کاشی‌کاری شده به سبک یین-یانگ، روستا را احاطه کرده‌اند. عکس: وو گیا دای.

به گفته آقای دای، این روستا ۱۲ خانوار دارد که همگی در حوزه گردشگری فعالیت دارند و هر خانوار نقش متفاوتی را بر عهده دارد. حدود ۶ خانوار محل اقامت را فراهم می‌کنند، در حالی که خانوارهای باقی‌مانده با نیروی انسانی، پارکینگ و عرضه محصولات محلی مانند کیک ذرت، گوشت بوفالوی دودی، توت‌فرنگی یا خدمات اسب‌سواری از مردم حمایت می‌کنند.

فضای روستا پاکسازی شده است، باغ‌های گل به تدریج جایگزین مزارع ذرت می‌شوند و ظاهری جدید ایجاد می‌کنند و در عین حال شیوه زندگی محلی را حفظ می‌کنند.

علاوه بر اقامت، این روستا تجربیات مرتبط با فرهنگ سنتی مانند نقاشی با موم زنبور عسل، رنگرزی با نیل روی پارچه کتانی، تهیه شراب ذرت و مِن مِن (نوعی آرد ذرت بخارپز) را توسعه می‌دهد. مردم محلی مستقیماً گردشگران را راهنمایی و با آنها مشارکت می‌کنند. اخیراً، خدمات اسب‌سواری نیز اضافه شده است که چشم‌انداز متفاوتی از چشم‌انداز لونگ کو ارائه می‌دهد.

گردشگران در روستای تن پا پارچه کتان را با نیل رنگ می‌کنند و اسب‌سواری می‌کنند. عکس: وو گیا دای.

به گفته آقای دای، Then Pa قصد ندارد تعداد اتاق‌های اقامتی را به طور قابل توجهی افزایش دهد، در حال حاضر فقط حدود ۳۰ اتاق و چند خانه سنتی دارد، بلکه بر کیفیت تجربه تمرکز دارد.

او گفت: «ما تصمیم گرفتیم که به طور متوسط ​​توسعه پیدا کنیم، آرامش را حفظ کنیم و از شلوغی بیش از حد جلوگیری کنیم. کسانی که دوست دارند عکس بگیرند هنوز جا دارند و کسانی که می‌خواهند تجربه کسب کنند، فعالیت‌های مناسبی پیدا خواهند کرد.»

به گفته او، در مقایسه با لو لو چای که بسیاری از خانه‌ها به عنوان اقامتگاه خانگی اجاره داده می‌شوند، Then Pa از یک مدل گردشگری مبتنی بر جامعه پیروی می‌کند، جایی که مردم محلی مشارکت می‌کنند و با هم سود می‌برند.

این رویکرد به روستا کمک می‌کند تا جذابیت روستایی و آرام خود را حفظ کند و آن را برای مسافرانی که به دنبال یک تجربه آرام و ارتباط نزدیک با زندگی محلی هستند، ایده‌آل می‌کند.

او گفت: «بعضی‌ها روستا را «کسل‌کننده» می‌دانند، اما مسیری که ما انتخاب کرده‌ایم حفظ ارزش‌های سنتی و توسعه پایدار است.»

در فوریه ۲۰۲۳، طی سفری به سراسر ویتنام و کاوش در ۶۳ استان و شهر باستانی ویتنام، نگوین ین، گردشگر، برای اولین بار در لو لو چای، روستایی که اخیراً به عنوان «بهترین روستا در جهان» مورد تقدیر قرار گرفته است ، اقامت کرد.

منبع: https://znews.vn/noi-chua-bi-du-lich-hoa-tai-ha-giang-post1617045.html