کشف منتشر نشده‌ی قبلی از یک مجموعه ابریشم مربوط به قرن شانزدهم.

(NB&CL) مرکز ماقبل تاریخ جنوب شرقی آسیا اخیراً مجموعه‌ای از لباس‌های ابریشمی قرن شانزدهم کشف شده در منطقه بان تی، چو دان، باک کان سابق (که اکنون بخشی از استان تای نگوین است) را معرفی و نتایج مرمت، نگهداری و تحقیقات بین‌المللی روی آثار باستانی موجود در این مجموعه را طی دو سال گذشته اعلام کرد.

لباس مردم ویتنام در دوران سلسله‌های له و مک چگونه بود؟

به گفته دکتر نگوین ویت، مدیر مرکز ماقبل تاریخ جنوب شرقی آسیا، در اوایل سال ۲۰۱۸، گروهی از جوانان همونگ برای جمع‌آوری عسل به جنگل رفتند و دو کوزه سفالی با درب‌های مهر و موم شده با رزین کاج را زیر یک سنگ پیدا کردند. آنها با این تصور که حاوی طلا، نقره یا سایر اشیاء قیمتی هستند، سعی کردند آنها را باز کنند که باعث شکستن یکی از کوزه‌ها شد. با این حال، به جای طلا و نقره، پارچه‌های ابریشمی و لباس‌های زیادی پیدا کردند که هنوز نو بودند. همه این مصنوعات به روستا بازگردانده شدند و روستاییان با دیدن اینکه لباس‌ها هنوز در وضعیت خوبی هستند، آنها را پوشیدند، با هیجان عکس گرفتند و سپس دوباره آنها را داخل کوزه‌ها گذاشتند. با گذشت زمان، موش‌ها در کوزه شکسته لانه ساختند، محتویات آن را جویدند و فرزندان خود را به دنیا آوردند...

خوشبختانه، یک کشیش پروتستان از ماجرا مطلع شد و با تشخیص ارزشمند بودن آثار باستانی، آنها را جمع‌آوری کرد و به توین کوانگ برد تا با دلالان عتیقه‌جات «مبادله» کند . از آنجا، این آثار باستانی به جاهای زیادی سر زدند، حتی به تایلند هم رسیدند.

دکتر نگوین ویت پس از مشاهده لباس، آن را به عنوان یک اثر باستانی گرانبها با ارزش بسیار زیاد تشخیص داد. متعاقباً، یک مجموعه‌دار در هانوی آن را خریداری کرد و کل مجموعه را به ویتنام آورد. این مالک، که عاشق میراث بود، مجموعه را برای نگهداری در موزه ماقبل تاریخ جنوب شرقی آسیا قرار داد و به دکتر نگوین ویت اختیار کامل برای تحقیق و ارزیابی آن را واگذار کرد.

دکتر نگوین ویت گفت : «وقتی کوزه شکسته به من تحویل داده شد، آثار باستانی داخل آن در وضعیت آشفته‌ای مانند توده‌ای از لباس‌های دور ریخته شده بودند.» او افزود که در آن زمان نمی‌توانست قدمت آثار باستانی را تعیین کند، اگرچه سبک لباس‌ها شبیه لباس‌های سلسله تانگ در چین به نظر می‌رسید.

نمونه‌ای نسبتاً خوب حفظ‌شده از مجموعه پارچه ابریشمی بان تی.

تاریخ‌گذاری رادیوکربن (C14) نشان داد که قدمت این آثار باستانی بین ۳۹۴ تا ۳۹۶ سال است. تیم تحقیقاتی ژاپنی با این گمان که فضله موش باعث «جوان‌سازی» این آثار باستانی شده است، آنها را دوباره بررسی کردند و قدمتی بین ۱۴۴۱ تا ۱۶۳۳ را نشان دادند که مربوط به دوره لِ-مَک دای ویت است. تحقیقات اولیه دکتر نگوین ویت و همکارانش همچنین نشان داد که این آثار باستانی احتمالاً در نزدیکی روستایی از قوم ویتنامی «تو هوآ» کشف شده‌اند که در دوره لِ-مَک به منطقه باک کان مهاجرت کرده بودند.

بنابراین، دکتر نگوین ویت این فرضیه را مطرح می‌کند که این ممکن است لباس یک خانواده ثروتمند ویتنامی از سلسله مک باشد که در قرن‌های ۱۶ و ۱۷ به مناطق توین کوانگ و باک کان گریختند. دلایل این فرضیه این است که بسیاری از آثار حکومت سلسله مک و مهاجرت مردم کین، احتمالاً برای استخراج معدن، هنوز در این منطقه باقی مانده است. علاوه بر این، این خانواده هیچ پیشینه رسمی نداشتند، زیرا لباس مردان فاقد استخوان فک لاک‌پشت یا ببر است. به گفته دکتر نگوین ویت، حتی قبل از آن، در زمان سلطنت له تان تونگ، دولت با استفاده از لباس سلسله مینگ از چین به عنوان الگو، مقرراتی را در مورد لباس وضع کرده بود.

دکتر نگوین ویت اظهار داشت: «اگرچه این لباس به شدت تحت تأثیر تکنیک‌های خیاطی سلسله مینگ قرار گرفته است، اما من هنوز معتقدم که این لباس متعلق به یک خانواده اشرافی ویتنامی است. دلیل این امر این است که گروه تحقیقاتی شامل متخصصان سلسله مینگ است و بسیاری از مطالعات در مورد لباس سلسله مینگ-چینگ نیز تفاوت‌هایی را نشان می‌دهد.»

