فلسفه بودایی در مورد محیط زیست
تیم تحقیقاتی دکتر لو کوی خوئونگ، دانشیار، و همکارانش، دو مبنای نظری را شناسایی کردهاند که بودیسم برای هدایت مردم به سوی زندگی هماهنگ با طبیعت و گرامی داشتن آن به کار میبرد و با فعالیتهای فعلی حفاظت از محیط زیست سازگار است. این دو مبنای نظری عبارتند از: آموزهی منشأ وابسته و آموزهی برابری همه موجودات.
دکترین بوداییِ «خاستگاه وابسته» بیان میکند که «ذات همه پدیدهها علل و شرایط خاص خود را دارد. رابطه بین انسانها و طبیعت بسته به این علل و شرایط، مستقل از آگاهی انسان، پدید میآید، وجود دارد، دگرگون میشود و متوقف میشود. محیط طبیعی پایه و اساس تمام هستی است.» بودا در فصل بودیساتوا از مجموعه کوچک سوتاها گفت: «چون این وجود دارد، آن وجود دارد. چون این پدید میآید، آن پدید میآید. چون این وجود ندارد، آن وجود ندارد. چون این متوقف میشود، آن نیز متوقف میشود.»
این نظریه که «همه موجودات میتوانند به بودا شدن برسند» بیان میکند که نه تنها انسانها و حیوانات، بلکه حتی گیاهان، صخرهها و سنگها نیز دارای طبیعت بودایی هستند. با این ایده، بودیسم تأیید میکند که همه موجودات برابرند. و این جهان صرفاً برای منفعت بشر آفریده نشده است. هیچ گونهای برای خدمت به گونهای دیگر متولد نشده است؛ مصرف متقابل تنها به دلیل غریزه بقا رخ میدهد.
بر اساس این فلسفه، بودیسم چندین فعالیت حفاظت از محیط زیست را انجام داده است. اولین مورد، حفاظت از موجودات زنده است. بودا با درک ارتباط نزدیک همه موجودات زنده روی زمین، آموخت که ما باید از جان همه موجودات محافظت کنیم و هیچ گونهای را نابود نکنیم. بودا به بوداییان توصیه کرد که پنج دستور را رعایت کنند، که دستور عدم کشتن اولین آنهاست. این شامل نه تنها خودداری از کشتن حیوانات دیگر، بلکه تمرین رهایی (رها کردن پرندگان، ماهیها و غیره اسیر شده و بازگرداندن آنها به محیط طبیعی خود) نیز میشود.
در زمان بودا، حفاظت از محیط زیست به اندازه امروز اهمیت نداشت، با این حال او با خرد و شفقت خود، مردم را به زندگی هماهنگ با طبیعت هدایت میکرد. او همیشه کوهها و جنگلها را به عنوان پناهگاههای ایدهآل برای راهبان و تمرینکنندگان ستایش میکرد و در نظر میگرفت.
از دیدگاه بودایی، تخریب و آلودگی محیط زیست، پیامدهای طمع و تمایل به سود بردن از طریق بهرهبرداری بیش از حد از طبیعت است. بنابراین، بودا برای مهار خواستههای غیرضروری، در تریپیتاکا، مجموعه میانی دوم، به این پنج اصل عمل کرد و به شاگردانش توصیه کرد که برای عمل خود به آنها احترام بگذارند و به آنها تکیه کنند. این پنج اصل عبارتند از: «کمخوری، شناخت کافی از انواع لباس؛ شناخت کافی از غذاهای مختلف؛ قناعت به هر نوع رختخواب؛ زندگی در انزوا». این همچنین بدان معناست که بودا به شاگردانش عمل «حداقل خواستهها و قناعت» را آموخت تا به خودشان آسیب نرسانند، بلکه به همه موجودات سود برسانند.
بودا آموزههای زیادی در رابطه با کاشت درختان برای حفاظت از محیط زیست داشت. او در آنگوتارا نیکایا چنین تعلیم داد: «کاشت درختان برای ما سایه فراهم میکند و علاوه بر تصفیه هوا، زمین را نیز حفظ میکند که برای همه و برای خودمان مفید است.» یا در بخش دیگری از سوترا آمده است: «راهبی که سه نوع درخت - درختان میوه، درختان گلدار و درختان برگدار - را به عنوان پیشکش به سه جواهر بکارد، برکت دریافت خواهد کرد و مرتکب هیچ گناهی نخواهد شد.»
* بوداییها در دا نانگ به طور فعال از محیط زیست محافظت میکنند.
این تیم تحقیقاتی چندین فعالیت حفاظت از محیط زیست را در جوامع مذهبی در دانانگ بررسی کرد و برخی از حوزههای کلیدی، به ویژه در اجرای برنامه حفاظت از محیط زیست و واکنش به تغییرات اقلیمی برای دوره ۲۰۱۶-۲۰۲۰ را شناسایی کرد.
