فوونگ دو سنت‌های قدیمی را حفظ می‌کند.

روستای فونگ دو که در امتداد رودخانه کائو واقع شده است، شامل نه دهکده کوچک است که قبلاً بخشی از کمون شوان فونگ (منطقه فو بین) و اکنون بخشی از کمون فو بین است و هنوز هم جذابیت روستایی و آرام یک روستای سنتی ویتنام شمالی را حفظ کرده است. با وجود تغییرات بی‌شمار، این روستا هنوز هم خانه‌های قدیمی، درختان انجیر باستانی و شیوه زندگی ریشه‌دار در روح جامعه را به رخ می‌کشد - همان جوهره‌ای که بیش از پنج قرن است که این روستا را شکل داده است.

دروازه روستا از سایبان‌های دو درخت باستانی بانیان در روستای فوئونگ دو تشکیل شده است.

طبق افسانه‌های باستانی، اولین کسی که پایه و اساس روستای فونگ دو را بنا نهاد، ژنرالی از تان هوآ بود که به سلسله له خدمت می‌کرد. پس از برقراری صلح، او ۱۳ طایفه را برای اسکان و کشت در سرزمین جدید بسیج کرد و روستایی مرفه و شلوغ ایجاد کرد. با گذشت زمان، بسیاری از ارزش‌های فرهنگی و مذهبی روستا شکل گرفته و تا به امروز حفظ شده‌اند.

وقتی از فونگ دو نام برده می‌شود، مردم بلافاصله به دروازه منحصر به فرد روستا فکر می‌کنند، نه یک دروازه آجری یا چوبی، بلکه دروازه‌ای که توسط دو درخت انجیر هندی کهنسال و تنومند تشکیل شده است، شاخه‌های آنها در هم تنیده شده و یک طاق سبز و خنک ایجاد کرده‌اند. تنه این درختان انجیر هندی آنقدر بزرگ است که چندین نفر نمی‌توانند آنها را احاطه کنند، ریشه‌های آنها محکم به کل مسیر منتهی به روستا چسبیده است. اگرچه یکی از درختان انجیر هندی به مرور زمان پوسیده و شکسته است، اما این طاق هنوز توسط روستاییان به عنوان بخشی از خاطره آنها، به عنوان یک نقطه عطف از سرزمین مادری‌شان، حفظ شده است. آنها درختان جدیدی می‌کارند تا سایه درخت انجیر هندی قدیمی را ادامه دهند و بدین ترتیب به غرور روستا ادامه دهند.

در اعماق روستا، خانه اشتراکی فوئونگ دو با شکوه و قدمتی کهن خودنمایی می‌کند. این خانه که در اواخر سلسله له، حدود سال‌های ۱۵۱۱-۱۵۱۲ ساخته شده، به خدای حامی روستا، کائو سون کوی مین دای وونگ دونگ تو مین، تقدیم شده است.

آقای دونگ ون ووا، معاون رئیس کمیته دائمی هیئت مدیریت آثار باستانی معبد و پاگودای فونگ دو، گفت: «این معبد هنوز آثار باستانی ارزشمند بسیاری را حفظ کرده است، مانند یک فرمان سلطنتی و دو کتیبه خوشنویسی بزرگ که در زمان سلطنت امپراتور خای دین به دونگ تو مین تقدیم شده است؛ یک محراب عود از اواخر سلسله له و اوایل سلسله نگوین؛ یک مشعل عود سرامیکی باستانی، دو شمعدان برنزی از سلسله له... ما تلاش می‌کنیم معماری اصلی و فضای باستانی را حفظ کنیم تا مردم مکانی برای فعالیت‌های جمعی داشته باشند و فرهنگ سنتی را حفظ کنند.»

علاوه بر سازه‌های مذهبی، فونگ دو به خاطر خانه‌های قدیمی‌اش که تقریباً صد سال قدمت دارند نیز مشهور است. این خانه‌های سه و پنج دهانه که با تیرهای چوبی از جنس چوب آهن و چوب ماهون ساخته شده‌اند، هنوز هم با دقت حفظ شده‌اند. در داخل، کوزه‌ها، کابینت‌ها و محراب‌ها همگی با دست کنده‌کاری شده‌اند و در برابر آزمون زمان مقاومت کرده‌اند.

آقای دونگ نگیاکان، ساکن روستای فونگ دو، گفت: «بسیاری از خانه‌های روستا هنوز کف‌پوش‌های چوبی، سیستم‌های خرپایی و وسایل خانگی اصلی خود را از زمان اجدادمان حفظ کرده‌اند. ما این‌ها را دارایی‌های گرانبهایی می‌دانیم که باید به فرزندان و نوه‌هایمان منتقل کنیم.»

مردم فونگ دو علاوه بر حفظ معماری باستانی خود، شیوه زندگی ساده و منظمی را نیز حفظ می‌کنند. این روستا دارای ۳۹ آیین‌نامه است که بر آیین‌ها، نظم، حفاظت از روستا، ارتقای آموزش، احترام به فرزند و همبستگی حاکم است. در نتیجه، فضای روستا همیشه آرام و هماهنگ است.

مجموعه معبد و بتکده فوئونگ دو تا به امروز حفظ و نگهداری شده است.

علاوه بر یک زندگی معنوی غنی، زندگی مادی مردم روستای فونگ دو مبتنی بر نجاری است - یک هنر سنتی که نسل‌هاست وجود داشته است. محصولات چوبی هنری زیبای این روستا نفیس، بادوام و زیبا تلقی می‌شوند و مورد توجه مشتریان در بسیاری از مناطق قرار دارند. در سال ۲۰۱۰، این روستا به عنوان یک روستای صنایع دستی سنتی استان شناخته شد.

در فوئونگ دو، صداهای اره و قلم هر روز به طور منظم طنین‌انداز می‌شود و ریتم پویایی از زندگی ایجاد می‌کند که هنوز با فضای آرام و باستانی حومه شهر هماهنگ است.

آقای دونگ دین هیپ، رئیس هیئت مدیره دهکده نجاری هنرهای زیبای فونگ دو، گفت: در حال حاضر، این دهکده ۵۸ خانوار با بیش از ۲۳۰ کارگر دارد. بسیاری از خانواده‌ها سالانه صدها میلیون تا میلیاردها دونگ درآمد دارند. نجاری نه تنها به ثروتمند شدن مردم کمک می‌کند، بلکه به منبع افتخار فونگ دو نیز تبدیل شده است.

امروزه، روستای فونگ دو هم ارزش‌های سنتی خود را حفظ کرده و هم با ریتم زندگی مدرن سازگار شده است. مردم مشغول تجارت و ساختن زندگی مدرن هستند، اما در هر جنبه‌ای از زندگی خود، با روشی که دروازه‌های روستا، خانه‌های اشتراکی و معابد را حفظ می‌کنند، هنوز خاطرات سرزمین مادری خود را گرامی می‌دارند. در میان تغییرات مداوم، این روستا در کنار رودخانه کائو، جوهره فرهنگی خود را حفظ کرده و مکانی را برای هر فرد دور از خانه فراهم می‌کند تا آن را به یاد داشته باشد و گرامی بدارد.

منبع: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/phuong-do-giu-nep-xua-3db77ca/