دکتر نگوین ویت افزود که در طول تحقیقات خود در مورد لباس‌های باستانی، با حدود ۱۰ مجموعه که معمولاً به قرن‌های ۱۷ و ۱۸ میلادی برمی‌گردند و از مومیایی‌ها گرفته شده‌اند، مواجه شده است، اما بیشتر آنها در وضعیت بسیار بدی قرار داشتند و با کوچکترین لمس خرد می‌شدند. در مقابل، مجموعه بان تی شامل لباس‌های زیادی در شرایط عالی است. کارشناسان خارجی نیز ارزیابی می‌کنند که چنین لباس‌های به خوبی حفظ شده‌ای در سراسر جهان بسیار نادر هستند. در حال حاضر، فقط آثار باستانی کشف شده در سین کیانگ (چین) و پرو، به لطف آب و هوای خشک آنها، نسبتاً دست نخورده باقی مانده‌اند. در ویتنام و سایر مناطق گرم و مرطوب شرق، این آثار پوسیده می‌شدند. بنابراین، پس از دو سال، تیم تحقیقاتی تعداد زیادی از لباس‌های باستانی را در شرایط تقریباً اولیه بازسازی کرده است.

دکتر نگوین ویت گفت : «ما با استفاده از تکنیک‌های بسیار پیچیده و دقیق برای مرمت نقاشی‌های باستانی، با موفقیت ۱۵ لباس را نجات داده‌ایم. اکنون می‌توانیم الگوهای نسبتاً کاملی را برای ۱۵ مجموعه اندازه‌گیری و ترسیم کنیم؛ بقیه فقط پارچه است.»

تکنیک‌های نساجی بسیار نزدیک به فناوری مدرن هستند.

پروفسور ناتسوکو اوهارا (دانشگاه زنان شووا)، نماینده تیم تحقیقاتی ژاپن، اظهار داشت که دانشمندان مواد پارچه، روش‌های بافت و شکل لباس‌ها را برای درک تکنیک‌های تولید پارچه بررسی کردند. سپس آنها به بررسی فرهنگ و سبک زندگی صاحبان مجموعه پرداختند. از نظر فرم، برخی از نمونه‌ها شبیه لباس‌های سلسله‌های مینگ و حتی تانگ (چین) هستند، اگرچه تفاوت‌هایی در چین یا ترکیب رنگ‌ها وجود دارد. نمونه "شلوار برگ‌شکل" نیز شبیه کیمونوهای ژاپنی و شلوارهای مردانه سلسله سونگ جنوبی است. نکته قابل توجه این است که این نمونه‌ها با دوخت فوق‌العاده زیبا و پیچیده‌ای دوخته شده‌اند.

دکتر نگوین ویت لباس سنتی بازسازی‌شده‌ای را که بر اساس لباس اصلی روستای بان تی ساخته شده بود، معرفی کرد.

در مورد روش‌های بافت، سه نمونه پنبه با استفاده از بافت ساده‌ای شبیه به کیمونو بافته شدند، با این حال، ناحیه یقه بافت پیچیده‌تری داشت، شاید برای ایجاد پارچه‌ای ضخیم‌تر برای مقاومت بهتر در برابر پارگی و جذب عرق. نمونه‌های باقی‌مانده از ابریشم ساخته شده بودند، برخی با بافت‌های کاملاً پیچیده، شبیه به ابریشم‌بافی مدرن. نکته قابل توجه این است که الیاف ابریشم به طور مداوم نازک‌تر از ابریشم چینی همان دوره و تقریباً سه برابر نازک‌تر از ابریشم مدرن بودند. مطالعات شیمیایی همچنین نشان داد که با گذشت زمان، همه نمونه‌ها دچار انقباض شدند. اسیدهای آمینه با وزن مولکولی بزرگ به طور قابل توجهی کاهش یافتند و باعث شکستن پیوندها شدند...

دکتر مای تان سون در مورد صاحبان این آثار باستانی تأیید کرد که این قطعاً لباس مردم همونگ نیست، اگرچه این نمونه‌ها در منطقه مسکونی آنها کشف شده‌اند. این مجموعه همچنین متعلق به گروه‌های قومی تای، نونگ یا تای نیست زیرا این گروه‌ها ابریشم نمی‌بافند و فقط پارچه‌های ساده (آن‌هایی که بافت ساده دارند) می‌بافند.

آقای سون تأکید کرد: «واضح است که صاحب این مجموعه ساکن جای دیگری بوده است. مهم‌ترین چیز برای باستان‌شناسی نه قدمت و نه تکنیک ساخت، بلکه تأیید صاحب آن است. تیم تحقیقاتی باید به سه سؤال پاسخ دهد: چه کسی آن را ساخته، چه کسی از آن استفاده کرده و چه زمانی مورد استفاده قرار گرفته است؟ این سه سؤال بسیار مهم هستند.»

به گفته دکتر نگوین ویت، تحقیقات هنوز ادامه دارد. انتظار می‌رود در ماه ژوئن آینده، تحقیقات روی مجموعه لباس‌های بان تی در یک کنفرانس علمی بزرگ در ژاپن با حضور بسیاری از کارشناسان بین‌المللی ارائه شود. در ویتنام، تیم تحقیقاتی قصد دارد در سپتامبر ۲۰۲۶ یک کنفرانس مطبوعاتی برگزار کند و این مجموعه را اعلام کند. در آن زمان، تیم او یک کتاب علمی سطح بالا منتشر خواهد کرد که نتایج تحقیقات خود را در طول بیش از دو سال، به همراه نمونه‌های بازسازی شده بر اساس لباس‌های باستانی اصلی بان تی، ارائه می‌دهد.

منبع: https://congluan.vn/phat-hien-chua-tung-cong-bo-ve-suu-tap-lua-co-the-ky-xvi-10336675.html