طبق مشاهدات، بسیاری از معابد این شهر هنوز مناظر طبیعی خود را حفظ کردهاند، مانند معبد لین اونگ - بای بوت، معبد کوان دِ آم و غیره.
کوههای مرمر (Ngũ Hành Sơn) منطقهای خوشمنظره است که در حال حاضر به عنوان یک مکان تاریخی ملی ویژه طبقهبندی میشود. از زمانهای قدیم، معابد زیادی در کوههای مرمر ساخته شدهاند که با چشمانداز طبیعی بینظیر هماهنگ شدهاند. با توسعه قوی گردشگری فعلی، دولت با هماهنگی جبهه میهن و معابد، همیشه به حفاظت از محیط زیست توجه دارد. معابد به طور مداوم فضاهای سبز با درختان، گلها و درختان میوه ایجاد میکنند و پرندگان را آزاد میکنند تا در کوه زندگی کنند و از صداهای طبیعت لذت ببرند.
در پاگودای لینه اونگ، این پاگودا سالانه قراردادی را با اداره حفاظت از جنگلها امضا میکند تا از آتشسوزی جنگلها در اطراف محوطه پاگودا جلوگیری شود. این پاگودا همچنین به بوداییها توصیه میکند که کاغذ نذری و عود بیش از حد نسوزانند تا از آتشسوزی جنگلها جلوگیری شود. در محوطه پاگودا، تابلوهایی وجود دارد که نسبت به ریختن زباله هشدار میدهند.
نه تنها بتکده لینه اونگ - بای بات، بلکه سایر معابد بودایی در شهر نیز بوداییها را تشویق میکنند که سوزاندن عود، شمع و نذورات را محدود کنند، در حالی که مرتباً محل و مناطق اطراف معابد را تمیز میکنند. بتکده بائو سن در منطقه کام لی، مدل «هواداران بتکده بائو سن برای محیطی سبز، تمیز و زیبا» را سازماندهی کرده است.
به گفته تیم تحقیقاتی، بودا در زمینه حفاظت از محیط زیست اکولوژیکی زمین پیشگام بود. زندگی بر اساس آموزههای بودا به معنای زندگی آگاهانه و دوست داشتن همه موجودات زنده، طبیعت و محیط زیست است. پیروان بودا آموزههای او را در زندگی روزمره خود به کار گرفتهاند و سبک زندگی سالم و سازگار با محیط زیست را ایجاد کردهاند.
این گروه یک نظرسنجی در مورد فعالیتهای حفاظت از محیط زیست در میان بوداییهایی که از آموزههای بودایی پیروی میکنند، انجام داد. محبوبترین انتخاب، حفاظت از جان حیوانات بزرگ با ۵۳ پاسخ (۸۴٪) بود. پس از آن، زندگی در هماهنگی با طبیعت و کاشت درخت با ۸۱٪ و ۷۹٪ قرار داشتند. سومین انتخاب، گیاهخواری حداقل دو روز در ماه یا گیاهخواری مادامالعمر با ۴۷ پاسخ (۷۵٪) بود. سایر انتخابها شامل قناعت و میانهروی (۶۷٪)، شرکت در تمیز کردن محل سکونت هر یکشنبه صبح (۶۲٪) و جمعآوری زبالههای ساحلی (۴۸٪) بود.
با تحلیل تصویر بالا، میتوان دریافت که اکثریت بوداییها از حفاظت از محیط زیست آگاه هستند و سبک زندگی سازگار با محیط زیست را در پیش گرفتهاند.
برای اطمینان از اینکه ارزشهای اخلاقی بودایی به عموم مردم و به ویژه بوداییان میرسد، انجمن بودایی ویتنام در شهر دانانگ بر انتشار اطلاعات تمرکز کرده است تا آموزههای بودا توسط شاگردانش از طریق اشکال سنتی (انتقال شفاهی، کتاب، روزنامه و غیره) و اشکال مدرن (اینترنت و غیره) درک و به آنها عمل شود.
امروزه، ارتباطات دیجیتال روشی مؤثر است. بنابراین، انجمن بودایی ویتنام در شهر دانانگ، یک پورتال اطلاعات الکترونیکی و یک صفحه هواداران در فیسبوک ایجاد کرده است که توسط بخش ارتباطات انجمن بودایی ویتنام در شهر دانانگ اداره میشود. حفاظت از محیط زیست نیز یکی از موضوعاتی است که در این دو ابزار به آن پرداخته شده است.
علاوه بر این، معابد، دورههای خلوتی را برای هدایت بوداییان در عمل و زندگی بر اساس آموزهها و احکام بودایی، مطابق با روحیه تعامل با جهان که بودا میخواست منتقل کند، ترتیب میدهند. در طول خطبهها، سخنرانان به مسائلی مانند پنج حکم، گیاهخواری، کارما، مجازات، مهربانی، شفقت، شادی و آرامش (چهار ذهن بیکران) میپردازند... مسائلی که برای همه قابل درک و فهم هستند. این به طور کلی نقطه قوت آموزش بودایی ویتنامی است.
منبع
نظر (0)